曾几何时，中原不再是群雄逐鹿的地方。当很多人都以攻击河南人为乐，把取笑河南人当做一种“时尚”的时候，我们想问问：河南人到底招谁了？河南人的形象从最初的流民，到党的好干部，再是农民，继而是民工，再后来就是在新经济背景下显得“傻里傻气”的商人。不知道从什么时候起，河南人成了“丑陋的一群人”，他们遭遇了最不公平的待遇，河南人所面临的尴尬，前所未有。河南人是四平八稳的，既没有北方人的粗犷，也缺少南方人的灵秀，他们仿佛被沉重的历史重担压得直不起腰板来。河南人越来越把豪洒威猛的固有禀性深深地掩藏起来，他们在辛勤的劳作与平静的生活中打发沉重的人生。河南人是历史文化积淀最厚重、经历最坎坷的中国人，河南是炎黄祖先优秀后裔的一支，是生活在华夏大地上的一群勤劳、正直、聪明的中国人！凭借着凝聚了中国智慧和渗透进骨子里的坚毅，河南人创造了许多今日的辉煌。河南人也不是好惹的。改革春风吹拂大地，今日的河南已从料峭的春寒中苏醒过来。也许是沉默的越久，所以生命的爆发力也就越强。

平安大街是一条崭新的街道，东起二环东四十条桥，西至二环官园桥，由东四十条、张自忠路、地安门东大街、地安门西大街、平安里西大街这5条大街打通连接而成，全长7062米。在这5条大街中，张自忠路、地安门东大街、地安门西大街是自明代便已成街的十分古老的街道，直到20世纪80年代还大体保持着明清时期的风貌。平安大街也是一条古老的街道。平安大街及沿线区域自明清起便一直是京城的中心地带，大街南侧即为皇城北墙，中间有什刹海、北海，沿线分布着众多王府、故居、四合院、寺庙、仓府等古建筑。比如建于唐代的火神庙、元代遗留下的万宁桥等，还有大量明清时期的四合院，里面的居民多为几代安居于此的老北京人。据官方统计，平安大街沿线两侧的文物古迹共有38处，其中国家、市级文物5处，区级文物20余处，什刹海地区还被列为北京市历史文化保护区。

《岳麓山寻古探微》旨在探寻岳麓山的历史渊源，品味其文化内涵，培养学生爱祖国、爱家乡的情怀。全书分“岳麓山概述”“千年学府，道南正脉”“汉魏名胜，湖湘古刹”“云麓道宫，福地洞天”“三湘忠烈，魂归岳麓”五大部分，追踪了岳麓山的由来，描绘了岳麓山的自然风光，详细介绍了岳麓书院、麓山寺、云麓宫及爱晚亭、白鹤泉、舍利塔、禹王碑、麓山寺碑等名胜古迹和辛亥英烈墓、北伐名将墓、长沙抗战纪念遗址、湖南和平解放功臣墓、民国文化名人墓等人文景观。

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该书是关于广西文化产业发展的研究成果汇编，集中盘点2014年度广西文化产业的发展现状和发展趋势，重点探讨了广西文化产业领域在2014年内比较有代表性的创新行为和商业模式，还对相关文化产业的政策体系进行了系统的考察和分析。该书既是相关政府管理部门的参考工具，也是企业进行文化产业投资决策的重要依据。

黄陂区位于武汉市北部，北枕大别山，南濒长江，面积2261平方公里，人口116万。1998年撤县设区，是武汉市版图面积大、人口多的新城区。黄陂乃荆楚古邑。境内的重点文物保护单位盘龙城遗址，有着3500多年的文明史，被誉为“武汉城市之根”……《黄陂方言拾零》共收录黄陂方言字词4000余条，俚语、俗语近600条，谚语、格言近300条，歇后语170余条。

“贵州生态博物馆丛书”是一套关于贵州生态博物馆建设及相关知识的系列丛书，共有4种，分别为：《大山中的箐苗寨——梭戛》《白云深处有人家——堂安》《明风悠悠六百载——隆里》《都市里的村庄——镇山》。每种书以一个村寨为主题，用平实易懂，极富感染力的语言，在生态博物馆理论大背景之下，围绕梭戛、镇山、隆里和堂安4个村寨的人文历史、社会发展和自然地理，分别叙述了其成为生态博物馆的原因、申请和建馆的经过、建馆后村寨的发展和改变、所遇到的问题与挑战以及相关的应对方案与经验等，还特别记录了中挪两国围绕建馆而产生的深厚友谊。 这本由胡朝相编写的《白云深处有人家（堂安）》是其中一册。

《笔画老宁波 水乡小桥》是以宁波造型别致的小桥为主题精选了罗枫先生34张精品画作而成，生动细致的描绘了水乡的生活场景，通过精美的画卷给读者展现了美丽的历史场景。绘者罗枫，已近耄耋之年，是名的画家，在宁波当地家喻户晓，且德高望重，其绘画生动传神，是不可多得的艺术精品。

《猎熊记》共9章，多以不同的动物为题，其中叙述了罗斯福本人在野外生活及狩猎过程中的经历。罗斯福早年当过牧场主，野外经验十分丰富，因此，读者可以看出他对野外环境叙述的纵横捭阖的文字本领。其中，他不仅描述了狩猎美洲野牛、黑熊、大灰熊、美洲狮、野猪、狼等动物的经历，而且还像博物学家一样，对各种动物的分布和习性作了娓娓叙述。《猎熊记》不仅对美国西部风景有着动人的书写，对当年生活在美国西部的印第安人、猎人和牛仔等众多人物也进行了生动的刻画，并对这些人物进行了深入细致的描述，文字具体而翔实，因此《猎熊记》现在仍然不失为研究当年美国西部风物的一种原始资料。

《海南天书 海南渔民“更路簿”文化诠释》讲述了南海诸岛范围内的岛屿、沙洲、暗礁、暗沙、暗滩、环礁，以及邻近的海域，自汉代杨孚《异物志》以后的文字记载，充分说明其在中国历史上代代沿袭并且由中国实际控制。海南渔民的“更路簿”传抄本，是民间文书。从海南渔民到南海作业时起，“更路簿”即随着生产的需要而在渔民中不断创造并口头流传，明代初年逐渐形成传抄本，并成为渔民去往南海海域的航海手册。机动船代替风帆船以后，老船长们背记的耕海路线在航行中仍有价值。卫星导航及海图普及以后，“更路簿”进入历史，成为南海海洋文化遗产。“更路簿”的内容包括海区的划分、岛礁的地貌和海况、航行路线、观天知识、气象和水文知识等。“更路簿”以地名作为航海标志而进一步证明中国在南海的主权范围。