《城东乡情》是一本反映杭城东部城乡的地域文化为主要内容的个人作品集。城东地域南临钱塘江，北倚皋亭山，境内物阜丰盈，民风淳厚。作者沈树人长期生活在城东，对境内的乡风民俗、农时节令、沿江风情、市井百态等了然于心，随手拈来。以轻松的笔调鲜活地展示在作品中。内容广泛、通俗生动，图文并茂，颇具城东地域特色。

《历史的碎片 全州地域文化纵横谈》主要研究属于湘漓文化的全州地域文化。全书主要从地理与自然特点，科举与文化特点，地域文化形成的本源、内外因与反思等方面梳理全州地域文化发展的脉搏。《历史的碎片 全州地域文化纵横谈》在一定程度上体现了湘漓文化的特点，并对传承优秀的历史文化起到积极作用。

桐城文化是中国传统文化中浓墨重彩的篇章，自明清以来对中国社会、经济、文化、艺术产生了深远影响，研究桐城文化具有极高的学术价值和重要的现实意义。《桐城文化八讲》包括“桐城派的源起”、“桐城三祖”、“姚门弟子”、“桐城派的中兴”、“曾门弟子”、“桐城派文章”、“桐城派与新学”等内容，以较为通俗的语言，向读者朋友讲述桐城派的发展演变及代表人物的主要成就。同时，客观分析桐城派自明清以来对中国社会的影响及其独特魅力。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。因此，作为中国优秀传统文化的重要组成部分，挖掘桐城文化的思想精髓，加大宣传、出版力度是理论界和出版界的一项重要使命。

《玉石之路踏查记》为“华夏文明之源·历史文化丛书”之一。玉石之路是中国学界近二十年来提出的考古学新概念，随着大量史前期和文明期古玉器的不断出土，一条从新疆昆仑山下途经甘肃通往中原的和田玉资源输送线路，已经呼之欲出。《玉石之路踏查记》稿旨在通过田野调研和踏查，探究玉石之路与华夏文明起源发展的关系，并试图例证，玉石之路甘肃段是华夏文明生命孕育之路的重要组成部分。书稿对于甘肃华夏文明传承创新区建设具有重要的理论意义和现实意义。

《皖北文化九讲》包括“华夏名河，皖北摇篮”、“名都古镇，水孕天成”、“智者之思，流韵千载”、“学统永续，教泽长流”、“汉晋挺秀，唐宋传声”、“琴声笛韵，燕剪莺簧”、“厚土载艺，大美之象”、“动养有道，药食同源”、“鲜滋美味，一品难忘”等内容，以较为通俗的语言，向读者朋友讲述皖北文化的独特魅力。

徽州文化是中国传统文化中浓墨重彩的篇章，自明清以来对中国社会、经济、文化、艺术产生了深远影响，研究徽州文化具有极高的学术价值和重要的现实意义。《徽州文化十讲》包括“徽州与徽州文化”、“徽商”、“徽州的教育与人才”、“心安理学与徽派朴学”、“徽州的宗族与教化”、“徽州聚落与徽派建筑”、“源远流长的新安医学”、“独树一帜的新安画派”、“徽州的民间工艺”、“中国徽菜”等内容，以较为通俗的语言，向读者朋友讲述徽州的独特魅力。

《潮汕方言历时研究》通过文献阅读、查索和田野调查等方式获得丰富翔实的材料，从语音和词语两大方面把潮汕方言与古代汉语进行了详细的比较研究。《潮汕方言历时研究》的研究成果对潮汕方言研究、闽方言研究，乃至汉语语音史和词汇史研究都具有较高的学术价值和资料价值。

《江南社会历史评论（第七期）》是关于江南社会和历史研究的论文集，为第七期。本期分为江南经济、江南文化、江南社会、学术评述和2014年江南研究论著索引（上）五大部分。收录了戴鞍钢的《近代江南农副业的嬗变》、樊树志的《“掀翻天地”的王门弟子》、李明的《苏州评弹研究的奠基人》、申浩的《近代上海都市中的评弹票友与票房》、胡勇军的《国家权力渗透下的乡村危机》等文章，内容涉及江南研究的几大方面。本书所收文章均处于学术研究的前沿，对于社会学和历史学等研究者有一定的借鉴意义。

《品味 口感苏州 苏帮菜》完整记录了吴地四时名馔：那春风中的菜花塘鳢鱼、夏雨中的荷叶粉蒸肉、秋叶中的阳澄湖大闸蟹、冬雪中的美味酱方，引人入胜的官宴、船宴、风味宴，让人忘不了的药膳、素菜及糕团小吃，还有那条会“叫”的松鼠鳜鱼、鲜灵灵的西瓜鸡、金灿灿的秃黄油、洁白如乳的羊汤。即使是家常餐桌上的碧绿马兰头、葱油萝卜丝、瓜皮炒毛豆子，都会让你魂牵梦萦。不管你走多远，还得想起这些味道。

本书是王笛教授继《街头文化》之后的又一力作，作者通过考察茶馆的历史、经济功能和茶馆作为社区中心及其中所蕴藏的丰富日常文化和政治文化，从当时茶馆生活的细节来了解成都，对认识20世纪中国城市、城市社会以及与中国政治之关系都有所裨益。