《雅石：邓维彬作品集》主要内容包括邓维彬作品，守望，月光，落日，守候，冬日阳光，天地精灵，高原卫士，老宅院，秋天的守护，捍卫，天地间，祥云，圣地情深，暖冬，牧羊女，金山脚下，寺院初春，暖冬之二，卫士，阳光下的山寨，等等。

杨支军主编的《太原文化美景》是《太原*有文 化的33处美景》的续集和姊妹篇，分为古遗址、古墓 葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表 性建筑五个部分。每个部分先介绍省级文物保护单位 ，再介绍市级文物保护单位，市级文物保护单位又以 建筑年代为编排顺序。

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《文化玉溪？澄江》，以质朴的文字和优美的图片向每一位渴望揭开澄江面纱的人淋漓尽致的展现了澄江的林林种种。作为《文化玉溪》中的一本，《文化玉溪？澄江》散发出一种精美、质朴的气息，书稿站在文化的高度，以文化大散文的进行写作，它的出版将有力的推动澄江地方文化的繁荣与发展。

在传奇大洪山里，有一个规律性的现象值得我们重视：同类的武装起义在同一个地区多次发生。例如，陈牧廖谌起义与明玉珍起义就是在同一地点发生的，为什么会出现如此的反复？这的确值得我们深思……风云际会，风流人物，帝王气象。传奇大洪山孕育了大洪山的帝王气象。以大洪山为“靠山”，更始刘玄，从逃犯到皇帝；光武刘秀，从放年娃到皇帝；嘉靖朱厚熜，从小“兴王”到皇帝。他们都是中国历史上的风流人物，同时也是英雄大洪山的传奇大洪山地区佛教史料不仅彰显了曹洞正宗的中兴发展地位，也显现出临济宗的传承轨迹。在此山驻锡的历代高僧，有的在慈悲救度，弘法护生方面，感天动地，朝野褒扬；有的在寻觅传人，挑选法嗣方面，将军断腕，力挽狂澜；有的在法务交流，西天取经方面，克难奋进，千古佳话；有的在建庙安僧，规范寺制方面，贡献突出，建树卓越；有的在传承正法，培养弟子方面，功德圆满，法流天下；有的在著述立说，编撰志书方面，轨范禅林，彪炳千秋由于大洪山地跨“槽”、“台”两大地壳构造单元，新构造运动活跃，气候、植被、土壤以及古文化和风土民情，都具有我国南北过渡的特点，因而在这里，人们可以找到五岳峻峭的身影，可以领略到神农架的野趣，还可以欣赏到“霜叶红于二月花”的胜景，也能寻觅到长白山的冰姿雪态……植物资源十分丰富，森林覆盖率达90%以上。大洪山林业专家仅在白龙池为中心的几条山沟考察，已知的乡土树种有68科254种，有观赏价值的34科96种

白云观访信录》是日本学者吉冈义丰的研究性著作。全书主要分为四个部分，第一部分详细介绍了道士的日常生活、工作职责、具体分工，观宇的清规戒律、救济功能，以及祭神的分类、仪式、贡品等内容，并提供了民国二十九年和三十二年的住观道士的资料。第二部分探源溯流，对白云观的历史进行了梳理，分别介绍了唐、金、辽、元代白云观的发展概况，对天长观、长春宫与白云观的历史渊源进行了基本阐释。第三部分回顾了全真教的成立过程，介绍了全真教的基本思想，并涉及始祖王重阳、二祖马丹阳的生平事迹。第四部分实则为作者实地考察白云观的所见所闻、所思所想，包括观内的饮食住宿、管理上的矛盾、各殿堂的布局风貌等内容。

《妖怪大全》共收录764种妖怪、112种神明，讲述了19个在日本流传的与阴间有关的传说。水木茂笔下的妖怪并不是凭空想象出来的，而是在他查阅了大量的文献资料和古代绘画作品之后，结合自己的想法创造出来的。从妖怪到神明，水木茂汇集日本各地传说、民俗和神话，配以奇幻又富有创意的插图，为读者呈现了一个亦真亦幻的妖怪世界。

在城镇化浪潮中，绛州难能可贵地保留了自身独特的价值。本书从历史、文化、经济、精神信仰四个方面详细记录绛州，挖掘绛州精神，并由此反思中国社会和文化发展过程中所面临的问问题，提出乡土的底蕴与力量是故乡抵抗沦陷的核心所在。