在枸杞的神奇传说中，人们往往把枸杞与龙相连，相传中宁在远古时，大约距今一亿四千万年的侏罗纪末期，这里海水茫茫——史载为北海，有北海龙王与清河龙王，代天皇行责，润泽大地，因北海龙王与清河龙王误会不合，引起争斗，治水不利，触犯天条。二龙险被斩首，后经太上老君力保，西天王母下界调解，二龙解除误会，歃血为盟，血滴中宁，所以枸杞别名有“血枸杞”“龙脉枸杞”“西王母”“仙人杖”之称，古老的传说积淀了中宁枸杞的神奇。滔滔黄河穿峡入谷，一路雄风，以温柔的姿态进入卫宁平原与排山倒海的清水河在胜金关“几”字形的大湾中邂逅，沉积了大千万物的腐化物，丰富的微量矿物质元素。药用红土层物质，造就了“中宁枸杞”独特土壤营养先基、宁夏首宝，因杞而名。追本溯源，探根寻魂，地球家园，物种万千，枸杞家族，类属茄科，起源历史，三十万年支脉纷呈，八十余种，世界分布，亚欧留踪；天佑华夏，枸杞宝库，中国七种，变种有三，宁夏枸杞，唯我中宁，地理独特，出此奇珍，药食同源，独尊。枸杞，四千年文字史，殷商甲骨寻踪，两千年药用史《神农本草》开篇，一千多年栽培史《种树书》细说分明。枸杞乃宁夏首宝，生命之树，叶花果根皆有妙用，药食同源，养生健体。神农尝百草，医药发端。历史医家官宦，文人墨客，著书咏颂，不绝于史。《诗经》咏唱“陟彼北山”言采其杞.，《本草汇言》称枸杞能使气可充，血可补，阳可生，阴可长，火可降，风湿可去，有十全之妙用焉。明成化年间，杞运大盛，贵为朝贡，宫廷御用。清末年间，杞销南洋，盛名远播。华夏剪纸是起源于古人祭祖祈神的活动之中，此后便根植博大精深的中国传统文化之中，两千多年的历史，使得剪纸浓缩了汉族文化的传统理念，并与其他艺术相互交织传递古老文明。剪纸艺术既是中华文化的重要部分，又是一个民族道德信仰的缩影，也是民俗文化的传承。

《家在成都（套装上下册）》是成都市外事办牵头负责的一部关于国外友人在成都创业安家的文集。由四川惟戏新青年文化传播有限公司负责。《家在成都（套装上下册）》分为上下两册，收入24位友人的采访，每篇4000多字，每篇配图至少一张。《家在成都（套装上下册）》将于近期交稿，三月底出版。其中上下册各交1500册给成都市外事办。其余书籍按照正常渠道销售。

本丛书共分为8卷，本卷为乡愁徽州系列之旌德卷《不识旌德梦成堆》，字数15万字，图片200幅左右。全书以徽州旌德地区为叙事对象，以电视散文笔调、图文并茂的轻松阅读方式，以历史追忆或回忆的视角，重现旌德地区独特的自然景观、历史遗存和代表性建筑、特色饮食文化、居民独特的生产生活方式等，展现其厚重博大的历史文化。

本研究以通行于广西境内的西南官话、粤方言、客家方言、平话等主要汉语方言为考察对象，在田野调查所获材料及参阅相关研究成果的基础上讨论这些方言体范畴中的“完成、进行、持续、经历、重行、起始、继续、尝试”等八种次范畴及“短时”义，对这些次范畴及“短时”义的表达形式、标记成分（“短时”义无）、语法意义、谓词性成分或句子的情状类型等问题进行描写、分析和对比，确立表“体”形式及标记成分的认定标准（依据）。在讨论中，以共时描写为主，同时对一些重要的语法现象作必要的历时探讨；结合认知语法理论特别是构式语法理论对与汉语方言体范畴相关的若干方面进行申述和进一步探究。

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《上梅山新化民间音乐》是上梅山新化民间音乐集。集子收集整理了作者相关研究性论文及曲谱，包括劳动号子、山歌、小调、地花鼓、灯调、风俗歌、新编改编民歌、儿童歌谣、道教音乐、儒教音乐、巫教音乐、民间唢呐曲、民间吹打曲等两百多首新化民间音乐曲谱，以保护这些老祖宗遗留下来的宝贵的非物质文化遗产，并使其得以传承。出于对家乡民间音乐的挚爱，作者终其一生对新化民间音乐进行了收集整理，并进行了数十年的田间地头辛勤劳作，已研究、整理出众多成果，具有重大出版意义。

庆元地处浙西南一隅，东、南、西三面与闽北的寿宁、政和、松溪三县交界，北与浙江省的龙泉市和景宁县接壤，总面积1898平方公里。庆元属浙西南山区，境内群峰竞秀，溪流纵横，海拨1500米以上山峰就有23座，其中百山祖海拨1856.7米，为浙江省第二高峰，大小溪流926条，素有“三江之源”的美誉。一方水土，养育一方人，一方人创造了一方文化，庆元的文化源元流长，庆元的非物质文化遗产与庆元独特的地域环境和发展历史，有着干丝万缕的内在联系。陈伟红主编的《庆元非遗》主要分九大部分。分别是：民族语言，这章节主要讲述了庆元特独的方言。民间文学，这章节讲述了庆元香茹的传说和古老的廊桥。传统戏剧，这章节介绍了茹民戏和提线木偶戏。传统音乐，这章节介绍了庆元的山歌。传统舞蹈，这章节介绍了庆元唱灯和马灯舞。传统美术，这章节介绍了剪纸和刺绣。传统技艺，这章节讲述了香茹砍花技艺，黄粿制作技艺等。传统体育，这章节介绍了防身术和苏湖连棋。传统习俗，这章节讲述了生产节令等习俗。最后还随有部分传承人口述和庆元非物质文化遗产名录。

《百味昆明》全书共50多篇文章，讲述昆明故事，共分为“建筑文化故事”“饮食文化故事”“名人文化故事”“风俗文化故事”“街名地名文化故事”五个篇章。昆明的发展与变迁让许多具有时代烙印的文化符号正在慢慢消失。这些已经消失或是即将消失的文化符号，或间接或直接反映出那个时代的生活和文明。一些文化符号，已经成为记忆的碎片，散落在了岁月深处。我们有必要搜寻这些记忆的碎片，将其穿成一串美好的“珍珠”，本书具有很好的社会意义，提供有关人员研究使用。

目前沪语教学，缺少一本系统的教材。上海汝艺沪语团队通过长期调查研究，翻阅众多资料，走访专家学者，又深入学校、幼儿园，做了大量教学实践，同时在广泛听取意见的基础上精心修改，成就了这本《沪语大课堂》，以飨喜爱海派文化的读者。

《亳文化与亳州城市精神/亳文化研究丛书》以亳州城市精神为研究对象，论述了毫州城市精神的发展历程、亳州优秀传统文化——毫文化的历史沿革、毫文化哺育毫州城市精神以及亳州城市精神在当代亳州人身上的体现等内容，意在大力弘扬毫州城市精神，推动亳州优秀传统文化实现创造性继承和创新性发展，讴歌为毫州的发展贡献智慧和力量的伟大的毫州人民，赞美新时代毫州昂扬向上的精神风貌，以促进毫州更加宜居宜业，更加满足人民群众对美好生活的向往！