本书提供了以赵一曼、赵尚志等革命先驱为代表的珍贵图片和实物，很多都是首次面对读者，留给读者的不仅仅是故事里的英雄人物，还有这背后亲切感人的故事，让人感悟出他们是有血有肉的革命者。

黑龙江是中华民族的母亲河之一，黑水文明是中华民族古文明的源头之一。这在史学界已是公认的事实，并得到考古重大发现所提供的新资料和研究成果的支持。　而黑瞎子岛作为黑龙江上的第1大岛屿，且处于松花江入口不远以下、乌苏里江入口节点，它在古代交通中的南北分合作用不言而喻。想象一下，古人借助舟楫，行水走路，当为便捷的出行、迁离、探险方式。不论顺水、逆水，不可绕过；甚至冬季，也是雪鞋、雪车滑行的指向性通途，亦不可绕过。　以黑瞎子岛为圆心，以乌苏里江及至兴凯湖为半径，画一个圆。这个圆圈内，包含了远古到近古的各类型文化遗址；且为几个历史时期重要民族的发源地；为东北亚、北美、甚至北极圈一些古族迁徙必经之路……如果再扩大一下半径呢？还可能发现什么？

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陈武英、童孟权、叶东编*的这本《慈溪观海卫 文化内涵研究》分六个篇章，即古镇风貌篇、山水名 胜篇、人物荟萃篇、教育先锋篇、抗倭群英篇和民俗 乡规篇，以通俗易懂的语言梳理观海卫文化，尽量将 *具有观海卫文化特质的内涵展现出来，以期弘扬和 传承观海卫文化。同时，也给走进观海卫的人们留下 虽粗浅却清晰的印象，继而亲近观海卫，进而读懂观 海卫！

南志刚著的《浙东文化与秦晋文化比较研究》立足于中华文化整体建构，撷取三秦文化、三晋文化和浙东文化的典型内容，采用比较文化学方法，力求宏观把握与微观分析相结合，基础理论研究和应用研究相结合，通过远古文化形成基础、秦晋与浙东历史文化比较研究、浙东学术与“关学”、秦商晋商与宁波商帮、黄土地民俗与海洋民俗、历史文化资源开发与旅游产业等内容，展开三地文化的比较研究。

本书对日本人的娱乐、情感、生活、工作、阅读等方面都有细致入微的探讨解析，是作者长期阅读、观察、思考的记录；另一方面，这些文章虽不乏以中国人的关注角度为切入点，但仍然较多地采用日本人的自我认知的视野，来立体呈现一幅日本的生存状态的画面，所以全书行文既不失去日本的内部脉络，避免落入中国人对日本的惯性认知的窠臼，又可反映出中国人对日本的独到关切和见解。

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《多彩玉树：新寨嘉那嘛呢与勒巴沟文化/天堂印象·梦幻玉树文化系列》是以汉藏两种文字撰写的有关玉树新寨嘉那嘛呢与勒巴沟文化方面的论文集，共收录了22篇论文，其中3篇为藏文。内容主要涉及嘉那嘛呢的历史、意义、特点，以及勒巴沟石刻文化的探究等方面。尤其是嘉那嘛呢修建至今有300年的历史，而勒巴沟的石刻有很久远的历史。此论文集有关石刻文化方面的交流和研究将会起到积极和推动作用。

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