邢台西部，太行山区，古村落星罗棋布。它们大多没有什么名气，但却是邢台山区农耕文明的载体。有些山村早已人去村空，有些山村只剩下老人和孩子，有些山村尽管人丁不见衰落，但依然过着毫无现代气息的数百年一贯的传统生活。他们还没有被纳入现代化的进程中，就被现代化淘汰了。这是时代的进步所产生的隐痛。那么在邢台城镇化迅速发展的今天，让我们回过头去，走进这些山村，看看会发现什么？本书以一个媒体记者真实记录和考察的视角，真实地呈现了邢台西部太行山区的古村落现状。这些文章都曾经在报纸上连载，影响很大，并深受社会欢迎和关注。本书稿共包含有对42个古村落考察的纪实散文42篇，另有真实高清图片100多张。

《重庆市志·广播影视志（1986-2010）》（以下简称“本志”）是全面记录重庆广播、电视、电影发展历史的地方史志，由原重庆市文化委员会（今重庆市文化和旅游发展委员会）编纂，重庆市广播电视协会承编。本志编纂宗旨及其遵循的原则、要领如下：一、指导思想。本志以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以国家和重庆市关于第二届志书编纂的有关文件精神为依据，坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点和方法，力求做到思想性、科学性、资料性相统一。二、修志原则。本志编纂坚持以下原则：一是依法修志的原则。本志的文稿、图片内容均应符合国家现行法律、法规和部门规章规定，不得违背党和国家的大政方针。二是实事求是的原则。客观记录本地区广播电视发展史实，对重大事件及当事人不杜撰、不渲染、不回避。三是以事系人的原则。着重记述事件，人随事出，人在事中。四是述而不论的原则。本志编写重在记录历史事实，除人物传记外，对于涉事人不作评论，不使用修饰性的评语。五是“生不立传”的原则。只为革命烈士、因公殉职和作出重要贡献、有较大影响力的已故人士立传。对省级以上党代会代表、人民代表大会代表和政协委员会委员以及被评为市级以上的劳动模范、获得高规格荣誉称号等先进人物和先进单位，以简介的形式记录。其他先进集体、先进人物以及职称级别较高、工作年限较长的广播影视工作者列入志书的名录。三、记述范围。本志记述范围为重庆市及其所辖区县（自治县），原四川省重庆市、万县地区（市）、涪陵（地区）市、黔江地区及其下属区、县、市广播影视系统的部门和单位，内容涉及广播电视管理、广播电视播出机构和节目、广播电视技术和传输覆盖、广播电视产业经营、电影发行放映、广播影视教育研究等机构的演变及发展历程，反映广播电视工作重大事项、重要人物和重点活动。四、时间断限。本志记述时限原则上为1986年1月1日至2010年12月31日。1985年及其以前的重庆广播电视历史在总述、概述中作简明扼要的追溯，并在相关词条的“历史沿革”里作承上启下的记述。2011年及其以后的历史一般不收录本志，对必要涉及的内容作简要交代。五、篇目结构。本志结构按篇、章、节、目、子目顺序展开，以重庆直辖前、后划分时段，分为开篇、正文和附录三个版块。开篇对本志的基本内容和编撰事项作概括性介绍，对重要事件作历史性回顾，包括图片、凡例、总述、大事记。正文部分对重庆直辖前后的广播电视发展情况分类进行记述，分为九篇，即广播电视管理、重庆市市级广播电视播出机构、重庆市市级播出机构广播电视节目、区县（地市）广播电视播出机构及节目、广播电视技术与建设、电影发行放映、广播影视产业经营与服务、广播影视教育研究及社团组织和广播影视人物与荣誉。附录部分是对各篇章史实的佐证和补充，包括重要文件、珍贵史料及编后记。六、编纂文体。本志以“述、记、志、传、图、表、录”的形式表述记录，通过卷首总述和每篇的概述提纲挈领、简明扼要地表现全书或某一部分的主线和轮廓；通过大事记及篇章分类记事反映编修时限和范围内广播电视机构创建发展的基本情况；通过人物传记、简介和先进单位、先进（重点）人物名录，分别记述曾经为重庆广播电视建设发展作出重大贡献的个人和单位；通过有代表性的图片，直观表现重大事件、重点建设的概貌和相关人物的现场活动；通过各类统计表格和示意图展示重庆广播影视事业的前进足迹和设施布局。七、语言、文字及数据。本志行文采用标准白话文，用字以中国文字改革委员会编的《简化字总表》为依据，标点符号以《标点符号用法》（GB/T15834-2011）为标准，数字用法参照《出版物上数字用法GB/T15835-2011》的规定执行，计量单位根据《中华人民共和国法定计量单位》的规定应用。若涉及上级有关文件中关于农耕土地面积，仍沿用以“亩”为计量单位，需要维持历史真实的文件、史料保留历史原貌。八、资料来源。本志所采用的资料来源于国家及重庆市（含原四川省重庆市、万县市、涪陵市、黔江地区）和各区县（自治县）党委、政府下发的相关文件，重庆市广播电视年鉴，市和区县两级广播影视管理部门和播出传输机构历年的公文、档案和相关资料，市和区县（自治县）档案馆可以提供的文案和资料，修志时限内的广播影视工作参与者及熟悉历史情况当事人的文章、口述录音、录像和其他文字资料。

在美丽中国生态文明建设过程中，需要社会各方的参与，每个主体的认识、行为都会对环境产生巨大的影响。不要忽视个体对环境的“小恶”行为，数亿个“小恶”积累起来就成了“大恶”。因此，本书试图从思想认识、环境责任、绿色生活方式转变、法律制度保障等方面进行阐述，以提高读者的认同感和践行度。本书主要内容包括七部分：第一章，美丽中国建设的提出背景；第二章，美丽中国建设的中国方案；第三章，美丽中国建设的全民行动；第四章，推动形成绿色生活方式；第五章，节约使用资源和能源；第六章，生活垃圾分类；第七章，绿色生活方式的法治保障。本书是目前作者对公众参与生态文明建设实践阶段性的研究成果，目的是推动政府改进完善生态环境治理政策、绿色组织开展环保活动、企业发展绿色产业、公众提高生态文明素养、促进环境友好型、资源节约型社会的建设。作为党校课程建设的一项重要成果，本书也适用于干部培训教学。

本书以参赛讲解词为基础，依托大量红色文物，讲述了广西这片土地上发生的一个个激荡人心的红色故事。有先烈为、为理想抛头颅、洒热血的悲壮故事，如陈树湘、李明瑞、韦拔群、易荡平、陶保桓、朱锡昂、韦一平等；有人早期在广西的斗争事迹；还有的战斗，如湘江战役、甘孟山战斗等；展现了八桂大地上感人肺腑、波澜壮阔的历史画卷。

地理现象背后往往有着吸引人的故事，这些故事有的神秘莫测，有的趣味十足，有的感人至深，十分吸引学生。有了直观形象的素材，辅以带有感情色彩的故事，通过项目活动研究等从多方面来调动学生的情绪，启发学生的智慧，对塑造学生的人生观和品格有着重要的作用。天地万物皆有其道，人与自然的关系亦是如此。自然与人文相得益彰，人依存于自然，又丰富了自然。自然与人文的有机结合就是地理之道，也是当今地理学科核心素养之人地协调观。选择成为一名地理人，是我的人生之道，出于热爱，“循道”思想让我和学生们都受益颇多。更确切地说，“循道·地理”主张是对我多年教育教学工作的总结。结合当今考试的要求，试题以立德树人为核心，联系生产生活，注重引导学生关注人类所面临的人口、资源、环境和发展问题，初步认识环境与人类活动的相互关系，树立尊重自然、人地协调、因地制宜的可持续发展理念，可见地理实践力的培养尤为重要。这十几年来，我陆续结合地理实践力专题系列化的课题研究，创造学生学习的具身环境，重视学生间的合作和交流，同伴互助，建立起几个学习团队，团队里的成员分别承担“团长”“发言人”“导师”等不同的角色，在项目学习研究上，团队成员可以共同探究和讨论；课后，团队内又可以起到同伴辅导和相互监督的作用。这种方式不仅让学生好学、乐学，合作研究、合作实践，还提高了学生的自我管理能力。在初中，同伴的影响可能比老师和家长更有效。在实践力培养过程中，孩子们得到阳光向上的成长。这就是“循道·地理”的追求。“走近闽江河口湿地”地理综合实践活动，紧密贴近学生自身生活和社会生活，符合新课程“学习生活中有用的地理”的理念，充分挖掘闽江河口湿地具有探究性、时代性、灵活性、开放性的地域特色课程资源。由学生自主实践和探索，体现对知识的综合运用，它超过课本，超过课堂，以乡土问题为载体，以学生发展为起点，走向自然，走向社会，走向生活，增强学生对自然、对社会、对生活知识的渴求。

叶舟，复旦大学历史系博士，上海市社会科学院副研究员。研究领域：明清社会文化史、江南地方史、家族史。著有《繁华与喧嚣：清代常州城市社会》等。本书稿先从江南文明的历史与特性入手，探讨江南文明的环境变迁与历史发展，后从江南人、江南事、江南物三方面叙述江南文明。江南人有江南的士人、农民、工匠、商人、女子、望族，江南事包括江南的信仰、民俗、学风、科举、教育、水利等，江南物则包罗了江南的稻米、棉布、丝绸、市镇、园林、美食、书画、戏曲等。通过对江南各阶层的人、江南有影响的事、江南有特色的物的阐释，提炼江南文明中有特色和有代表性的因子，总结江南文明的经验教训，认识和发掘江南文明的现代价值。

福建是我国重要侨乡和台胞祖籍，每一件文物、每一橦历史建筑、每一项“非遗”都是乡亲的共同历史记忆和身份标识，许多历史文化为全国独一的“活态传承”，是福建文化的软实力、竞争力，保护好这历史文化遗存就是保护根脉。本书是作者近二十多年田野调查的资料汇总，旨在探索让“陈列在广阔大地上的遗产‘活起来’”，从而为当代社会经济发展服务。全书以作者扎实的田野调查实践资料为基础，涉及领域广，材料丰富，内容详实，特别是碑刻遗存的调查图文相证，十分直观。本书既是史料的集中汇总，也是文化遗存保护的成果呈现。

1930年前后，从韩江走出了洪灵菲、戴平万、冯铿、柯柏年、梅益、陈波儿、杜国庠等一众“左联”文化志士。他们沿着韩江出发追寻真理，远赴革命前沿阵地，为民族和国家贡献青春和热血。本书从大的时空格局入手，深入分析韩江自古至今的自然地理变迁、历史人文和社会经济变迁及沿线城乡发展史，从新旧思想的冲突、马克思主义的传播等多个方面，梳理影响粤东革命思潮形成的背后原因，深度解读在这一时期成熟的南粤“左联”文学青年生平事迹及其主要文学作品，全面展示南粤“左联”文学青年们波澜壮阔的一生。另一方面，本书从规划设计从业者、专家学者和青少年等多个角度，跟踪记录南粤“左联”之旅的规划和建设历程，详细展现了当今社会对南粤“左联”文学青年的关注和怀念。

“苏湖足，天下熟。”湖州坐拥耕桑之富，像从小锦衣玉食的闺秀，有着从容、温润、雅致、恬淡、细腻的城市特质。湖州以桑蚕丝著名，湖州人也像丝绸一样温软平和，不急不躁。这座城市，是文人墨客辈出的宝地，也是中国古代出进士最多的地方之一。本书像一个说着吴侬软语的女子，向你絮叨着这座水乡的点点滴滴，那些带着笔墨书香的文人轶事，那些丰饶景象和香甜滋味。

卢礼阳老师为《温州读书报》主编。《瓯歌三集》所收一百八十篇文章，选自《温州读书报》2014年第2期（总201期）至2020年第12期（总284期），延续《瓯歌》《瓯歌二集》的风格与特色，堪称《温州读书报》的精华。 本书依据内容分为“专栏集萃”“追念师友”“书里书外”“辑佚考订”“籀园书声”等组，其中“专栏集萃”包括夏里札记、字里乾坤、图书馆纪行、旧书新语、振羽话书、百堂书话、我的签名本、我的第一本书、温州老版本等专栏。全书内容丰富，文笔流畅，作者不乏黄鸿森、朱正、温端政、叶永烈、朱金顺、石湾、王春南、向继东、马斗全、周实、陈福康、余凤高等名家。