在枸杞的神奇传说中，人们往往把枸杞与龙相连，相传中宁在远古时，大约距今一亿四千万年的侏罗纪末期，这里海水茫茫——史载为北海，有北海龙王与清河龙王，代天皇行责，润泽大地，因北海龙王与清河龙王误会不合，引起争斗，治水不利，触犯天条。二龙险被斩首，后经太上老君力保，西天王母下界调解，二龙解除误会，歃血为盟，血滴中宁，所以枸杞别名有“血枸杞”“龙脉枸杞”“西王母”“仙人杖”之称，古老的传说积淀了中宁枸杞的神奇。滔滔黄河穿峡入谷，一路雄风，以温柔的姿态进入卫宁平原与排山倒海的清水河在胜金关“几”字形的大湾中邂逅，沉积了大千万物的腐化物，丰富的微量矿物质元素。药用红土层物质，造就了“中宁枸杞”独特土壤营养先基、宁夏首宝，因杞而名。追本溯源，探根寻魂，地球家园，物种万千，枸杞家族，类属茄科，起源历史，三十万年支脉纷呈，八十余种，世界分布，亚欧留踪；天佑华夏，枸杞宝库，中国七种，变种有三，宁夏枸杞，唯我中宁，地理独特，出此奇珍，药食同源，独尊。枸杞，四千年文字史，殷商甲骨寻踪，两千年药用史《神农本草》开篇，一千多年栽培史《种树书》细说分明。枸杞乃宁夏首宝，生命之树，叶花果根皆有妙用，药食同源，养生健体。神农尝百草，医药发端。历史医家官宦，文人墨客，著书咏颂，不绝于史。《诗经》咏唱“陟彼北山”言采其杞.，《本草汇言》称枸杞能使气可充，血可补，阳可生，阴可长，火可降，风湿可去，有十全之妙用焉。明成化年间，杞运大盛，贵为朝贡，宫廷御用。清末年间，杞销南洋，盛名远播。华夏剪纸是起源于古人祭祖祈神的活动之中，此后便根植博大精深的中国传统文化之中，两千多年的历史，使得剪纸浓缩了汉族文化的传统理念，并与其他艺术相互交织传递古老文明。剪纸艺术既是中华文化的重要部分，又是一个民族道德信仰的缩影，也是民俗文化的传承。

《品评自贡灯会》共分四个部分。**部分：\

峨眉山是由自然山体构成的山岳型景观，风光优美，人文丰富，为当之无愧的“名胜”。峨眉山雄、秀、奇、幽的自然美学特征，厚重的历史文化，两者珠联璧合，具有较高的艺术观赏、科学考察和旅游品质。本书从自然篇、人文篇、文旅篇三方面以图文并茂的方式展现了峨眉山的文物古迹和自然景观等。其中自然篇介绍了峨眉山地质地貌、气候要素、日出、云海、圣灯、植物、动物等；人文篇从位置、历史文献角度分别阐述了文化瑰宝、圣寿万年寺铜铁佛像、报国寺、圣积铜钟、伏虎寺、圣积寺铜塔、万年寺、砖殿、清音阁、洪椿坪、大庙、华藏寺、十方普贤菩萨像、馆藏精品、诗词楹联等；文旅篇介绍了峨眉武术、万盏明灯、灵秀温泉、梦幻冰雪、元宵佳节、花海彩林、博览中心、峨眉雪芽、舌尖峨眉等。本书挖掘了峨眉山的文化和自然丰富内涵，体现峨眉山文化与自然遗产价值，具有一定的出版价值。

《闽台文化大辞典》为区域文化综合性的大型工具书，重点介绍福建文化的基本知识，同时从福建与台湾同属一个大文化区的特殊关系出发，介绍与福建相关联的部分台湾文化知识。本辞典收录条目约1.5万条，上起远古，下迄2010年（附录延至2013年）。分地理、历史、民族与宗族、思想与学术、文学、语言、教育、艺术、工艺美术与雕塑、出版与传媒、科学与技术、医药卫生与体育、宗教与民间信仰、民俗、饮食、旅游、建筑、文化设施、海洋文化、华侨华人20卷。为帮助读者较为全面地了解闽台文化及闽台关系，辞典在正文之前，置以《闽台文化导论》专文，对闽台文化的基本情况、特征做了概说。书后附有“参考书目”，可供读者作深入研究之参考。正文之后，有15种附录，补充闽台文化方面的重要内容。

《知青老照片：上海知青在黑龙江/上海市知识青年历史文化研究会知识青年历史文化丛书》是上海市文史资料研究会、上海市知识青年历史文化研究会共同组织编写的“上海市文史资料研究系列丛书”之一。《知青老照片——上海知青在黑龙江/上海市知识青年历史文化研究会知识青年历史文化丛书》是一部全面反映上海知青在黑龙江劳动和生活的史料性图集。书中收入反映上海知青在黑龙江的历史老照片三千余幅。其中部分历史老照片来源于黑龙江省档案馆馆藏。

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《图说圣湖当惹雍措（藏文）》主要讲述尼玛县境内的当惹雍措圣湖的传说，当地人传说是古象雄诸神的聚集处，被人们奉为神山圣湖。也是藏北很有名的盐湖，又是藏区三大圣湖之一。《图说圣湖当惹雍措（藏文）》以图文并茂的形式向读者展示美丽而神奇的惹雍措圣湖景点。宣传神湖独特的自然景观，从而提升旅游业，具有一定的出版价值。

庆元地处浙西南一隅，东、南、西三面与闽北的寿宁、政和、松溪三县交界，北与浙江省的龙泉市和景宁县接壤，总面积1898平方公里。庆元属浙西南山区，境内群峰竞秀，溪流纵横，海拨1500米以上山峰就有23座，其中百山祖海拨1856.7米，为浙江省第二高峰，大小溪流926条，素有“三江之源”的美誉。一方水土，养育一方人，一方人创造了一方文化，庆元的文化源元流长，庆元的非物质文化遗产与庆元独特的地域环境和发展历史，有着干丝万缕的内在联系。陈伟红主编的《庆元非遗》主要分九大部分。分别是：民族语言，这章节主要讲述了庆元特独的方言。民间文学，这章节讲述了庆元香茹的传说和古老的廊桥。传统戏剧，这章节介绍了茹民戏和提线木偶戏。传统音乐，这章节介绍了庆元的山歌。传统舞蹈，这章节介绍了庆元唱灯和马灯舞。传统美术，这章节介绍了剪纸和刺绣。传统技艺，这章节讲述了香茹砍花技艺，黄粿制作技艺等。传统体育，这章节介绍了防身术和苏湖连棋。传统习俗，这章节讲述了生产节令等习俗。最后还随有部分传承人口述和庆元非物质文化遗产名录。

泉州是***首批公布的24个历史文化名城之一，而在世界的视野中，泉州更是令人向往的“海丝”名城，“海丝”文化是独特的泉州符号。泉州“海丝”文化源远流长，自宋元时期，泉州就作为著名的“海上丝绸之路”起点，被誉为可与埃及亚历山大港齐名的“东方大港”。进入新时代，“海丝”之路再扬帆，勤劳智慧、爱拼会赢的泉州人又在谱写“海丝”文化新篇章。《“海丝”名城说泉州》约15万字，以时间为主线，为读者讲述泉州的“海丝”之路发展历程等。

“海上仙都”太姥山素以“山海大观”而著称于世。白荣敏主编的《海上仙都——作家笔下的太姥山》从“大太姥”的视域，大致根据“山、海、川、岛”和人文景观的布局顺序，选取50名福建省知名作家50篇描写太姥山人文景观的散文随笔，每篇文章再配以一幅精美的图片，每个作家对一方名胜的集中写作，可以从每个作者独特的笔触来展现名胜山水蕴含的传奇、历史、人文、自然的审美源泉，让读者们透过这些美文和美图，感受作家笔下的福鼎太姥山自然和人文的巨大魅力。