2008年“5·12”特大地震使四川人面临人间少有的遭遇和处境，经受非同寻常的压力和考验，也显示出四川人前所未有的新精神和新境界。“东汽人”就是这种新精神和新境界的杰出代表。位于重灾区四川省绵竹市汉旺镇的东方汽轮机有限公司在地震中遭受巨大伤亡和惨重损失。面对灾难，东汽人团结一心，自立自强，迅速开展抗震救灾和生产自救。在厂房已成废墟，余震连连不断的情况下，很快恢复生产，创造了一个又一个产量高峰的东汽纪录。东汽事迹经媒体报道后在全社会引起强烈反响，受到胡锦涛总书记等党和国家领导人的高度评价。今年3月，中共四川省委作出在全省深入开展学习“东汽精神”活动的决定，要求各级党组织把学习“东汽精神”作为当前一项重要的政治任务，在全省迅速掀起学习“东汽精神”的热潮。“东汽精神”的核心价值是什么？它是怎样形成的？它彰显了什么样的民族精神？体现了怎样的历史底蕴和时代强音？显现了怎样的四川人特有的精神气质？这都是需要我们认真探索并加以回答的问题。奉献在读者面前的这《东汽精神：中华民族的时代强音》，就是我们对这些问题的一些粗浅认识，是我们初步探索的一些成果。“东汽精神”是在三代东汽人的创业和拼搏中形成的。它首先体现为埋头苦干，负重自强，奋发才智，敬业创新的主人翁首创精神，其次体现为坚韧执着，遇大难而不屈，处逆境而不挠的坚定信念和坚强意志。再次，它也体现了心齐、气盛、劲足，凝聚力强，豁达包容的和谐团队精神。最后，它也是四川改革开放伟大实践中，勇于开拓，敢为人先的坚定实践者的写照。总之，它集中地体现了四川人特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献的精神，集中地体现了四川人特有的群体文化性格：既勤劳、勇敢、果毅、刚强，又诚信、多智、谦和、开放；既敢于担当，坚忍不拔，又倾情感恩，乐观幽默。这种巴蜀人刚柔相济的群体文化性格经过大灾难的洗礼，已经成为伟大的抗震救灾精神的重要组成部分，更成为伟大民族精神和时代精神的新体现，展现出新的光辉。当前我省面临灾后恢复重建三年任务两年基本完成的重大历史使命。国际经济环境中的不确定因素和潜在风险明显增加，国内经济运行中一些突出问题和深层矛盾业已凸显。保增长、保民生、保稳定责任重大，任务艰巨。深入学习和大力弘扬“东汽精神”，对于团结和鼓舞全省人民坚定信心、共克时艰具有重大意义。学习“东汽精神”，就是要学习不怕牺牲、敢于胜利的英雄精神。面对汶川特大地震造成的严重伤亡和重大损失，东汽人不屈不挠、坚韧顽强，以“泰山压顶不弯腰”的英雄气概开展抗灾自救，在大灾之年完成创历史纪录的108亿元产值，以辉煌业绩再次向世界证明“任何困难都难不倒英雄的中国人民”。大地震震痛了中国，四川人感动了世界。坚强、乐观、坚韧、自立的四川人民在党中央、国务院的坚强领导下赢得了抗震救灾的重大胜利，迎来了恢复重建和加快发展的新阶段、新使命。这将是一场不亚于抗震救灾的重大考验。越是困难，越是要学习东汽人那种在困难中崛起，在逆境中奋进的精神。变被动为主动，化挑战为机遇，化压力为动力，以昂扬的精神状态恢复和重建美好家园。学习“东汽精神”，就是要学习坚忍不拔、艰苦创业的奋斗精神。从“一根麻绳创新业”到“做行商、吃杂粮、创名牌、争大上”，从20世纪80年代顶着压力试制30万千瓦汽轮机到水电、火电、风电、核电“多电并举”，东汽40余年的发展历程就是一部知难而进、勇于担当的奋斗史。正是这种只争朝夕、永不懈怠的奋斗精神支撑着东汽从小到大、由弱变强，创造出一个又一个令国内外同行惊叹的奇迹。当前，我省正面临肩负加快重建和加快发展两副重担，尤其需要学习东汽人坚忍不拔、艰苦创业的奋斗精神，以激励全省各族人民斗志，奋力推进“两个加快”的进程。学习“东汽精神”，就是要学习自主创新、勇攀高峰的开拓精神。作为地处内陆盆地的国家重大技术装备工业基地，东汽数十年如一日在机制、管理、技术等各方面创新突破，始终走在行业前列，以自主研发推动产品更新，以核心技术参与国际竞争，在世界高新技术领域占有一席之地，成为世界发电设备制造行业的“巨人”。四川作为西部农业大省，人口多、底子薄、基础弱；受汶川特大地震和国际金融危机双重影响，困难多、压力大、任务重。特殊的省情决定了我们必须以东汽人为榜样，全面贯彻落实科学发展观，以创新为灵魂、以超越为目标，努力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题、激发发展活力，为四川加快发展、科学发展、又好又快地发展注入不竭的动力。在省委《关于深入开展学习“东汽精神”活动的决定》公布后，省社科院及时动员、组织全院科研人员和职工认真学习领会“东汽精神”的重大意义和精神实质。鉴于当前详尽阐述、深入解读东汽精神的理论著述较为缺乏，我们组建课题组，深入东汽公司开展调研活动，以“东汽精神”为榜样，经过两个月的努力，撰成《东汽精神：中华民族的时代强音》。希望能对当前正在开展的学习“东汽精神”活动有所帮助。由于我们自身还处在学习的过程之中，对“东汽精神”的领会有待深入；加之理论功底有限，时间匆忙，书中反映的仅是我们目前的心得体会，肯定存在许多不足和缺陷，欢迎读者批评指正。如果《东汽精神：中华民族的时代强音》的出版能在当前我省开展的学习“东汽精神”活动中发挥作用，我们也就感到十分欣慰了。

《浦东古旧书经眼录》，是“浦东文化丛书”的第三种，之前已出版《上海浦东民间收藏》（第一种）和《浦东石建筑踏访记》（第二种）。丛书的最后一种是《浦东名人书简百通》，也会相继出版，从而以多角度来揭示现代化浦东背后所隐藏的文化底蕴。《浦东古旧书经眼录》，主要是谈古旧书的，分为明代刻本、清代刻本、民国线装本、民国平装本和历代稿本抄本五类，以线装版本为主。其实，以纸质版本形式出现的，除了以上五类外，还应有报纸、期刊等。在浦东区域内，也曾出现过不少这类纸质载体，但较之古旧书版本显得比较零星，不像古旧书版本基本已成一个“体系”，因此原本应放在此书中的“报纸期刊类”也便被剔除在外了。当然，在浦东区域曾出现过的这部分“文化遗产”，也还是很值得去研究的，此书难担此任，也便只好把担子放在后来者的肩上，期待继续努力了！古旧书版本，特别是明刻本和清刻本，都是罕见的善本，已经很少露脸了。虽然在私人藏家手中有若干零星藏品，但数量少之又少；在公家的图书馆或博物馆内虽有一定数量的藏品，但已处在“严密”的保护之下，要想借出查阅，已是难上加难。因此，在此书中虽记录有这类版本，但大多是日后出版的石印本或影印本，以此方式进行介绍，也属不得已。全书共收各类版本160多种，基本涵盖了在浦东区域曾经出现过的版本。这些版本包括明代刻本13种，清代刻本56种，民国线装本34种，民国平装本46种，历代稿本抄本13种，清刻本是此书的“重头戏”，很有“看头”。书末，专门设置了一个附录：《著录历代浦东人著作目录》，内行人一看便知是份较为完整、且有价值的书目资料，把它整理得如此齐全是很少见的，足可当作继续版本研究的一条路径。另外，在附录中还设有著作和作者两个索引，索引的范围，除正文外，还把《艺文志》著录的历代浦东人及其著作囊括了进去。在这类有着工具书性质的图书中，如果少了索引，那就会感到一头雾水，是很难受的。全书收有各种能见到的上海浦东地区的古旧书籍近百种，对了解浦东地区的文化历史发展具有参考价值，《浦东古旧书经眼录》为“浦东文化丛书”中的第三种。

《民族记忆与地域情韵：中国西部原生态文化论稿》是一部以地域文化与民族文化为坐标，运用文化人类学的观点和文化哲学的理论对中国西部民间原生态文化进行的密码解译研究。目的在于揭示中国西部民间原生态文化的永恒魅力和价值，展现其强大的时空穿透力与无可抗拒的精神冲击波。中国西部是华夏与南苗繁衍生息的最早地区，历史悠久而古朴，文化深厚而博大。随着时代的发展，当代西部民族在继承先民遗风的基础上，不断创新，开拓进取，为我们营造了一片广袤肥沃的原生态文化圈。其特点具有极大的奠基性、代表性、包容性、多元性，呈现出“和而不同”、“美美与共”的独特精神，成为人类学、民族学、历史学、宗教学、社会学、民俗学等学科取之不尽、用之不竭的思想宝库。全书包括“七大”主题，涉及大量的历史文献、民俗与民间文学文本、考古资料以及至今存活的文化叙事。全书通过探源与揭秘，彰显了西部民间文化的神圣世界与世俗世界合一的哲学理念。

《泰山香社研究》中充实的第一手田野调查资料，显示了叶先生所掌握的泰山民俗材料的广度与深度。而在相关文献的把握上，同样反映出在广泛占有材料基础上的得心应手。《泰山香社研究》不仅在泰山信仰的研究中．具有突破性意义，而且对泰山文化的综合研究，也具有指导意义。这无疑对泰山文化价值的认识及研究的深入是一个很好的开端。书中论据材料的尽生与鲜活，使得论点具有挑战性。书中对泰山信仰的基本特征、泰山神祇的人格化进程、香社团体的形成等等，都有独到的见解。而对泰山香社的内部组织结构及外部社会环境的探讨，更是发前人所未发。尤其对碧霞元君信仰8特点分析及封号年代的提出，无论从宏观的认识根源，退是在具体的崇拜行为，都具有开拓性。并且，将香社这一特殊的信仰团体放置于民族文化的大背景下去考虑，又使命题增加了认识的深度与理论的价值。

道德是一种特殊的社会意识形态，是人类社会特有的一种社会现象。早在原始社会时期，就出现了道德的萌芽。那时人们使用简陋的石器、木器和骨器去征服严酷的大自然，为了生存，终日与大自然和野兽作斗争，无暇顾及其他，此时的意识尚属“纯粹畜群的意识”，与人的本能还未完全分开。婚姻形式主要是原始杂交和血缘群婚。据《吕氏春秋·恃君览》载：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。”我国有许多少数民族的“洪水”神话和关于人类、民族来源的神话，其中尤其是关于兄妹成婚、姐弟成婚、母子成婚、父女成婚的神话，便是这种群居共处、血缘婚配道德观念的反映。人际关系完全处于天然的自发状态，但每个人又天然地服从集体的需要，自发地与集体融为一体。在年复一年、月复一月、日复一日所进行的生产劳动的实践中，人们开始“意识到必须和周围的人们来往，也就是开始意识到人一般是生活在社会中的”①。这样，道德意识和道德观念就逐渐出现了。

《浙江文化史》为套装书包括上、下两册。党的十七大突出强调了加强文化建设、提高国家文化软实力的极端重要性，并对兴起社会主义文化建设新高潮、推动社会主义文化大发展大繁荣作出了全面部署。为深入贯彻落实党的十七大精神，浙江省第十二次党代会提出“创业富民、创新强省”总战略，并坚持把建设先进文化作为推进创业创新的重要支撑。2008年5月，省委召开工作会议，对兴起文化大省建设新高潮、推动浙江社会主义文化大发展大繁荣进行专题部署，制定实施了《浙江省推动文化大发展大繁荣纲要（2008-2012）》，明确提出：今后一个时期我省兴起文化大省建设新高潮、推动文化大发展大繁荣的主要任务是，在加快建设教育强省、科技强省、卫生强省、体育强省的同时，继续深入实施文明素质工程、文化精品工程、文化研究工程、文化保扩工程、文化产业促进工程、文化阵地工程、文化传播工程、文化人才工程等文化建设“八项工程”，着力建设社会主义核心价值体系、公共文化服务体系、文化产业发展体系等“三大体系”，努力使我省文化发展水平与经济社会发展水平相适应，在文化建设方面继续走在前列。当前，浙江文化建设正站在一个新的历史起点上，既面临千载难逢的机遇，也面对十分严峻的挑战。如何抓住机遇，迎接挑战，始终保持浙江文化旺盛的生命力，更好地发挥文化软实力的重要作用，是需要我们认真研究、不断探索的重大新课题。我们要按照科学发展观的要求，全面实施“创业富民、创新强省”总战略，以更深刻的认识、更开阔的思路、更得力的措施，大力推进浙江文化研究工程，努力回答浙江经济、政治、文化、社会建设和党的建设遇到的各种新问题，努力回答干部群众普遍关心的热点问题，努力形成一批有较高学术价值和社会效益的研究成果。

《羌笛悠悠：大地震后羌文化的保护与传承》图文并茂全方位地反映了中华民族最古老的族系之一羌族的历史与现状，是对5.12汶川大地震中遭受严重破坏的千百年积淀下来的羌族文明的传承和保护；四川文艺出版社出版的《与世隔绝》，以写实主义手法，描写灾难带给人的生死冲击以及最强烈的心灵震撼，讴歌了中华民族坚忍不拔的抗争精神，揭示出了“地震毁灭了人类的生存家园，却重塑了人类的心灵家园”这一主题。一场突如其来的8.0级特大地震，对古老的羌族和羌族文明造成了巨大创痛，抢救和保护羌文化已成为刻不容缓的历史课题。《羌笛悠悠：大地震后羌文化的保护与传承》以图文并茂的形式，全方位地介绍了羌族的历史、文化、宗教和习俗，对于保护和传承羌文化具有重要的现实意义。其中，记录着羌族社会生活方方面面的200余幅图片，在这个特殊的背景下。显得尤为珍贵。

《藏区》是泛指包括藏、青、甘、川、滇五个省区内的藏族自治地方，既现今西藏自治区，青海省的果洛、玉树、海西、海北、黄南、海南藏族自治州，甘肃的甘南藏族自治州，四川省的阿坝、甘孜藏族自治州，云南省的迪庆藏族自治州，四川凉山州的木里藏族自治县和甘肃省的天祝藏族自治县。还包括五省区内自治州，县以外地区的一些藏族聚居区和藏族乡。

我国是一个多个民族的人口大国，因而是一个有多种语言和多种方言的国家。推广全国通用的普通话的必要性重要性和积极意义与作用已深入人心，目前能用普通话进行交际的人口比例已达53.06％。沟通和谐社会的语言生活，要处理好推广普通话与使用方言的关系，让每个人都可以根据自己的喜好和所处地域的特点，选择使用方言或其他语言。上海是我国迅速崛起的地处东南沿海的移民城市，原住民仅占15％左右，而80％以上的人口是来自国内各地的移民，主要来自江苏、浙江等长三角地区。此外，还有相当数量的外国移民定居申城，来上海工作、旅游的也为数不小。进入改革开放新时期以来，上海这个特大城市的人口构成，较之任何历史时期都更有多元性、包容性和流动性，说普通话的同时也讲上海话，说中国各地方言、世界多国语言者大有人在。在上海，随时随地都可以感受到语言的南腔北调、洋腔洋调。极具地方特色的上海语言，是海派文化的一个重要组成部分，值得研究。上海大学教授钱乃荣先生，致力于中国语言文学教育数十年，同时潜心研究海派文化，对上海地方戏曲如沪剧、滑稽戏、越剧等的研究有独到见解，特别是对上海方言、俗语的调查研究成果累累，就我所知已经出版专著如《海派文化的十大经典流变》、《上海语言发展史》、《上海话大词典》、《当代吴语研究》等，广受好评。不久前出版的第一批海派文化系列丛书中，就有钱教授的《上海方言》引人注目，备受欢迎。时隔不久，钱教授又将推出新作《上海俗语》，由上海文化出版社出版。

北京的昨天五光十色，北京人昨天的生活多姿多彩。如果能让时光倒流，倘若真的能穿越时空隧道，我们一定会惊讶地发现，那一片星空，那一方天地，曾经多么神奇，多么辉煌！《北京往事：藏在胡同里的衣食住行乐》让我们在身临其境中，展开想象的翅膀。那熟悉的胡同，那渐行渐远的生活，那亲切的面孔，那魂牵梦萦的时光……都让我们读之有味，思之留香。