《临川文化大观》以“史”的笔法，系统而全面地描述了临川文化的繁荣景象，也对其兴盛之因、地位与影响进行了探讨。《临川文化大观》是以专题的形式对临川文化进行描写，突出临川文化中的亮点与特色，同时又兼及其他，尽可能地做到有点有面，但又避免面面俱到，主要涉及思想、教育、文学、戏剧、艺术、宗教、建筑、医药、世家及红色革命等方面。全书注重知识性、可读性，力求通俗、易懂。

本书以更加宽广的事业、更加新颖的资料、更加翔实的内容，向读者推出的一部全面、系统地介绍和剖析秦始皇帝陵历年来出土的遗迹、遗物的通俗读本。最大限度的把文物资源优势转化为社会服务优势；把传统文化精神潜移默化地传授给读者，进一步加强人们的文化归属感和文化参与意识。科学性、知识性、可读性和趣味性较好。

《人文潍坊 第2辑》由来永生主编。

中国妈祖文化，始发于福建。继而传播至全国及全球华人聚居地，这种由一名普普通通的渔家女子善良、勇敢行为引起人们对她的爱戴和敬仰，演变成一种信仰的文化。反映了人们崇尚扶危救险、拯人济世、扬善除恶的妈祖精神特质。《湄海祥云 中国妈祖文化》反映了妈祖信仰的形成与发展轨迹，反映了妈祖信仰的社会价值、文化价值、思想价值。

桑衎新年是布朗族最重要的传统节日。从大的节日活动内容与节期等方面而言，桑衎新年也就是一般人所熟知的泼水节。布朗族、傣族、德昂族等云南多个信仰南传上座部佛教的民族都过此节，因为这一节日与南传佛教有着密切的联系。佛教文化与本民族传统文化和谐融汇的结果，又造就了独特的布朗族桑衎新年节文化。风味独特的美食、风格各异的歌舞、轻松的节日娱乐活动，与神圣的节日仪式和谐地融为一体。人们在享受节日之乐的同时，也在传递着布朗族传统道德伦理与佛教的做人理念；在心身愉悦的同时，心灵也得到净化。

《辽宁地域文化通览（盘锦卷）》是一部关于盘锦市文化史的著作。分上、下两编。上编以时间顺序，展示了从新石器时代到新中国成立5000余年盘锦文化发展的脉络；下编以横向角度，对盘锦地域文化构成的特点及其文化内涵的亮点进行深度提炼，包括盘锦的湿地文化、辽河文化、渔雁文化、帆船文化、渔猎文化等。史料翔实，文笔流畅。

《鄂东方言词汇与地域文化研究》全面系统地探讨了鄂东方言词汇与鄂东地域文化的关系。《鄂东方言词汇与地域文化研究》主体部分有十四章，分别从构词理据、地名、称谓词、骂詈语、颜色词、熟语等具有鲜明特色的词语来系统地探讨其与鄂东地域文化的关系，涉及到的文化则广罗生产、生活、岁时节日、游艺、禅宗、戏曲、禁忌等有地域特色的民俗文化。多角度多层次地描写分析了鄂东方言词汇与鄂东文化的表现形式。《鄂东方言词汇与地域文化研究》既有通过鄂东方言词汇内部表现形式来分析鄂东文化的，也有通过鄂东地域文化的表现形式来解释说明鄂东方言词汇的；既有鄂东方言词汇与鄂东地域文化的共时描写，也有两者关系的历时分析探究。

本书所选录的只是自己这700多个日日夜夜的行踪轨迹，而不是全部思想、学术、实践成果。有关这方面的文章，我已编成《滇云文化探微》文集，不久将同样由云南大学出版社予以出版。也就是说，这部《滇云文化实践录》只是《滇云文化探微》的副本。故而，其中内容驳杂，既有讲话发言、总结汇报、建言建议，又有行程、简报、安排等。它与《滇云文化探微》之间有一定的互补、互证价值，它们加在一起即可作为我在滇两年的全部工作生活实录。理论建树并不重要，拳拳赤子之心若能被故乡的亲人所知见，我就十分满意。

岭南文化是悠久灿烂的中华文化的有机组成部分。岭南先民遗址的出土材料证明，岭南文化为原生性文化。基于独特的地理环境和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成自身独有的特点。《广东地方特色文化研究丛书：岭南风物》充分展示广东省近年来地方特色文化研究的最新成果，坚持“整理、传承、研究、创新”的基本方针，通过对我省各个地方特色文化的系统整理和深入研究，揭示广东文化的丰富内涵和具体特征，从而为继承发展、保护利用广东文化提供有益的参考。

《纸上纪录片系列：上海人事》上海弄堂里的时光是具有上海文化浓缩和典型意义的。全书以近300幅图片的篇幅，记录下了动拆迁前上海弄堂里的形形色色。作者贴近本土贴近生活的镜头语言，使得本书对上海辰光的呈现具有了厚重的历史感。