《黑龙江非物质文化遗产：山神节》详细地介绍了黑龙江省的非物质文化遗产项目——“山神节”的来历；“山神节”这一非物质文化遗产项目的保护与传承；由十多位金史专家、学者及二十多位诗人撰写的文章和咏词。通过对一座座名川大山、高山峻岭及秀美如画景色的描写，表达了人类对大山给予的丰富物产之哺育之情的感激，这感激之情从一首首诗词、一篇篇迷人的传说、故事中缓缓流淌出来，从侧面客观地透视了满族山林文化，反映了满族的宗教信仰以及崇尚自然、珍惜资源、倡导人与自然和谐相处、爱山敬山的思想理念。
　　《黑龙江非物质文化遗产：山神节》图文并茂，具有很强的知识性、趣味性和可读性，适合对非物质文化遗产感兴趣的人群阅读、参考。

长江流域的引航与救助延续了数百年甚至上千年，不仅有充分的史料记载，更有不少相关文物保存至今。《中华长江文化大系·同舟共济：长江流域的引航救助》在参考、吸收前人和学者研究成果的基础上，对长江流域引航的萌芽、引航从业者的诞生、引航职业的特性、引航的演变等来龙去脉进行了详尽的追溯，对引航与社会发展的相互关系进行了较为深刻的探讨，向读者呈现了长江引航这个职业的丰富内涵。《中华长江文化大系·同舟共济：长江流域的引航救助》还从长江天险导致的著名船难事件说起，通过对涉及水上人命救助的历史事件、著名人物、史料记载、诗词歌赋等资料的收集与整理，描述了长江流域古代民间救助、官方救助的历史，探索了这些救助方式形成的原因、发挥的作用及其对中国航运的影响：通过对新中国成立后长江巡航救助体制的建立、发展与现状的描述，将长江流域水上人命救助的前世今生全景式地展现在读者面前。

《中国东北汉文化史述》以考古新发现的全新视角，对东北地区的辽西红山文化、本溪庙后山文化、兴隆洼文化等经过梳理，发现史前东北文化区有13项全国第一，被专家认定东北乃中华文化第一祖源。汉族是东北地区的主体民族，汉文化是东北地区的主体文化。汉政权在东北有时可以断档，汉文化始终没有断档，而且居于东北的各民族以及各民族政权，无不接受汉文化的滋养而成长壮大，乃至入主中原或半入主中原。汉文化也接受了少数民族文化的精华。东北汉文化对“东北亚”以及对全中国都产生了深远影响。

《东北师范大学文库：德里达诗学与西方文化传统》着重于对德里达解构诗学以及关联理论进行溯源、描写、结构化和放置历史语境中比较、评价，对丰富的解构的主张和假设进行批判性的解读，澄清其中许多容易导致人误人歧途的部分，发现其中具有潜在价值的思想，试图为后现代文学观念的阐释提供批判性的导引。

《杭州与日本交流史/杭州历史文化研究丛书》作者陈小法运用大量中外文献史料、考古资料以及前沿成果，纪实地扫描和回放了杭州与日本交流历史的壮阔画卷。上溯至河姆渡文化，下延及日军对杭州的侵略统治，纵横几千年的历史，娓娓道来。全书图文并茂，史论结合，叙述深入浅出，结论合理可信。求证了众多鲜为人知的历史史实，挖掘出不少**手的文献史料。书中多幅插图为作者访求所得，实为国内首次披露。是了解杭州与日本交流通史的必备读物之一。

《岭海名胜记》（二十卷）是一部记述岭南尤其是今广州一带名胜古迹及与该地名胜有关文类的汇编巨著，明郭棐编，刊行于万历二十四年（1596），清陈兰芝于乾隆五十五年（1790）在原作基础上进行了增辑。《岭海名胜记》主体分为名胜古迹与文类两大项。文类又分纪传、诗赋、奏疏、寺院碑记等。其内容按所记地点分类：记广州附近名胜十一处，分别是粤会记、粤秀山记、五仙观记、白云山记、蒲涧记、浮丘记、海珠记、石门记、灵洲山记、南海庙记、西樵山记；记北江名胜三处，分别是飞来寺记、曹溪记、梅岭记；记西江名胜两处，崖山记与崧台石室记；记东江名胜两处，罗浮山记与鹤峰记；记韩江名胜、海南名胜各一处，分别是韩岩记和五指峰。清刊本增加了奥门记、花田记、江门记、韩山祠记、丹霞记、七星岩记、羚羊峡记、鼎湖山记、九成台记等等。

钱塘江学涵盖范围很广，囊括了自然、历史、社会、经济、文化、科技、教育、医卫等领域自古至今的众多研究项目和课题。编纂《钱塘江全书》的目的，就是为了研究、发掘、整理、保护和弘扬钱塘江流域的传统文化和特色文化，不断夯实钱塘江学的学术研究基础，努力将钱塘江学打造成为一座融古汇今的珍贵文化宝库，使钱塘江学这一杭州城市学的重点分支学科，能在推进“软实力提升”战略，推进杭州网络化大都市建设，推进杭州文化名城建设，推进杭州由“西湖时代”迈向“钱塘江时代”的历史进程中，充分发挥其“存史、释义、资政、育人”的独特作用。

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《钱江潮与弄潮儿》是杭州全书·钱塘江丛书之一，前半部分侧重以自然科学的角度，科学全面地介绍了钱塘江的概况、钱塘江潮汐的产生及其成因、钱江潮的产生、特征及其成因，后半部分侧重以人文科学的角度，生动详尽地描述了杭州观潮与弄潮的兴起与发展，以及与现代冲浪运动的关系。

中国古代建筑以木结构建筑为特色，瓦为覆盖于建筑物屋顶的用材，瓦当是横出于筒瓦一端的挡，或称为筒瓦头。带瓦当的筒瓦施于屋檐底端，可保护椽头使其免受风雨侵蚀以延长建筑物寿命。瓦当上一般饰有花纹或文字，有装饰和美化建筑物的作用，因此它既为一种实用物，又是一种艺术品。瓦当上的图案和文字，有着丰富的内涵。