李春燕著的《荆楚文化圈发展与建设研究》为湖北省社科基金项目的结题成果，以荆楚文化为个案，运用文化圈理论来探讨区域文化发展与建设方略。作者围绕荆楚文化圈这一逻辑主线，探讨荆楚文化圈发展和荆楚文化圈建设两大板块内容，剖析荆楚文化圈建设的结构层次、行为策略、功能绩效三者的联动关系，从结构层次、文化势能、协同能力、大众传媒、保障措施等五个方面提出相应的策略。该书认为，荆楚文化圈的区域架构表现为“中心-边缘”的扇形结构，其单向的扩散效应比较明显，今后要通过两个文化产业增长极的建设发挥“扩散-集聚”的双向效应；荆楚文化圈不同的文化层相互交融，推动着文化圈的发展。该书提出，要坚持“一圈两极，以线串点，以点带面，重点建设”的思路，坚持保护性开发、错位发展、区域联动、文化事业与文化产业协调发展的原则，创造性地开展荆楚文化圈建设。积极利用数字媒体技术推动荆楚文化的历时聚合与共时扩散，构建分类管理的政策体系，有针对性地引导与推动荆楚文化圈的建设。

《足迹下的苏州》系作者潘家炎多年探访苏州地方文化古迹的文字记录，亮点在于对不少易被人们忽略的古迹的踏访和记录，内容详实丰富，有一定的文史价值和旅游借鉴意义。除了生动的文字之外，《足迹下的苏州》还配有精美的图片，能够给读者以真实而形象的展示和引导。

《妖怪大全》共收录764种妖怪、112种神明，讲述了19个在日本流传的与阴间有关的传说。水木茂笔下的妖怪并不是凭空想象出来的，而是在他查阅了大量的文献资料和古代绘画作品之后，结合自己的想法创造出来的。从妖怪到神明，水木茂汇集日本各地传说、民俗和神话，配以奇幻又富有创意的插图，为读者呈现了一个亦真亦幻的妖怪世界。

“伟大的旅行”不是一般意义上的全球探险，而是现代人类回溯人类祖先诞生地的探索之旅。高更通过一幅画向人类发问：“我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？”而关野吉晴则以双脚重走“伟大的旅行”之路的方式，来反思人类的现状和未来。大约180万至200万年前，人类的祖先从非洲出发，穿越西伯利亚，走过北美大草原，来到南美南端的火地岛。布莱恩·费根把上述壮丽的迁徙之旅称为“伟大的旅行”，“能称得上人类下一次‘伟大的旅行’的，也就是人类进入其他星系的时候。”在南美洲的亚马孙丛林和安第斯群山间探险20年后，日本人关野吉晴逐渐萌生了仅凭人力重走“伟大的旅行”的宏伟计划。他要用自己的脚走，用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的头脑思考三个关乎人类生存的根本性问题：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？关野吉晴挑战的正是凭借关野吉晴的坚韧和勇气，我们才能又多领悟一点“人之为人”的伟大意义。这样的探索正暗合了中国人的古训：读万卷书，行万里路。

由潘宝明所*的《扬州名胜大观》分为若干主题篇，每个主题篇又分为若干个副主题系列，全面地介绍了古城扬州的人文历史，特别对扬州的名胜做了全方位的透析，比较深入地对扬州名胜的历史渊源和人文底蕴做了研究。内容充实，既具有较强的可读性，也颇有学术含量。图文并茂，优雅大气。

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亭，有顶有柱无墙，是供游人游赏、休息的建筑物；阁，一种架空楼房，通常四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩之用。秀美的西湖周边多亭阁建筑，《西湖亭阁/西湖天下》以图文并茂的形式，为旅游者全方位、多角度地介绍杭州诸多亭阁建筑的历史变迁、文化内涵和景观特征。

断桥残雪、苏堤春晓、柳浪闻莺……这里有西湖经典的一面；白居易、苏东坡、岳飞……这里有西湖深重的篇章；灵隐寺、净慈寺、三天竺……这里还有西湖神秘的一页。自然山水、名人故事、经典诗文、亭台楼阁、特色风物，在“西湖天下”丛书中都得到了尽情的展现。春夏秋冬、晴雾雨雪，一张张精美的照片，留住了西湖扣人心弦的刹那，它们与通俗晓畅的文字相得益彰，带领你一起领略新、美的西湖！

“伟大的旅行”不是一般意义上的全球探险，而是现代人类回溯人类祖先诞生地的探索之旅。高更通过一幅画向人类发问：“我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？”而关野吉晴则以双脚重走“伟大的旅行”之路的方式，来反思人类的现状和未来。大约180万至200万年前，人类的祖先从非洲出发，穿越西伯利亚，走过北美大草原，来到南美南端的火地岛。布莱恩·费根把上述壮丽的迁徙之旅称为“伟大的旅行”，“能称得上人类下一次‘伟大的旅行’的，也就是人类进入其他星系的时候。”在南美洲的亚马孙丛林和安第斯群山间探险20年后，日本人关野吉晴逐渐萌生了仅凭人力重走“伟大的旅行”的宏伟计划。他要用自己的脚走，用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的头脑思考三个关乎人类生存的根本性问题：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？关野吉晴挑战的正是凭借关野吉晴的坚韧和勇气，我们才能又多领悟一点“人之为人”的伟大意义。这样的探索正暗合了中国人的古训：读万卷书，行万里路。