作者陈训先是改革开放以来较早进入潮汕先民、潮汕先侨与侨批文化关系领域的研究者之一，运用“文化发生学一一文化源多层次说”理论，对侨批文化进行深入的探讨，并在全国各地报刊上发表多篇论文。
　　《潮汕先侨与侨批文化》精选其中较有影响的的13篇，基本反映了作者资料详实、论述精确、承前启后、突破鼎新的主要研究成果。读者可以从中领略到，16世纪前期以来从樟林古港走出去，被称为“东方犹太人”的潮汕先侨以自己的过人胆识，冲破“海禁”，学会经商，进而至19世纪前期创造侨批商务，并且拓展东南亚原始金融市场。
　　2013年，侨批作为重要的文化遗产被联合国教科文组织批准列入“世界记忆名录”。作者在《潮汕先侨与侨批文化》中提出了“侨批业是潮商学会跨国多元、集约经商的演练场”，“侨批业是比‘洋务运动’更早的‘金融通洋活动’”等新观点，或可成一家之言。

民族的复兴离不开文化的繁荣。文化的繁荣离不开对既有文化传统的继承和普及。《中国北方地域文化》就是基于对中国文化传统的继承和普及而策划的。作者想通过《中国北方地域文化》把具有悠久历史和灿烂辉煌的中国文化展示出来，让具有初中以上文化水平的读者能够全面深入地了解中国的历史和文化，为我们今天振兴民族文化，创新当代文明树立自信心和责任感。

整理出版少数民族语言会话读本，是对我国少数民族语言尤其是濒危语言的保护和传承，是对人类非物质文化遗产的抢救和保护，对我国少数民族文化乃至人类文化意义非凡。本书从少数民族语言角度向世界展示了我国丰富多彩的少数民族文字以及风俗习惯，每天一句，每本366句。这是每个少数民族对外宣传的“名片”，有利于我国文化及我国少数民族文化“走出去”。

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《人文贺州》浓缩了贺州市从公元前111年建县到2012年地级贺州市成立10周年两干多年的沧桑岁月和历史跨越，是对贺州多姿多彩的地域文化进行的一次寻根之旅，也是对改革开放以来尤其是贺州建市以来经济社会发展的一次概述。同时，《人文贺州》对于推介贺州地域文化、提升贺州城市知名度、对全市广大干群进行市情教育将起到一定的促进作用，还可作为置业向导、投资指南、旅游手册和城市便览，为广大海内外朋友全面、系统了解贺州的历史和现状提供一条捷径。在《人文贺州》编纂过程中，我们亲身体会到了各级领导、广大干群对贺州的热爱之情和建设富裕文明和谐幸福美丽贺州的奋发有为精神，亲身体会到了建市10年贺州取得的翻天覆地的变化，更加坚定了我们做好本职工作的决心和信心。

毛南族肥套是流行于广西毛南山乡、具有丰富艺术元素的综合性仪式，是毛南族传统的百科全书，被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。《神人和融的仪式：毛南族肥套的生态观照》的作者吕瑞荣，借助于肥套的主要元素及其环境，运用生态批评的理论与方法，对其做了全面、深入而系统的研究；揭示了肥套的建构特点及艺术价值，探讨了肥套的孕育和发展图式，肥套与族内其他艺术形态、与其他民族艺术形态之间的影响与融合，肥套所体现出来的毛南族艺术的精神、理想和规律等，提出了保护肥套的理念与方法。

本书从历史学、宗教学和人类学的角度，对萨米人的萨满文化变迁进行了探讨。萨米人的萨满文化变迁是具体的文化现象，发生在具体的历史语境之中，表现出种种鲜明的特点。本书在说明萨米人的历史道路和生计方式变迁的基础上，探讨了萨米人的萨满文化如何从狩猎社会的文化原型渐变到放牧驯鹿时代的信仰状况，以及如何在基督教传播下发生巨变的过程。

《走进汝州》参考了汝州市政协编写的《汝州文史资料》，也参考和引用了汝州市作协主席彭忠彦先生、汝文化研究所所长尚自昌先生、《平顶山晚报》记者樊建伟先生、汝州市地矿局工程师尚玉德先生的一些文章。还有许多资料，或是来自当地群众的介绍，或是采集于网络，查不出确切出处。

《图标带我走中国》是一本关于中国标准公共图形符号标志的实用图册，介绍了500多个中国大陆地区常见的公共图标。全书按照主题和场景分为八章32节，涵盖人身安全、道路交通、旅游运动、购物休闲、天气环保等日常生活的方方面面。你可以按图索骥，通过30多个真实生活场景来识别同类图标，学习基本的公共汉语词汇，了解在中国生活的常识及社会文化信息，进而便利地在这里旅游、工作和学习。考虑到应用的需要，《图标带我走中国》在场景图之外，还提供图标的标准图形、中英文释义以及汉语拼音，并穿插“猜猜看”“出行小贴士”等学习板块，介绍图标的趣味知识。书后附有“英文索引”，便于查找。

2007年6月9日，“闽南文化生态保护实验区”正式挂牌成立。到目前为止，我国共批准成立了15个“文化生态保护实验区”，它们有选择性地分布在不同的区域和不同的民族中，目的是通过多点实验，以丰富实践、深化认识，从而建构与我国民族多、地域广的文化背景相洽的，具有中国特色的文化生态保护理论与实践。本书的作者自“闽南文化生态保护实验区”成立伊始，便密切关注其发展，并参与了部分实际工作。在本书中，他们以厦门市的闽南文化生态保护工作为中心，总结了几年来的观察、体验、感受和思考，并对文化生态保护理论提出了一些新看法，以促进文化生态保护区的建设。