有着中国左脚舞之乡、中国名腐乳之乡的牟定，它有着无数吸引人的鲜活元素。《牟定/文化楚雄》将这些独属于牟定的元素，尤其是鲜活的文化元素悉数款款诉说，从而令牟定的左脚舞更具活力，左脚调更具魅力，腐乳更具吸引力。开启《牟定》，便开启了一段与牟定相识相知的美妙缘分。

“黑井古镇”开盛世，“玉壶春瓶”纳千秋。这里播种着文明的预言，这里盛开着文明的花朵，禄丰，它的深厚在炼象关、在星宿侨，在青石幽巷的街道，在古丝绸之路的崇山峻岭，当然，也在《文化楚雄·禄丰》中。可以说，《文化楚雄·禄丰》是一部诉说禄丰非凡魅力的文化大散文作品。

《本色云南与外来印象：以文化、交通贸易、植物资源为例》是作者的博士论文，通过本土人、内地和西方来访者不同视角从文化、交通贸易和植物资源这三个方面分析探讨云南，通过云南与外来世界的互动和交往显现云南地方特色。把云南所具有的独特性和其历史发展轨迹真实客观地呈现出来，用云南和外来的视角重新理解云南、认识云南、构建云南历史文化。

翻开《文化楚雄·综合卷》会发现，这里有楚雄大地瑰丽的色彩、秀美的自然资源以及丰厚的人文历史。作为大型地方文化丛书中的综合卷，书稿《文化楚雄·综合卷》从宏观角度全面统筹了楚雄的文化资源，以磅礴的气势和笔调抒写了隽永的楚雄魅力。

本书以岭南疍民为研究对象，按照文化产生、文化景观、文化扩散、文化分区等板块梳理疍民文化景观，阐述了地理环境对疍民文化景观形成和发展的影响，梳理了疍民文化形成的历史过程，介绍了渔业生产、沙田耕作、珍珠采集等疍民生产活动，展示了疍民婚俗、饮食、服饰、居住等生活方式和相关精神信仰，阐述了与疍民相关的征兵、编户等管理制度，并介绍了疍民文化与其他文化的相互影响和地域差异。现代社会，疍民逐步上岸居住，疍民文化逐步消失。

本书取材于纪录片《传家本事》第二季，讲述了巴蜀、湘西、京津、闽南、蒙晋、钱塘六个区域各自的文化特色，深入区域文化生态圈的构成肌理解读其内涵，同时由主创团队讲述纪录片的制作初心与幕后故事。 《传家本事》第二季，在第一季呈现中国人承先启后的传家精神的基础上，取地方风土的不同形貌与滋味，来呈现中国人文地域内在缤纷的传家精神。 所谓“一方水土养一方人”，中国地域广袤，物产气候、文化传统各有不同，所培养出来的人文性格也各不一样。南船北马，南稻北麦，南雨北雪，南人细腻北人豪迈，此风土之谓也。纪录片分别以闲居、群聚、兄弟、主客、自然、人文为主题，看当地的风土人情，把镜头深入到六个地理区域，记录不同地域的人文精神，呈现中国人心灵世界的传承。 最终，我们希望让观众看到中国大地所富藏的各种生活样貌和生命丰姿，进而体会到：无论选择在哪里安家落户、繁衍子孙，都是值得的，每个人都会有自己的生命归属，每个人也会在不同的地方感受到中国人的精神故乡。 安身立命的智慧，心灵丰美的本源，传家的基本原则不假外求，就蕴藏在中国内部每个用心经营的风土区域及其文化传承当中。这是《传家本事》的根本道理。

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闵行地区绞圈房子的来源与发展，对地域文化和宗族沿革产生的作用。叙述绞圈房子、宗族宅院、与石库门的关联，记录与保存绞圈房子的建筑特征，展现本地民俗特色。绞圈房子一般以两进为多，它的前埭、居中、左右两侧各自有着专称。它的墙门间和客堂都属于公用，用于人家的婚丧喜事，平时一般都空着，近年来，随着农村居住条件不断改善，农村中建造了各式各样的楼房，绞圈房子便被不断的拆除，如今已然很少能看到了。对先人留下的遗产，我们应有崇敬和负责的态度，给它应有的认识和记载，使它留存于闵行人的记忆。

本书以召稼楼为主体，讲述浦江镇的历史变迁和文化风貌。包括召稼楼的由来、召稼楼本地家族、以及浦江镇陈行、杜行、鲁汇老街介绍、当地残存建筑、文化名人等。分人、事、物三部分叙述。如陈行老宅、赵家宅院、召楼梅园、奚氏家族宁俭堂、鲁汇音乐、民俗风情、秦裕伯、秦锡田、胡祖德等。召稼楼老街不仅有一批较大规模的古建筑，还有丰富的历史文化内涵，大力保护刻不容缓。2008年，召楼老街正式启动修复以来，它秉承了“修旧如旧”的原则，原汁原味地重现昔日光彩。对老街的叙述和资料整理，是传承浦江镇历史的需要，也是保存浦江镇民俗文化风情的需要。

本书以颛桥老街为主体，讲述颛桥镇（包括原北桥）的历史变迁和文化风貌。分人、事、物三部分叙述。包括鸣鹤古桥、明心教寺、民国县府旧址、十字街、颛桥周宅、六磊塘、北桥老镇、颛桥电影院、邮局、重阳庙会、歌舞剪纸、传统游戏等民俗风情，以及何杰才、凌其瑞、张翼、曹仁寿等历史人物。乡愁的记忆，是地方历史情感的传承。老街也是有生命的，通过本书的描写与回顾，仿若曾经的孩童对老街生命的叙述。时代风云变幻，过去的时光都保留在对老街的记忆里；时代向前，颛桥老街也会脱下旧妆换上新容，再次迸发青春与活力。