成都的民间话语构成，有着个体的、粗糙的、质朴但鲜活有力的文化特质，彰显个人的价值尺度和生活经验，并以一种幽默、迅捷的川人智慧，构成了自己的文化特征。“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”。透过《成都故事百家谈》讲座，我们可以看到沉淀民间的人文底蕴。无论是从历史的渊源还是人文痕迹，无论是从建筑格局还是思维方式所造成的遗绪而形成的话语空间，成都民间话语就像迭现历史、民俗与现实的一面镜子，用纯粹的光，昭示着薪尽火传的人文经脉，绵远而恒久。《成都故事百家谈（2）》汇编的就是讲坛上讲过的故事。这本乡土文化读物集知识性、普及性、通俗性于一体，适合广大读者阅读。 《成都故事百家谈（2）》以一种幽默、迅捷的川人智慧，构成了自己的文化特征。

古老的吴越文化，一个永不枯竭、情趣无穷的话题，在演绎数千年、翻新几百遍之后，在一些人看来，似乎已经变成了平淡无味的老生常谈。对此，我和易乾兄却并不以为然，带着一种不甘心、不服输的“赌徒”心态决定另辟蹊径。故而我们写了这套以古代历史人物为主体，融情、景、史、诗为一体的历史散文作品，希冀以一种新的思路和文笔，给吴越文化带来一股新风。由《月是西湖明》、《小城故事多》、《日出东南隅》、《太湖草木深》、《漫溯秦淮梦》、《诗满绿杨城》六部书组成的“吴越风流”丛书，以浙江省的杭州、绍兴、宁波、嘉兴、湖州、温州，江苏省的苏州、无锡、南京、扬州、镇江以及上海市等十余座城市的文化历史为背景，描述了众多吴越先贤的人生遭遇和盖世才情，并对中国传统文化进行了多层次的探讨和评估。书中还荟萃了古今诗人挥洒在江浙沪山川的大量优秀诗词，与瑰丽多彩的吴越风情交相辉映，让你有机会尽情地欣赏五彩缤纷的江南风情，并有缘与自己仰慕已久的古代名士邂逅相逢。

本书叙述福建省福安市“文化的历史”和“历史的文化”。取材广泛，内容精要，征引严谨，考察细致；不溢美，不讳饰，不妄言，不虚夸；语言平实而流畅，事理明晰而有据；并以翔实的文史资料，对一些流行的“戏说”提出不同看法。是一册了解福安地域文化的简明读本，也是一部富有鲜明个性的社会科学专著。

《杭州医药文化》除前言、后记外，共分七章：第一章介绍先秦时期杭州医药文化，第二章介绍秦汉时期杭州医药文化，第三章介绍三国两晋南北朝时期杭州医药文化，第四章介绍隋唐五代十国时期杭州医药文化，第五章介绍宋元时期杭州医药文化，第六章介绍明清时期杭州医药文化，第七章介绍民国时期杭州医药文化。

对杭州饮食最突出的印象，就是几乎每一道名菜背后都有一个与之相连的故事，让人在观其形色、品其味道的同时，能够浮想联翩，抚今追昔，除满足口腹之欲外，更让人回味悠长。

还在中学的时候断断续续接受文化遗产相关知识，虽是零散化的，但激起了笔者无限的向往。自1997年进入大学后，开始系统学习有关考古、博物馆的知识和理论，从那时起也更坚定了笔者从事这方面研究的决心。此后的硕士论文和博士论文都是以围绕文化遗产进行的，所不同的是一个是围绕物质文化遗产的研究，另一个是围绕非物质文化遗产进行的研究。正是有了这些学习和研究经历，笔者申报了“浙江文化遗产保护史”。2008年课题立项后，笔者认真组织课题组成员分工协作，进行材料搜集、梳理、分析与总结，根据研究规划的时间安排和内容安排，认真撰写书稿的每个章节。课题设计时分为八个章节，研究成果完全符合最初的课题设计。在各个章节的写作上，根据材料的搜集与梳理情况有些微小的调整。预期成果字数为18万字，实际成果为25万字，超出预期7万字。总体来说，本研究按照课题预期研究计划进行，按期完成。《浙江历史文化专题史系列：浙江文化遗产保护史》撰写牵扯的学科和内容比较多，既有考占，也有博物馆，既有物质文化遗产，也有非物质文化遗产，而且有些内容是相互渗透、相互交错的，因此，在理解和把握某一类别文化遗产时，不能仅仅从遗产本身出发，还需从多个层次、多个维度去观察和理解，这也是《浙江历史文化专题史系列：浙江文化遗产保护史》在写作过程中时常梳理和反思的问题。

关于竹枝词及其与民风民俗和历史文化的关系，我们可以引用前贤的有关论述试作说明：《玉烛宝典》记载：“蜀中乡市，士女以人日，击小鼓，唱《竹枝歌》，作鸡子卜。”

苍茫的高原，巍峨的群山，滚滚的河水，豪迈的皇天后土，孕育着从远古走进新时代的一辈辈兰州人，奋发图强，昂扬奋进，使兰州从小到大，由弱变强。走近兰州的山山水水，穿越历史的深邃，那些山野的花香。那些挂满枝头的果实，那些车水马龙，那些耸入云天的大厦高楼，那些英雄，那些庙字，那些大佛与菩萨，承载着历史，书写着人文，让兰州魅力四射，奔涌着激情，洋溢着青春，展现着丰采与活力。大山大水的兰州，脚步紧踏着时代的鼓点，心儿紧贴着母亲的胸怀，正在继往开来，开拓进取，创造着一个又一个新的奇迹。

《明清以来苏州文化世族与社会变迁》以“文化世族”为核心概念，全面研究了明清以来苏州文化世族与地域社会之互动关系。通过对文氏、王氏、叶氏、彭氏、潘氏等家族的深入挖掘，系统分析了家族迁徙与区域社会之间的文化互动，以及家族通过婚姻、科场、仕途、结社等途径累积的社会文化资本是如何影响着苏州社会风尚的走向，扮演着“邦之桢干，里之仪型”的社会角色。在国家与地方的利益博弈中，文化世族的角色同样不容忽视。近代西学东渐，苏州文化世族也站在了时代潮流的前列，顺利地完成了由科举教育向现代教育的转向，由科举世家蜕变为现代的科学世家。苏州文化世族之价值，不仅在于其取得的各项文化成就，更重要的是其内含的维持家族长盛不衰的各具特色的家族精神。

古老的吴越文化，一个永不枯竭、情趣无穷的话题，在演绎数千年、翻新几百遍之后，似乎变成了平淡无味的老生常谈。然而于无声中听惊雷，历史散文从书“吴越风流”以其朴实的乡情、丰富的知识、深刻的哲理和流畅的文笔，独辟蹊径，更上层楼，为吴越文化带来了一股新风。