本书介绍了河山之间的山西，山西以大河大山为邻以中国历代王朝的都城为伴，秦汉以来北方游牧民族不断地周期性地向南冲击，山西作为北方重镇根据其独特的地理环境的来分析长城的时空分布，认识民族融合的原因。山西既是纵跨千年的历史古城又是古建筑艺术的博物馆。

本书以较为通俗的语言，漫谈广西民间富有特色和魅力的打击乐器、弹拨乐器、吹管乐器和弹拨乐器，如铜鼓、蜂鼓、天琴、独弦琴、马骨胡、芦笙等，引导读者由广西民间乐器见微知著，探寻丰富的广西文化，领略广西文化的魅力。

浙东向来为风景胜地，历代士人称羡不绝。东晋时期，衣冠南渡，士大夫阶层从北方南下，对南方迥异之景色，颇为倾心。特别是从会稽南下，朔流而上，山川秀美，“渌水荡漾”，如入诗画之境。此情此景，文人们诗性大发，所以正如傅璇宗先生所言，“中国的山水诗在这里滋生”。有唐一带，中国诗歌创作的高峰期，大约有400位唐代诗人在此地创作了2000多首唐诗，“唐诗之路”的概念由此滋生。本专辑即以此为研究主题，对相关问题展开研究。

“社会主义文化强国建设”已成为我国在新时期的重要战略抉择之一。在长期的历史发展进程中，广大西部地区孕育了丰富多彩、形式多样的特色文化资源，为丰富中华文化做出了贡献，也为国家发展文化产业储备了独特的优质战略资源，特色文化资源已成为当地社会经济发展的基础性优势。在经济转型升级过程中，广大西部地区的发展面临的经济、社会、生态等方面的综合压力更大，发展低能耗、低污染、可持续的特色文化产业，是西部地区的理性选择。本书以特色文化资源保护性开发的路径和机制为主要研究对象，深化理论与实证的结合，积极探索西部地区特色文化资源开发过程中所面临的问题，并且运用科学方法对西部地区特色文化资源的保护性开发策略进行全面分析，对于激发民族文化创造活力、保障人民基本文化权益，尤其是对于全面开创西部大开发的新格局，有效建立区域协调发展新机制，具有重要的理论意义和现实意义。

书稿从“安居长安”“家常长安”“艺文长安”“友朋长安”“时空长安”“散步长安”等不同角度，记述了肖云儒先生在五六十年岁月中，和西安这座城市发生过的千丝万缕的关系，通过书稿中所展露出的作者的职业、爱好、亲情、友谊，读者可以更清晰地了解文化学者肖云儒，同时，对安居西安的平常生活，产生真切温暖的文字感觉。

本书以文化散文的形式，图文并茂地展示了三江源地区的地理风貌、人文历史、宗教传承等几个方面，全书共十四篇文章，如《源的坛城》《通向天的江》《源自天的河》《极地盛开的莲花》《珠牡走过的地方》《摩挲江源大地》《寻找可可西里》《历史的港湾》《青藏文化的根》等，作者文扎通过走访，从当地人古老而独特的眼光和观念出发，以不同的出发点、全新的视角展示维系天下生灵的大江大河的“源”生态和“源”文化。

作者以粗犷的散文笔调、图文并茂的形式呈献了自己多年来关注环保，赴青藏高原考察澜沧江、长江和黄河源头的经历，详细记录了考察过程中发生的感人故事、巍峨景观形成的机理、景观美学的价值、开发保护的建议等，并将这片雪域大地中大江、大河、雪山、冰川等绮丽壮阔的自然风貌和扎陵湖、鄂陵湖、文成公主入藏故事等神秘动人的人文风貌真实地展现在广大的读者面前，全景式地再现了三江源地理之美和维系天下生灵的大江大河的“源”生态和“源”文化。

全书从审美文化的视阈研究民俗，将民俗置于整个人类文化发展的历史背景中，从民俗审美的相关概念界说、民俗审美的发生等处着眼，用美学等观点观察、分析、研究民俗活动与民俗事象及其与美的关联，探析民俗的审美价值、审美特性以及民俗审美的构成等重要问题，力求另辟蹊径，以新的方式拓宽民俗研究的视野，弥补该领域研究的某些空缺。《审美文化视域中的民俗：以福州民俗为例》适合读者有民俗学、美学、民间文化研究者、爱好者，各类大中专院校师生、企事业单位相关人员以及其他涉及民族文化传播、非物质文化遗产保护等工作的人员。

该书以图文并茂的形式，通过一个旅游者寻觅、发现的目光，以文化大散文的表述方式，唯美诗意的笔触，独特的心灵感悟，深入浅出地解读了江源地区的藏式建筑艺术，其中富含特色的部分包括果洛州班玛县的碉楼，通天河畔的古村落，主要的藏传佛教寺院等。书中大量配图由著名摄影师采用独特角度拍摄，让读者在领略到江源地区藏式建筑独特风韵的同时，也能感受到藏族人民的生活方式、宗教文化及生态观念，这是一本具有较高思想性、文学性和出版价值的散文集。

市在文化礼堂建设中注重理论研究，探索建设规律，凝练成功经验。本文尝试着从文化礼堂的精神本质、内涵和文化底蕴入手显示其与众不同的特色，更对建设过程中的创新理论和生动实践进行了集中概括提炼，总结形成了有特色、有内涵、有价值的理论成果和实践案例。从内容构成看，文化礼堂建设“台州范”其实就是浙江省文化礼堂建设为重要的范本之一