地域文化
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呼伦贝尔草原文化与大兴安岭彩绘岩画胡桥华 崔越领 著《呼伦贝尔草原文化与大兴安岭彩绘岩画》详细介绍了彩绘岩画所在的呼伦贝尔草原的自然与人文背景，介绍了鄂伦春民族的文化和风俗，研究了彩绘岩画的年代、特色、功能与文化内涵，*后探讨了草原文化遗产的保护与继承。 -
甘肃文化发展分析与预测王俊莲，周小华 编《甘肃文化发展分析与预测（2017）/甘肃蓝皮书》是一部对甘肃文化建设年度问题进行追踪研究的学术专著。各位专家采用了文献法、比较法、田野调查法、SPSS统计分析法等社会科学方法对一个总报告、14个专题进行了深入研究，如直指文化建设诸领域中的难点问题、“一带一路”建设中的知识产权问题等，同时从敦煌文博会、嘉峪关短片电影节等文化盛事对甘肃文化发展的启示与推动作用等方面，以现代文化治理的广阔视野和现实关怀，进行了较为深入的追踪研究。《甘肃文化发展分析与预测（2017）/甘肃蓝皮书》就上述领域发展的优点、难点问题等，提出了具有可操作性的对策与建议，对各级党政部门决策参考、文化发展研究均有重要的启示作用。 -
满学研究论文索引范艳君，李才主编范艳君、李才主编的《满学研究论文索引（下）》 是专门检索满学研究论文的一部工具书，收录了自 1950年至2013年12月间，国内公开出版或内部出版的 有关满学研究方面的中文论文，共计八千余篇。严格 按照国家标准GB 3793－83《检索期刊条目*录规则 》，并结合报纸、论文集、博硕士论文等的特点进行 进行了系统的整理、*录，为研究者了解满学研究水 平和现状及推动国内满学研究向新的高度和广度发展 提供便利。 -
满学研究论文索引张戍，田青 主编张戍、田青主编的《满学研究论文索引（上）》是 专门检索满学研究论文的一部工具书，收录了自1950 年至2013年12月间，国内公开出版或内部出版的有关 满学研究方面的中文论文，共计八千余篇。严格按照 国家标准GB 3793－83《检索期刊条目*录规则》， 并结合报纸、论文集、博硕士论文等的特点进行进行 了系统的整理、*录，为研究者了解满学研究水平和 现状及推动国内满学研究向新的高度和广度发展提供 便利。 -
信义行天下应金萍 等 著《信义行天下 宁波帮精神简明读本/学校素质教育系列读本》将社会主义核心价值观、浙江精神的宣传教育融入对宁波帮精神的解读，使三者在书中达成了有机融合，使价值观教育*有时效性和针对性。老一代宁波帮勇闯天下、克勤克俭的创业之道，秉承祖训、诚实守信的经营之道，新一代宁波帮回馈社会、造福桑梓的大义情怀，驰骋商海、创新发展的拼搏之势，无不凸显了爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观和崇学、向善、务实、守信的浙江精神。新时代的宁波帮凝聚商帮精神，勇立改革潮头，“思进思变思发展，创新创业创一流”，宁波帮精神在新时代的宁波商人中得到了不断的发扬与升华。 -
手绘中国徐郑冰 沈娟暂缺简介... -
妖怪大全[日] 水木茂，绘 著；王维幸 译《妖怪大全》共收录764种妖怪、112种神明，讲述了19个在日本流传的与阴间有关的传说。水木茂笔下的妖怪并不是凭空想象出来的，而是在他查阅了大量的文献资料和古代绘画作品之后，结合自己的想法创造出来的。从妖怪到神明，水木茂汇集日本各地传说、民俗和神话，配以奇幻又富有创意的插图，为读者呈现了一个亦真亦幻的妖怪世界。 -
风雨赋潇湘王鲁湘 著《风雨赋潇湘》收录了著名文化学者王鲁湘的三十余篇关于湖湘文化与湖湘艺术的评论文章。作者生于湖南，长于湖南，对湖湘文化有着亲临其境的体味。其评论对象都是湖南优秀艺术家，如齐白石、王憨山、陈白一、黄永玉、邹传安、黄铁山、杨福音、雷宜锌等。精到的解析和浓郁的乡情构筑起百年湖湘文化中美不胜收的艺术长廊。湘人的经世致用、忠诚血性、忧国忧民、自强不息的种族共性，三湘四水所构筑的独立苍茫的地理环境，湘人二百年为生民争独立、为民族争自由、为国家争富强的精神气候，形成了王鲁湘笔下这群艺术家的创作基因。他看到了这些艺术家血脉中的共性，更看到了每位艺术家表现事物的偏重点和表现特征的集中度 -
闲谈龙门孙文喜龙门古镇地域面积十八平方公里，古镇核心地域面积两平方公里。龙门古镇拥有姓氏约四十五姓之多，两千六百多户，七千六百多人口，百分之九十的村民姓孙，是东吴大帝孙权后裔聚居地。 -
伟大的旅行·行路篇[日] 关野吉晴 著；侯蔚霞 译“伟大的旅行”不是一般意义上的全球探险，而是现代人类回溯人类祖先诞生地的探索之旅。高更通过一幅画向人类发问：“我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？”而关野吉晴则以双脚重走“伟大的旅行”之路的方式，来反思人类的现状和未来。大约180万至200万年前，人类的祖先从非洲出发，穿越西伯利亚，走过北美大草原，来到南美南端的火地岛。布莱恩·费根把上述壮丽的迁徙之旅称为“伟大的旅行”，“能称得上人类下一次‘伟大的旅行’的，也就是人类进入其他星系的时候。”在南美洲的亚马孙丛林和安第斯群山间探险20年后，日本人关野吉晴逐渐萌生了仅凭人力重走“伟大的旅行”的宏伟计划。他要用自己的脚走，用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的头脑思考三个关乎人类生存的根本性问题：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？关野吉晴挑战的正是凭借关野吉晴的坚韧和勇气，我们才能又多领悟一点“人之为人”的伟大意义。这样的探索正暗合了中国人的古训：读万卷书，行万里路。
