《南安文化读本》一书是我主持的福建省教育厅重大教改项目“地方传统文化与大学生通识教育结合模式研究实践——以福建师范大学闽南科技学院为例”（课题编号：FBJG20170262）的主要成果，也是闽南科技学院（原称福建师范大学闽南科技学院）南安文化研究中心建立以来的研究成果之一。本书出版的意义即在于：第一，将南安文化建设与闽南科技学院课程建设相结合，使传承与弘扬南安传统文化落到实处；第二，以本课题研究为契机，影响、带动闽南科技学院科研向南安文化研究倾斜，使闽南科技学院的学科建设形成“南安特色”。

本书着力描绘勾勒那些长久不受重视，甚至生平身世都很难考察以致湮没在历史中的世俗小人物，如王安德、范殷儒、徐咏青、邱子昂、徐宝庆、朱志尧、潘氏父子等。这些平民阶层也是熠熠闪光的，他们都是掌握着绝世本领的不凡人物，他们很难谋划方向，但却往往能决定质量，增加重量；他们都在某一领域作出了出色的、甚至杰出的贡献。如技师邱子昂，是19世纪中后期印刷史上石印时代的标志性人物，近代史上负有盛名的土山湾印书馆、申报馆的点石斋印书局、天津的《大公报》、上海的中国图书有限公司等，都活跃着他的身影。为便于阅读，本书参照辞典形式编排此书，并将全书分为人物寻踪、文化活动和建筑胜迹三大类别，每类以时间前后排序，每篇文稿均附以和文字紧密相关的照片。

《福建大田匾额文化》分两个部分、八个大类别，共收录匾额200多方，介绍了华夏匾额的由来及演变与功用、大田匾额的特点和状况，让本土匾额清新面众，光彩照人。加强匾额和匾额文化研究，传承弘扬优秀匾额文化，有助于增强文化认同和民族凝聚力，是提升文化软实力、坚定文化自信的有效途径。

由南通市江海文化研究会编纂的“江海文化丛书”，自2007年启动，从2010年开始分批出版。我想，作为公开出版物，这套“江海文化丛书”面向的不仅是南通的读者，还会有国内其他地区甚至国外的读者。因此，简要地介绍南通市及江海文化的情况，显得十分必要。这样不仅便于读者了解南通的市情，以及江海文化形成的自然环境、社会条件和历史过程，而且也便于读者了解出版这套“江海文化丛书”的指导思想、选题原则和编写体例。总之，介绍这套“江海文化丛书”相关的背景情况，将有助于读者阅读和使用。江海文化是南通市独具特色的地域文化，上下五千年，南北交融，东西结合，它具有丰富的历史内涵和深邃的人文精神。同其他地域文化一样，江海文化的形成，不外乎两种主要因素：一是自然环境，二是社会结构。它与其他地域文化不尽相同之处是：由于南通地区的成陆历史经过了漫长的岁月和不同的阶段，移民的构成呈现出多元性和长期性；客观上又反映了文化来源的多样性及相互交融的复杂性，使得江海文化成为一种动态的存在，是“变”与“不变”的复合体。“变”的表征是时间的流逝，“不变”的表征是空间的凝固；“变”是组成江海文化的各种文化“基因”融合后的发展，“不变”是原有文化“基因”的长期共存和特立独行。对这些特征、这些传统，我们需要全面认识、因势利导，也需要充分研究和择优继承，从而系统科学地架构起这一地域文化的体系。

《百世风范（婺源诚义守信故事选）》为婺源地方历史诚义守信故事选，其撰写主要依据《婺源县志》和民间的宗谱、家谱等资料，收录的婺源境内发生的或婺源人的诚义守信故事均有凭有据，真实可考，反映真人真事真情，为传承和弘扬婺源诚义守信文化提供丰富素材。

本书为辽宁省第十一届读书节主题图书，以“讲好辽宁故事，传播好辽宁声音，展现辽宁良好形象，让更多人了解辽宁、喜欢辽宁、向往辽宁”为主旨，依托辽宁日报丰富的新闻图片资源和新闻报道素材，通过丰富的内容和生动的表现，向外界充分展示辽宁之美、辽宁之好，树立辽宁质朴厚重积极向上的文化形象，增进辽宁人民的文化自信，凝聚起辽宁全面振兴、全方位振兴的磅礴力量。

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本书围绕桐城文派的创建与发展，通过对相关史料的梳理、比较与分析，还原了张英父子在桐城文派中应有的历史地位，厘清了桐城文派形成与发展的线索。本书稿是桐城派研究的最新成果，具有重要的学术价值。

《唐诗陕西·秦岭风情》是“唐诗陕西”系列之一。东西绵延数千里的秦岭是中国的重要山脉，位于陕西段的秦岭主要包括蜀道、太白、终南和华山等。喜欢登山临水的唐代诗人们对秦岭情有独钟，写下了许多赞美秦岭自然风光和人文历史的诗歌作品。尤其是位于长安以南的终南山，更是诗人们看不足、写不完、歌不尽的名山。本书精选200余首描写秦岭风情的唐诗佳作，比较全面地反映了唐代秦岭的真实风貌。编选者对每首诗都有详尽的注释，尤其对诗作中涉及的本事、背景和秦岭山名、峪名等考证详实，既有较高的学术水准，又有明显的地域特色。

本课题以习近平新时代中国特色社会主义思想为理论指导，立足乡村社会的历史变迁，以国家—社会为研究视角，沿着“历史溯源—实然描述—理论重构—应然认知—实践探索”的逻辑架构，在全国范围内选取典型案例进行实地调研，以“解剖麻雀”的方式，深入考察乡村孝文化传承的经验做法，剖析内在机理与行动路径，并从学理上提炼具有典型意义的模式，初步构建起乡村孝文化传承的理论逻辑与行动路径。