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《甘肃合水太白方言：自然口语语料类编》以传统调查方法为依托，以充分展开会话和大量实时录音为手段，以搜集丰富的会话语料为目标，辑录的是甘肃省合水县太白方言的自然口语语料。按照其主要内容分类排列为天文、地理、时间农业、植物等34个部分，坚持科学性原则，力求客观地反映方言会话的原貌，保持其口语特征。

以生活情趣，与孤独和解；以每期主题，与万物对话。《InnEarth地球旅馆》的设定，本为每辑一个主题，本辑主题是“市集”。但作为《InnEarth》第一次与大家见面，互通姓名是免不了的。所以，在《InnEarth》特辑01中，“市集”之外，我们增加了“名字”主题，与你分享全球各地人们的“名字”，以及在名字背后的生活、民俗、文化。【名字特辑】《InnEarth》的特约记者、特约编辑进入全球6大洲28个国家，共访问了130余人，这里面有艺术家、音乐人、设计师、时尚买手，也有纹身师、咖啡店老板等，最终呈献给大家的，是57张肖像照片和其中包含的60个名字，以及这些名字在不同的文化背景下所代表的意义，和这些名字背后的故事、民俗、文化、生活。在本辑“名字”的访问过程中，我们访问了一个叫妮诺的黑皮肤女孩。她的外祖父是乌干达独立后的第一任非裔警察总长。她随母亲姓阿灵，在斯瓦西里语里是“安静”的意思，而妮诺意为“得到神庇佑的幸运的孩子”。她跟随母亲一路流亡，现在伦敦做独立音乐人，在她的名字背后，有着一段特殊的故事。名字以及名字中镶嵌的姓氏，是需要铭记的东西，这里面有太多的故事。当然，也有些地方，人们没有固定姓氏，比如马来西亚。那就是另外一种文化了。【市集特辑】《InnEarth》走进了印度、尼泊尔、英国、摩洛哥、缅甸、日本（东京、京都、北海道）、法国、北欧瑞典、希腊雅典、泰国、越南、土耳其、耶路撒冷、澳洲，以及非洲的突尼斯、塞舌尔（群岛）、肯尼亚等国家和地区，记录了当地的风物、人情，为你展现全球的市集。英国伦敦的复古市集、法国小城的圣诞市集、东京的古着市集、北海道函馆的生吃海鲜市集、耶路撒冷仍有士兵扛枪巡逻的中东古市集、北欧的海鲜拍卖市集，以及缅甸、印度、泰国等等缤纷绚烂的市集，让人眼花缭乱。当然，除此之外，也有突尼斯、肯尼亚这些非洲国家的贫穷市集——在肯尼亚的市集中，有一种石头在售卖，我们的作者问过才知道，这竟然是当地某些买不起食物而又饥饿难耐的人用来充饥的东西……谁能知道，有多少不同的生活正在世界的每个角落发生。

《雅安市名山区年鉴（2014）》由雅安市名山区人民政府主管主办，雅安市名山区地方志办公室编著。该册为《名山年鉴》第十七册。按四川省地方志编纂委员会和四川省地方志协会要求，时间标注为出版年，该册年鉴为《雅安市名山区年鉴》（2014）。《雅安市名山区年鉴（2014）》是区人民政府公报性大型资料工具书，客观、全面、系统地反映雅安市名山区国民经济和社会发展情况，旨在“资治、存史、教化”，为各级各部门领导和社会各界决策参考提供地情服务。该年鉴反映雅安市名山区2013年1月1日至2013年12月31日各方面的新情况，主要由区级各部门、乡镇、驻名单位和企业供稿。为保存资料，部分记实新闻、图片和个别条目上溯或下延。

《岭南记忆》为庆祝中山大学建校90周年，也是中山大学岭南（大学）学院成立25周年而作的纪念文集。通过“红灰情深”、“生活追忆”、“同窗情深”、“岭南人”、“康乐物语”等几个部分来还原当年的岭南大学，记录了许多珍贵的资料，真实的回忆了“岭南时代”的校友、子弟们的童年记忆和师长们的珍贵往事。

《北京市花园路地区历史与文化研究》从花园路地区的历史沿革、地名形成、文化遗产和历史文化名人等方面进行梳理和研究，尽可能地为大家呈现地区历史文化发展的主要脉络。
　　花园路街道办事处作为《北京市花园路地区历史与文化研究》的主要筹备单位，在《北京市花园路地区历史与文化研究》的编纂过程中，一是注重发动驻区专家学者、单位、群众，最广泛地收集资料、信息；二是多次组织地区专家学者召开座谈会，就《北京市花园路地区历史与文化研究》的架构、内容等广泛交换意见；三是依托驻区高等院校文化优势，把“政校结合”这种模式，作为推动地区文化建设的有效途径，同北京联合大学应用文理学院展开密切合作。整个成书过程是一次“政校结合”、集地区资源优势、专家学者、地区单位群众参与地区文化建设的过程。

《客家宁都》从客家先民入宁的历史说起，蔓延出向赣闽粤广大地区开枝散叶的播迁过程，探讨了中原古俗、自然环境、民居建筑、宗教信仰给生活在宁都的客家人带来的积极影响，展示了当地多姿多彩的客家风俗、艺能及值得骄傲的客家代表人物。书稿结构合理，文字通顺，图文并茂，是了解宁都乃至赣南客家文化的理想读本。

《杭州印象》“由人化文、以文化人”，邀请了国内外作家及文化名人撰写游览杭州和西湖的体会，介绍包括西湖世界文化遗产在内的杭州历史文化和风情市貌。相信通过《杭州印象》，一定能让更多朋友认识杭州、了解杭州，爱上这座美丽的城市。

《壮族山歌与人的社会化：以认知和情感为视角》以云桂交界地区会唱山歌的中老年人为研究对象，以个体的认知和情感为视角，以个体的生命周期为线索，采用半结构访谈、非参与观察和参与观察的质性研究方法，深入理解了壮族山歌与个体社会化的关系，主要论述：第一，壮族山歌与人的社会化是互为因果的关系。一方面，山歌通过影响个体的认知和情感影响了个体的社会化过程。在生命周期的不同阶段，山歌影响个体社会化的过程、内容、形式不尽相同；另一方面，社会化推动了个体的山歌实践。源于社会化过程的认知和情感，为个体的山歌实践提供了框架和动力；第二，社会化过程中，社会与个体的关系既非决定论所说的强制关系，或者能动论者所说的自由关系，亦非互动论者所说的作用与反作用关系，而是不断变化的多种关系；第三，音乐的美学功能与社会学功能是两位一体的关系。音乐的美学功能必须借助音乐实践才能表现出来，反之，音乐的社会学功能也必须依赖对音乐本质的美学分析。