地域文化
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濡史东极于永奎东北三江流域是指黑龙江中游右岸、乌苏里江中下游左岸、松花江蚂蜒河口以下、兴凯湖西北流域。这个以三江平原为主体,包括周边浅山区在内的区域是历史上我国东北角人类活动的核心区域。1858年中俄《瑷珲条约》和1860年的中俄《北京条约》,满清政府割让黑龙江北、乌苏里江东以及库页岛的领土给俄罗斯,使东北三江流域成为中国的东极。 -
雪野屐痕潘光明,刘殿生,吕品北大荒,是个笼统的区域地名。据《东北古今地名辞典》释:“指今黑龙江嫩江流域,以及黑龙江河谷和三江平原广大荒芜地区。”说白了,北大荒就是如今的黑龙江省,甚至还涵盖了吉林省的一部分。 也许是宿命,丁玲活了八十二岁,在北大荒竟生活了十三年。就是说,丁玲把自己生命的六分之一交给了北大荒这片黑土地。 -
纸艺神灵张豪,于淼,吕品暂缺简介... -
往事新疆田卫疆 著《往事新疆》描述了新疆从远古到汉代,从魏晋到隋唐,从宋元到明清,到民国直至解放,新疆在地域、民族,以及同中原内地的关系等方面的发展演变。为读者梳理了新疆历史的发展脉络。 -
活力新疆李欣凭 著《活力新疆》以当代新疆的发展变化为主线,从新疆的交通变化、城市化建设、农业、工业、社会事业、民生等方面展现了改革开放以来新疆在党中央的领导下、在新疆各族人民的共同努力下取得的优异成绩,展现了新疆各族人民新时代下的幸福生活。为读者展现了一个充满朝气、活力四射的新疆。 -
多元新疆于尚平 著《多元新疆》全书分为中国新疆古代的宗教信仰、外来宗教在新疆的流布演变、中国开明和谐的宗教政策,以及宗教名胜和宗教节日五个部分。本书从客观的角度有理有据的介绍了新疆的原始崇拜和萨满信仰,祆教、佛教、道教、摩尼教、景教、伊斯兰教、基督教等多种宗教在新疆的发展变化,以及各种宗教信仰在一定的时期内对新疆产生的影响。 -
老北京徐城北 著宫阙华苑,鳞次栉比; 帝王将相,纵横激荡。 北京是风云际会之所,尤其是近代以来,政权更迭频繁,各方势力你方唱罢我登场,始终处于中国政治舞台的中心地带。 故宫的神秘,园林的壮美,城墙的宏伟,街巷的参差,以及皇室变故、士女传闻、百姓趣事,在徐城北朴实而略带京味的语言中,别有一番韵味。 书中所选300余幅老北京照片中,城墙、王府、庙宇、戏院、牌楼,以及当时的人物及景物,其中很多今天已经无迹可寻,幸好可以在这些文字与旧照中神往与缅怀! -
老北京徐城北 著麻雀虽小,五脏俱全; 前门虽小,可观万象。 从明成祖朱棣建北京城,到八国联军的炮火、慈禧光绪的仓皇弃城,直到解放军穿过前门大街……前门始终是北京历史的见证者和参与者。 作者紧扣“变奏”二字,透过前门的变迁,揭示老北京的历史和变化。前门在军事地位、商业地位、行政区划上的变迁,乃至在老北京人心理位置上的变迁等,折射出一个处于不断变化、进步中的老北京。 作为“老北京”三部曲的压轴之作,本书力求创新和突破,在内容上从纵横两条线展开:纵,即时代的变迁;横,即列举了国内及世界其他名城。视野已越过前门、北京乃至中国,旁征博引,蔚为大观,令人眼界和思维豁然开朗。 -
老北京徐城北 著帝都子民,熙来攘往; 寻常巷陌,世间万象。 本书是“老北京”三部曲的第二部,视角从黄墙碧瓦的深宫大院,转移到普通百姓的日常生活。 各安其位的四合院,街头巷尾的老字号,前店后厂的经营模式,独具特色的风味小吃,婚丧嫁娶和节日习俗,梨园名家和天桥艺人。细数五行八作,说尽三教九流。 书中所选300余幅老照片,有建筑,有人物,有景物,有故事,与徐城北的文字互为映衬,相得益彰,凝固的黑白影像也似乎显得灵动而多彩,犹如在我们眼前铺展开了一幅幅让人叹为观止的“老北京民俗风情画”。 -
流水·坊巷·人家张振江 著本书作者一行人深入展开田野调查,考察了漳澎在自然和人为动力下的历史演变和最终形成的过程,以坊巷制为主要特征的独特的空间布局和结构,各坊姓氏的源起、流变及宗族的形成、管理制度和影响,此外,特别关注凉棚这一特定的标志性建筑,有力揭示了漳澎基于水乡自然地理条件而孕育的文化意义。
