《鲁中漫记》为故园画忆系列图书之一，鲁中包括山东省济南市、淄博市、潍坊市、泰安市和莱芜市等，这里每一座古建筑都蕴含着丰富的历史内涵，每一种民俗文化都体现着中华民族特有的精神与气息，作者用手中的钢笔为我们展现了齐鲁文化的厚重与多姿多彩，其中的历史文脉、建筑文化、风土民情等跃然纸上，引起大家对尘封已久的历史情怀的追忆和怀念。

《老青岛的洋建筑》一书为故园画忆系列图书山东部分的一本，作者通过自己的画笔，对青岛的风土人情，历史遗韵等方面进行了描绘。通过五个部分，用速写形式对青岛进行了一番描绘。他通过细腻严谨的描绘，为读者呈现出了青岛100余处近现代建筑的面貌与风情。

历史是城市的年轮，是千万人的共同记忆；文化是城市的灵魂，是一种可供回味的温馨情感。没有历史和文化的城市，是缺乏魅力的，也注定行之不远。《句容历史文化新探》一书收录了有关句容文史研究探讨的论文20多篇，主要包括名胜古迹、人文历史、民俗风情、方物特产、文学艺术、传说故事等几个方面的内容。

《重寻徽州：转型期徽州乡村的民间记忆与民间书写》共收有“重寻徽州——转型期徽州乡村的民间记忆与民间书写”相关文章二十余篇。这些文章大多由时年六十岁以上的徽州老人亲自撰写，记述了转型期徽州乡村社会与文化发展的点滴。为好地呈现这些口碑资料的价值，除徽州老人亲撰文字外，每篇文章都有“主编后按”，叙述主编与作者结识交往、文章撰写等情况；文内配有与文章内容内在关联的图片，多层面保证内容的真实。《重寻徽州：转型期徽州乡村的民间记忆与民间书写》内容丰富，图文并茂，不仅具有一定的可读性，而且具有一定的史料价值和社会意义。一方面，口碑资料特别是徽州一些老人的亲历资料是文献、文书资料的重要补充，两者相得益彰，对保护与抢救徽州历史文化遗产、收集和保留历史资料十分重要。另一方面，徽州的传统社会是中国传统社会的典型缩影，具体、实态地研究徽州社会的近代化发展问题，对深入和细化了解中国近代社会有所裨益。

河南拥有悠久灿烂的历史文化资源，诞生出许许多多代表河南形象的文化符号。文化符号是地域精神的象征，是地域形象的呈现。《河南形象文化符号传播研究》试图通过运用国家、地域形象的理论背景框架，以符号学的视角，并入文化符号的概念进行研究，对所能代表河南、河南人、河南精神的文化符号进行研究与探讨。

《故园画忆系列：袁州记忆》主要内容包括：古保安门、鼓楼旧景、鼓楼广场、仰山栖隐禅寺、难禅阁、化成寺、显应禅寺、慈化寺、杨岐普通寺、万佛庙、普利禅寺、报恩寺旧址、南禅塔、文笔峰古塔、万载文明塔、雷火塔等。

《寻根之旅 静宁地名笔记》以俯身皆拾的一个个地名为引子，以乡镇为单元，详细介绍了静宁当地原安、界石铺、灵芝、红寺、三合、四河、八里、细巷、城川、新店、城关、司桥、甘沟等二十多个村庄的姓氏变迁以及流传至今的与姓氏有关的民间故事。

本书分为浙江祠堂的历史变迁；浙江祠堂建设与建筑；浙江祠堂的传统功能及其现代转化；浙江农村文化祠堂建设四章。主要内容包括：良渚文化祭坛；先秦越地的祭祀活动；浙江祠堂的产生；明清浙江祠堂的发展与繁荣等。

《封灵铃藏 辽代砖石塔研究》通过对辽政权的五京六府地区有明确纪年的塔的研究，试图解决有明确纪年的辽代砖石塔的各种功能问题。尤其是经过维修，天宫、地宫经过挖掘整理的辽代砖石塔，即“打穿”塔体，“进入”塔身，将塔外部和内部雕刻等各种图像、天宫、地宫还有出土物联系起来，把“塔的瘗埋制度与象征意义”阐述清楚。

《珠江文行》是黄伟宗教授近十年来对广东各地写的文化报告精选，是走在时代前沿与田野考察结合而创启发现之路的产物，大都具有前沿性、开创性和实践性。对广东各地具有深广文化内蕴与性能的文化实体，是以纵横深化拓展文化实体的途径，将其文化内蕴与性能层层深入并连锁反应式地挖掘发挥出来。具有较强的可读性和启发性。