《*·爱红桥》涉及了教育、文化艺术、道路桥梁、商业街区、邮政机构等多个方面。全书文字简练，语言通俗，图文并茂，是一本很好的乡土教材。当前，红桥区正借力京津冀协同发展等叠加机遇，充分发挥功能定位、交通路网、发展空间、历史文化以及生态环境等五大优势，着力打造“三城一中心”（即：努力把红桥建设成为创新引领、创业汇集的科技之城；文化繁荣、商旅发达的人文之城；绿色低碳、滨水宜居的生态之城和交通便捷、功能完备的现代化城市副中心）。

书稿是一部全面反映西盟历史文化、人文风情的文化大散文作品。西盟佤山有着秀丽的自然景观和独具特色的人文景观。原始、古朴、神秘的佤族文化，蕴藏着巨大的文化挖掘价值。《文化普洱：镇沅》作者饱含深情，触摸佤山，带着感情叙述，以西盟文化资源为基础，重新认识县情，从文化高度透视历史和自然，以文化散文的写作方式来重新梳理西盟文化。

《杭州故事》选取古往今来杭州历代具有代表性的人物及故事，深入挖掘名人在杭州的逸闻趣事，图文并茂地展现杭州浓郁的人文气息和文化底蕴，并穿插相关旅游信息，将人物故事与遗迹景观相对接，让读者在有味的故事中生发游览杭州人文景观的欲望，进而潜移默化地得到精神价值的熏陶，获得高层次的旅游休闲体验。

　　？？全书以“广东地方特色文化的研究与传承”为主题，围绕“广东非物质文化遗产”“广东文学与艺术”“广东历史与文化”和“地方文化创意与精神文明建设”四个方面，以理论解析、现象观察、个案透视、对策建议等方式，从各层面对广东地方特色文化的研究与传承进行了富有深度的探讨，提出了诸多具有启发意义的观点和思路。本书相关论述有助于拓展对于岭南文化的发掘和研究，可为佛山的文化导向型城市建设提供重要的文化支撑和智力支持。？？

书稿是一部全面反映西盟历史文化、人文风情的文化大散文作品。西盟佤山有着秀丽的自然景观和独具特色的人文景观。原始、古朴、神秘的佤族文化，蕴藏着巨大的文化挖掘价值。《文化普洱：西盟》作者饱含深情，触摸佤山，带着感情叙述，以西盟文化资源为基础，重新认识县情，从文化高度透视历史和自然，以文化散文的写作方式来重新梳理西盟文化。

作者在书中对成都的方方面面做了较系统的介绍，体现了成都深厚的历史文化底蕴。作者长期生活在成都，对这个城市的特性认知较深、较新，有一定的关照和深切的人文关怀，故此作较其他著作深入、亲切、有味。文笔细腻，文字也较流畅。

《文化普洱：景东》的编辑和出版将坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，全面展示景东丰富的文化资源和文化发展成就。用景东优秀文化传递景东正能量、树立景东新形象，增强干部群众的文化自觉和文化自信，激发干部群众热爱家乡、奋发有为的创业激情，为推动景东经济社会“三个发展”提供强大的文化条件、舆论支持和思想保障。

《文化普洱：江城》从文化散文的写作视角，对江城的历史、人文地理、山川风物、神话传说、饮食服饰等方面，分别做了相对全面的介绍。书稿是一部了解江城、解读江城、爱上江城的文化大散文作品。通过书稿，可以对江城这片土地有一个全面且深刻的认识。

20世纪初的上海，西风东渐，华洋杂处，城市生活中的传统与时尚此起彼伏、互相融合。本书从当时的画报中挖掘老上海城市生活的方方面面，内容丰富，资料翔实，图文并茂，可读性强。分岁时篇、饮食篇、时尚篇、居行篇、娱乐篇、园林篇、医教篇、社会篇等八篇。这本小书将向你叙述上海这座城市日常生活的来龙去脉。从书中你会知道一百年前上海人怎么度过一年的四时八节，辛亥革命前夕的上海潮人怎样穿戴，乃至上海女人何时开始披围巾，何时拎着坤包上街之类生活史的细枝末节。本书取名“画说”，因为图画和文字在书中同样重要，书中所选反映上海城市生活史的二百余帧图画，都是从《点石斋画报》和《图画日报》等百年前的报刊上细心截取，有些画能直接传递文字不能或者不曾记录的信息，有些画则以中西老报纸以及清末笔记细加考证。图画传递老上海的市井风情，不只满足一般读者的好奇，对于再现历史场景的影视戏剧创作，也有参考的价值。

《龙王庙前盘子会——一部“文化遗产”的后现代多声部民族志》：作者通过山西省柳林县的“guojia级非物质文化遗产”——柳林盘子会与“县文物保护单位”——龙王庙这两个“文化遗产”案例的并置，揭示了在复杂的地方日常生活中“文化遗产”这一看似统一连贯的概念与实践体系所包含的种种差异、矛盾和复杂性。以人类学的文化遗产整体观视之，柳林人日常生活中的盘子会与龙王庙、它们变迁中的过去与当下以及它们所处的更为宽广的后现代“文化遗产”话语背景在这部后现代视角下的多声部“文化遗产”民族志中得到了呈现，从而也为回答“什么是‘文化遗产’？”这一问题提供了启示。