在电影和舞台表演艺术中，音乐，是赋予人物灵魂的神秘语言，它能给戏剧、影片以生命。喜欢音乐的配音表演艺术家曹雷很早就在音乐教育学家谭冰若先生指导下创作过三个音乐广播剧，并先后在电台播出，以后又写有介绍音乐家生平和作品的文字。这些平实的音乐散文让不懂音乐的人们也能欣赏到音乐所要表达的东西，且跟着曹雷“随音而行”吧！

《南粤文化丛书：图说南粤历史》是一部令读者犹如时空穿越般的历史普及图书。作者刘正刚以一个历史学者的专业眼光，精选了84个重要的南粤历史事实、著名历史人物等，以通俗易懂的文字、生动的历史照片和翔实的地图等形式，将这些瑰宝般的历史事物穿缀在浩淼的历史时空中，向读者展示了南粤上下数千年的精彩纷呈。

太湖流域是我国吴文化的核心区，位于无锡新区梅村的梅里是我国吴文化的源头。吴泰伯是吴文化的创始者、江南文明的人文始祖，其“至德”精神经孔子的倡导而影响深远，作为中华传统文化重要组成部分的吴文化，源远流长，博大精深，是中华民族优秀传统文化中最具活力和创造力的地域文化之一，其文化形象鲜明而魅力无穷，至今仍在发挥着不可估量的作用。 本稿由江苏省吴越文化研究会通过近两年的组稿和研讨活动，撰写集结了《中国吴文化源头与梅里古都》一书（原名《在中国吴越遗址上行走》），是反映吴文化方方面面的一部不可多得的好书。

《图说南粤地理》是一本能令你不出家门即身临其境般游览整个南粤大地的图书。“七山一水两分田”、吓跑北方人的“回南天”、“霜降风”等南粤特有的事物、现象，绵延流长的珠江、韩江，哺育南粤人和滋养南粤特色文化的珠江三角洲和潮汕平原，你知道和不知道的动植物……这些都在小小的图书中让你领略、体验。

《南粤文化丛书：图说南粤文脉》从文化人类学的视角出发，“以文化的起源和传播为经，以文化的空间分布为纬”，按照知识性、可读性、创新性的原则，全面、深入、准确而又生动有趣地展示“南粤人”生产和社会活动过程中创造的辉煌灿烂文化所留下来的印记、轨迹、脉络，包括文脉的主体内容、特征、起源、传播，以及空间组合、相互联系和相互影响等等。力求让读者在简短阅读的基础上，对南粤文明、南粤文化的核心与精髓有概貌性的把握。

《明清上海市镇文化景观研究》展示了上海古镇文化景观的丰富内涵和美丽风采，论述了古今兴衰演变历程和可喜可悲的历史命运，探究了发展变化原因，总结了历史经验教训，指出了保护利用的深远意义和切实可行的方略。总之，本书材料翔实，内容丰富，陈述清晰，论述精切，是一部兼具历史性与现实性，理论性与对策性的学术专著，很有阅读参考价值。读此书，我们将随着作者平实而谨细的论述，重温浓浓的乡愁，留住对古镇美好未来的愿景。

著名海派作家程乃珊的遗作。程乃珊在2011年12月被确诊罹患白血病，但仍笔耕不辍，至2013年4月22日去世，共写作文章七十余篇，约20万字，本书便是这些作品的结集。尽管是病中写作的文字，无一篇谈及自身病情的自哀自伤之作，创作视角仍主要落在上海、香港两座城市的历史和文化上，也有描写亲情和友情的篇章。书中有三篇长文值得一提，《钢铁是这样炼成的吗？》《南京西路花园公寓》《就这样慢慢敦化成上海女人》。程乃珊的祖父程慕灏是近代中国著名的银行家之一，是一位富有传奇色彩的中国金融界前辈，在目睹家族五代变迁后，程乃珊积累了大量的素材，曾计划创作《好人家》一书，记录程氏家族五代人的沉浮故事，反映国家和上海的历史变迁。遗憾的是，这个心愿最终未及完成，上述三篇长文成为程乃珊家族记录的绝笔，读来令人感动，感慨。可以说，程乃珊的这些作品不仅有文化价值，也具有史料价值。

老歌像旧情，是个迷人又带点感伤的事物。而我们每个人心中大概都有一两首、甚至更多的老歌，联系着某个生命阶段、某个季节、某些人或事……当那段旋律响起，歌词浮现，几乎直觉的反射，有如水闸开启、时光倒流，所有相关的记忆全部霎时涌现，然而那全是过去的了。在英国，有位八十多岁的老人，从来没有到过中国，但他知道中国有两首歌，《玫瑰玫瑰我爱你》和《夜上海》。这些歌已经成为上海的音乐名片，上海的符号。建成开业的上海“新新公司”六层的新都饭店，别开生面地在大厅里自行设计、自行装备了第一个由中国人创办的广播电台，因电台的屋子四周是用玻璃隔断的，俗称为“玻璃电台”，也是当年电台透明、开放的某种象征。本书借用这个名称，是在唤起读者对当年风靡上海滩而且至今仍百唱不厌的那些老歌的回忆，以及隐藏在老歌后面那些不为人知的人和事。上海可以说是流行歌曲的发祥地，那些散发独特韵味的老歌，正是上海海派文化的一个鲜明的印照。了解上海的文化可以先从了解这些老歌开始。

《上海风情》是一本完全原创的当代上海风情画集锦。作者沈志高、绘者丁德武持之以恒地描绘和剖析都市中的世态人文，用优雅清澈的笔法刻画出绿色空间里的凡人百态，尽尝市井里的原汁原味，以一个热爱生活的画家敏锐的触觉，把上海的历史文化、当代上海城市精神与个人感受有机融合，从而勾勒出以上海普通市民为中心的上海风情。作者的笔法洗练而不失华丽，构图上精心运用虚实、疏密、聚散、补白、画眼等入画，使其笔尖流淌出的上海风情凸显地域特色和当代氛围。

曾几何时，中原不再是群雄逐鹿的地方。当很多人都以攻击河南人为乐，把取笑河南人当做一种“时尚”的时候，我们想问问：河南人到底招谁了？河南人的形象从最初的流民，到党的好干部，再是农民，继而是民工，再后来就是在新经济背景下显得“傻里傻气”的商人。不知道从什么时候起，河南人成了“丑陋的一群人”，他们遭遇了最不公平的待遇，河南人所面临的尴尬，前所未有。河南人是四平八稳的，既没有北方人的粗犷，也缺少南方人的灵秀，他们仿佛被沉重的历史重担压得直不起腰板来。河南人越来越把豪洒威猛的固有禀性深深地掩藏起来，他们在辛勤的劳作与平静的生活中打发沉重的人生。河南人是历史文化积淀最厚重、经历最坎坷的中国人，河南是炎黄祖先优秀后裔的一支，是生活在华夏大地上的一群勤劳、正直、聪明的中国人！凭借着凝聚了中国智慧和渗透进骨子里的坚毅，河南人创造了许多今日的辉煌。河南人也不是好惹的。改革春风吹拂大地，今日的河南已从料峭的春寒中苏醒过来。也许是沉默的越久，所以生命的爆发力也就越强。