《楼藏风云——上海老洋房往事》是“《上海滩》丛书”中的一种，所收录的文章既展现了上海众多老洋房多姿多彩的建筑艺术，也发掘和讲述了居住在这些洋楼中的近现代中国各界诸多重要人物的人生经历。如孙中山在今香山路寓所内开展的革命活动以及和夫人宋庆龄度过的温馨岁月，抗战时期梅兰芳在家中蓄须明志，誓死不为日寇登台演出的英勇事迹，“周公馆”的斗智斗勇，还有马勒别墅富有传奇色彩的建造故事和历史变迁。从中人们可以了解这些老洋房的建造经过、环境设施、建筑风格以及沧桑变迁，从新的角度领略“万国建筑博览”的风采。

《闲话上海》撷取《新闻坊》栏目之《闲话上海》四十多集的精彩内容，并以通俗易懂的沪语表达方式呈现，并结合当下的新闻热点、勾连上海人的美好回忆和集体记忆，不仅可以让广大读者亲身感受到著名表演艺术家王汝刚的风趣幽默，同时也是学习沪语方言、了解上海文化、重温上海传统的较好读本。书中附有二维码，扫描即可分享《闲话上海》精彩视频。

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吴越文化是中国提出的、也是中华文明起源阶段非常强势的区域文化。《吴文化的根基与文脉（第2版）》把历史学、民俗学、地质学、语言学、文献学等知识与近现代新考古研究成果相结合，穿越万年以上的历史帷幔，运用“多重证据”作了跨学科、跨领域、超时空的考证与考辨，立体地展现出吴文化的根脉与深境，打开了吴文化的前世今生、海陆沧桑神奇变化的探索之门，看到了吴地在崛起中的蝶变过程与“事实”背后的事实，为理解吴地的历史发展、文明特征、智慧形态提供了有力佐证。既是一部自成体系的吴地简史，又揭示出吴文化特有的具有时代气息的恒在价值；既是复活往事的历史叙述，也是连接古今的纪实文学。《吴文化的根基与文脉（第2版）》语言隽永，史料翔实，内涵深刻，条分缕析，诗情画意，向世人输送出共享性、接地气的高价值观点，是一部坚持文化自信、振兴中华、从历史走向未来的学术专著。

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《天府文化研究·优雅时尚卷》由天府文化研究院主编。天府文化研究院是专门从事天府文化研究的学术机构，主要通过发挥研究平台的核心枢纽作用，整合社科机构、高校、文物文博文保单位等各方力量，全面深入研究天府文化特质和精神内核。《天府文化研究·优雅时尚卷》旨在探讨天府文化“优雅时尚”的本质内涵、精彩呈现、时代特征、现实意义等，分为五个版块：“物质呈现”“制度表达”“思想结晶”“艺术魅力”“生态涵养”旨等。

《少年读山西》全书共二十四节，重点讲述了反映炎帝农耕文化、尧舜德孝文化、关公忠义文化、能吏廉政文化、晋商诚信文化的历史小故事，以及折射太行精神、吕梁精神、右玉精神等伟大精神的历史事件和人物。故事性强，知识量大，专为中小学生量身编著。书中另附十六个历史文化景点和爱国主义教育基地的推介，便于开展研学教育活动。

本书为国外藏学研究成果，2015年先由法兰克福Zambon出版社以德文出版，作者阿尔伯特？艾廷格（Albert Ettinger）系卢森堡著名藏学家，该书系统梳理了“问题”由来，对其何以漫及国际的背景和历程做了独到叙述和分析，结合中国统一多民族国家的历史文化传统特点，展望所谓“问题”渐次式微的前景，公允得出西藏自古以来是中国领土一部分的客观结论。本书视角独特，言之有据，颇具学术水准，令人耳目一新。 \nThis book lights up the historical， political and international law aspects of the Tibet conflict. Based on western scientific literature and on contemporary witnesses， it rebuts the largely dominant narrative that in 1950， the Chinese communists attacked and occupied an independent， peaceful country and， since then， tried to suppress Tibetan culture and even the Tibetan people itself. \nOn the contrary， it shows that “Tibetan independence” was a colonial project of the British Empire – a project later resumed， to some extent， by the USA within the context of the Cold War. \nThe author deals in detail with the first half of the 20th century， starting with the 13th Dalai Lama who rose later， with British support， to become a despot over an “independent Tibet“in which British agents pulled the strings. High officials and lamas loyal to China were killed then or had to flee， hole monasteries were razed to the ground. The Dalai Lama’s will for modernisation， though maintained by numerous western authors， confined itself to the creation of a "modern" army equipped and trained by the Britons. The death of the 13th Dalai Lama in 1933 led to embittered struggles for power， which the author tells in detail. The regent， who eventually came out on top， though being a lama， was corrupt and debauched. In the course of a renewed struggle for power with his equally corrupt successor， even a short civil war took place in Lhasa.

2012年，中国藏学研究中心确定“青藏高原环境与山水文化”为中心的重点研究课题。“青藏高原环境与山水文化”课题是为响应党中央提出的青藏高原是我国的国家安全屏障、生态安全屏障和中华民族特色文化保护地的战略布局，贯彻党的十八大关于发展生态文化，讲中国生态故事，让中华民族的生态文化走出国门，向世界展现美丽中国魅力的观念，服从和服务于中央关于尊重自然、顺应自然、保护自然，建设生态文明的科学理念而设立的。藏族神山圣湖信仰是青藏高原生态文化的重要内容，也是藏族生态伦理与生态习惯法的基础，它提出了崇敬自然、尊重生命的价值观，建构了自然一人文统一的生态系统，主张奉行和谐、节制的生活方式，形成了适应高原环境的游牧和农耕的生产生活方式，保护了青藏高原这块非常脆弱的生态环境。课题以历史唯物主义为指导，从文化人类学的角度研究藏民族的山水和信仰。从历史、现实、理论三位一体的角度研究青藏高原的生态环境和具有高原特色、民族特色的山水文化，将青藏高原各族人民千百年来形成的对高原山水的崇敬、保护的理念和习俗完整准确地介绍给国内外的广大读者。笔者出生、成长在青海省海南藏族自治州与果洛藏族自治州交界的同德县纯牧区巴塘草原.自上世纪60年代末参加工作以来，先后在青海、北京、甘肃等地的党委、政府、共青团，以及学术研究部门供职，所从事的工作大都和青藏高原有关。几十年来，几乎走遍了青藏高原的山山水水。出于对生我养我的家乡的热爱，我一直用心思考着青藏高原的生态环境问题，撰写了不少相关的调研报告和论文，呼吁全社会关心、关注、关爱伟大祖国这一独特的生态安全屏障和生态环境。这次由我组织研究团队，担任“青藏高原环境与山水文化”课题的负责人，是我近30年持续进行的高原生态环境保护和民族文化传承研究工作的继续和深化，也是我在上个世纪主持的国家重大研究项目“青藏高原环境与发展”课题的延续和提升。早在上世纪80年代，我在团中央工作时，曾经在吉林大学攻读在职硕士学位，毕业时学位论文的题目是《青藏高原环境保护问题》，论文受到当时的指导老师和参加学位论文答辩的学者们的肯定和支持。1993年我到中国藏学研究中心工作，提出做“青藏高原的环境与发展”课题，得到当时国家科委、环保部、农业部、林业部、地矿部、水电部、能源部，以及很多专家学者的肯定和支持，他们认为这一课题在当时的社会条件下立意高远，富有前瞻性。课题从战略高度提出在经济建设快速发展过程中需要充分认识保护青藏高原生态环境问题的重要性，分析和研究青藏高原生态在中国乃至全球环境中的地位与作用，为青藏高原未来环境与发展建言献策，提供决策依据。“青藏高原的环境与发展”课题紧密结合青藏高原的环境现状和未来发展，以人文科学和自然科学相结合的方法，提出青藏高原环境与发展应成为国家战略；青藏高原的发展要把生态环境保护放在首位；青藏高原经济应定位为生态主导型经济、特色产业型经济、科技增长型经济和高原特色旅游型经济。课题相关成果发布以后，反响较大，应用率很高。比如，近些年出版的有关生态和环境方面，特别是青藏高原方面的很多书籍，大量地引用我们的数据、观点和想法。更使我们感到欣慰的是，近年来在青藏高原生态环境保护方面采取的一些重大行动，如青海“三江源自然保护区”的建立、团中央的“保护母亲河行动”等，都吸纳了我们的很多想法和建议。另外，我在甘肃主持编制了《甘南黄河重要水源补给区建设》规划项目书，又参与编制《关于祁连山生态保护与综合治理的建议》。前一个被列入国家“十一五”发展规划纲要并给甘南拨款45个亿，后一个被列入“十二五”发展规划纲要，这些课题也都是青藏高原的环保项目。这一课题我持续做了近30年，编写出版了系列丛书11册。中国科学院四五位院士参与课题并撰写了部分章节；佛学大师、课题顾问赵朴初先生收到我们的系列丛书后，欣然写下“立身青藏高原，立志环境保护；江河源远流长，功在千秋万古”的题词；著名社会人类学家、课题顾问费孝通先生看了课题研究成果后，两次写信给予我们热情鼓励和赞扬，并题词：“雪山草原湿地，哺育江河之母，保护雪域生态，惠及中华后代。”在自然科学领域，关心和参与课题的青藏高原研究会的孙鸿烈、郑度两位前会长写信给我，希望我“从社会人文角度进一步探讨藏民族对高原环境的适应、对高原自然环境和生态系统保护的理念和文化，为落实科学发展观，促进高原人与自然的和谐，实现青藏高原的可持续发展做出更大的贡献”。