扬州漆器是中国三大著名的漆器之一，2006年列入围非物质文化遗产名录。扬州漆艺是指扬州漆器制作技艺，分十大工艺门类：点螺、雕漆、雕漆嵌玉、刻漆、平磨螺田、彩绘、骨石镶嵌、百宝镶嵌、楠木雕漆砂砚、磨漆画制作，其中点螺工艺是国家重点保护的传统工艺。扬州漆艺史可追溯到春秋战国时期，在扬州城2500年的漫长岁月中，漆艺始终与古城风雨同舟、荣辱与共。韦明铧*的《扬州漆艺》以图文并茂的形式通俗易懂地向读者介绍扬州漆艺源流、漆艺技术、漆艺瑰宝、漆艺精英。

本书共分两大板块。*篇为*一板块，总述江苏历史文化的总体特征和历史贡献。在中华历史文化大格局中阐明江苏历史文化“承吴楚而揽中原为汉文化源头，以东晋南朝之隽秀毓盛唐神韵，拥东南形胜养就大明文化雄峙国中，直面世界革新图强而领近代风骚”。第二板块共13篇，分述各市历史文化，纵横并陈，各展异彩，力求让读者领略汉楚风范，纵揽江淮风情，品味苏吴风韵，情动沿江风涛，油然而生对江苏各地历史文化的眷恋、挚爱和景仰。*书构架有合有分，开阖有度，有历史进程的总体线索，有文化景观的总体呈现，又有重点时期、重点事件、重点人物的重点铺陈，既可远观而得其*局，又可凝眸而得其奇峰佳境。

从清朝至今，云渡桃雕艺术已有几百年的历史，桃雕作品一直为皇宫收藏和贵族把玩的珍品，更为文人雅士所推崇。作品主要有三个系列：佛珠串式、挂件式、陈列式。本书介绍的是江苏两大著名核雕流派之一、“中国民间桃雕艺术之乡”——宿迁市泗阳县云渡村的著名传统手工工艺，书中从云渡桃雕的起源与沿革、桃雕技艺、文化遗存、精品欣赏、鉴赏与收藏等方面对云渡桃雕做了全方位介绍。

西津渡，三国时叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才称为“西津渡”。镇江自唐代以来便是漕运重镇，交通咽喉，西津渡则是当时镇江通往江北的惟一渡口，也是长江著名的渡口，具有极其重要的战略地位，自三国以来一直是兵家必争之地。本书以优美的文字，配以精美的图片，带读者走进古渡的每一个角落，娓娓道来一个个曾经发生在这里的历史故事……

《花儿之乡·大通》作者从风景、民俗、历史、文化、宗教方面讲述大通。因生于斯长于斯，抒写富真情实感，又不失客观公正。《花儿之乡·大通》文字洒脱，言简意赅。所配图片也富收藏价值。是了解青海大通的第一手、较全面的读本。

泰州学派是中国历史中真正意义上的思想启蒙学派，它发扬了王守仁的心学思想，反对束缚人性，引领了明朝后期的思想解放潮流。创始人王艮，明代哲学家，人称王泰州。泰州学派的影响超过了王守仁后学的各个学派。本书从泰州学派产生的时代背景、起源及发展、创始人及其主要流派介绍、学派的影响及文化遗存等几个方面对泰州学派做了全面介绍。

《动画民族意识与地域文化》以具有代表性的国家和地区动画作品为例证，研究论述其造型样式和美学风格对于地域、民族文化精神和核心价值理念独到的创意承载和传播策略。以期为推动我国影视动画原创和健康发展，民族文化的传承与散播提供较为明晰的理论参照。

本图书以河源市“一区五县”（源城区、东源县、龙川县、和平县、连平县、紫金县）的古道（包括陆地的道路、桥梁和水路的航道）为研究对象，涉及与粤北、粤东、粤东沿海、赣南、闽西南的客家地区相连接的古道，把河源客家移民放到长时段大地域的时空中考察，梳理了自唐宋以来移民与河源客家先民迁移的关系，阐述河源客家先民是从古代哪些道路至河源落地生根，分析河源古道与河源客家移民的关系，为探究客家民系与河源客家文化渊源、形成、发展历史进程，追根溯源，提供一定的历史借鉴。

铜鼓文化是我国重要的传统工艺文化之一，也是重要的青铜文化代表之一。铜鼓文化历史悠久、铸造技艺高超、装饰图案丰富，且寓意深刻、功能之多都是各方文化学者热忠研究的方向，从设计学者的角度来看，研究和传承我国铜鼓传统文化有效的方法之一就是研究其与现代设计的关系和在现代设计中运用的方法。《铜鼓文化与现代设计》就是立足于这种思想，从铜鼓文化的渊源、分类、分布、结构分析入手，提取铜鼓文化的有效设计元素，详细论述了铜鼓文化与现代设计的关系以及在现代设计中运用的方法，为很好地传承发扬铜鼓传统文化提供实际策略。

《甘肃》介绍了甘肃，中华民族的人文始祖伏羲、女娲和黄帝相传诞生在这里；汉代的开边政策和张骞通西域成功开通了“丝绸之路”。45.4万平方公里的甘肃大地，宛如一块瑰丽的如意，镶嵌在丝路古道上，在这条横跨欧亚的通道上，串联起天水、兰州、武威、张掖、酒泉、嘉峪关、敦煌等，这些在当时集一时之盛的大都市。“世界艺术宝库”敦煌莫高窟、“东方雕塑馆”麦积山石窟、嘉峪关、崆峒山，跨越千年，向人们诉说着一段辉煌，成为丝路奏鸣曲中的一个个音符。蜚声中外的舞剧《丝路花雨》《大梦敦煌》，让凝固的历史复活在舞台，也传递着2600万陇原儿女开放、友谊的胸襟。甘肃，恰似翩翩起舞、凌空飞翔的飞天，正张开热情的臂膀，敞开宽阔的怀抱，欢迎远方的朋友。