本书精选沈从文先生关于湘西故乡的文章，包括"我所生长的地方"、"桃源与沅州"、"常德的船"、"沅陵的人"、"白河流域几个码头"、"凤凰"等；穿插著名摄影家卓雅亲历湘西拍摄的百余幅照片，图文并茂，全景呈现湘西独特人文风貌与山川美景。

《中华长江文化大系2·绿浪飞波：长江流域的林海莽原》立足大长江、大流域、大文化，融知识性、趣味性、学术性为一炉，博大精深、雅俗共赏，适合全民阅读。走进《中华长江文化大系2·绿浪飞波：长江流域的林海莽原》，您将饱览一条奔腾不息的万古长江，品味一部千秋弥香的人文历史，获得一份弥足珍贵的精神财富，拥有一册在手走长江的愉悦享受。《中华长江文化大系2·绿浪飞波：长江流域的林海莽原》的出版，对于提升长江文化影响力，推进中华文化大发展，促进流域经济新跨越，必将产生积极而深远的影响。

广西师范大学出版社倾情编辑出版《魅力桃花湾》丛书，力图从桃花湾的历史传说、风土人情、名人掌故、文化遗产和旅游资源进行深入挖掘，全方位地展示独具魅力的桃花湾。

中华民族的众多商俗均在长江流域起源、孕育和传承，长江流域的商业和商业习俗在中华民族经济发展史上占有及其重要的地位。《中华长江文化大系·商道认同：长江流域的商务与商俗》从商业的信仰、经营管理、广告、禁忌、慈善公益事业和消费六个方面，引经据典，归纳了长江流域商俗特征，以丰富的实例，生动的再现了长江流域商俗的发展历史过程。《中华长江文化大系·商道认同：长江流域的商务与商俗》在信仰方面介绍了有关神族崇拜、商业道德、崇商重商的商俗；在经营管理方面介绍了有关开张开市、待客礼俗、收徒解雇、商业隐语和生意经的商俗；在广告方面介绍了有关招牌、招徕技巧和市声的商俗；在禁忌方面介绍了有关行为禁忌、语言禁忌、营业禁忌和趋吉求利的商俗；在慈善公益事业方面介绍了有关救灾助赈、公共事业、扶贫济困和捐资助学方面的商俗；在消费方面也介绍了相关商俗。商俗在当代仍具有经济、旅游和人文等多方面的价值，《中华长江文化大系·商道认同：长江流域的商务与商俗》阐述商俗的目的在于从侧面探讨长江流域城市发展演变的脉络与规律，呼吁拯救、保护和发扬优良的商俗。

商洛，位于东经108034’20”～11101’25”、北纬33。25 740”～34。25，40”之间，西邻古都西安，东瞰南阳盆地，北接八百里秦川，南带江汉平原。总面积l9293平方公里，地跨长江、黄河两大流域，形成了独特的地域文化。商洛地域文化，即上千年文化积淀深厚的陕东南文化，是融黄河长江两大流域文明为一体的文化。南北文化交汇，地域特色鲜明，秦楚先民融合，遗存类型多样。商洛河，是洛河、丹江发源地。商洛古称上洛，位于洛河上游而得名，故日“商洛文化”。商洛，地处鄂豫陕三省的结合部，地理位置特殊，人口源流多样，秦楚文化丰富，县级以上文物保护单位达1000多处，省级和国家级文物200多处。商洛是秦楚大道，又是革命老区，地跨长江、黄河两大流域，有秦之雄，有楚之秀。青山绿水，奇花异草，名胜古迹，土特名产，其秀其韵引人入胜。商州，位于陕西省东南部的秦岭东段南麓，地跨黄河、长江流域。境内群山起伏，沟壑纵横，气候适宜，资源丰厚，山川秀丽，风景醉人，是陕南的一方“风水地”。

本书是一部关于瑶族民族文化传承、保护与发展的学术专著。本书着眼于瑶族文化的现状、保护、传承与发展，系统阐述了三个大问题：一是从文化→民族文化→瑶族文化，一步步、一层层地梳理瑶族文化的内涵特质、价值魅力；二是着眼于瑶族文化繁荣发展的地位、作用，当前瑶族文化发展面临的机遇、挑战，深刻阐明瑶族文化传承发展的重要性、紧迫性；三是阐明推动瑶族文化发展繁荣的指导思想、基本原则和目标任务，提出借助科技和人才培养来做好瑶族文化保护、挖掘和传承，发展瑶族文化事业和产业，并使之逐步走向世界的举措和办法。全书分为上、下两篇以及附录，总共17章，36万字。

语言是思维的表现，是人类最重要的交际符号。而文字又是语言的书写符号，它起着记录人类言行的功能。可以说文字是人类文明社会最宝贵的精神财富。《中华长江文化大系43·探珠拾贝：长江流域的文字与嬗替》共十三章，记载了长江流域十个民族的文字，他们分别是藏族、彝族、羌族、纳西族、傣族、水族、苗族、布衣族、土家族、楚民族，另外三章是流行于长江流域的宗教文字、江永女书和民间文字。

《云南山头茶》是最近写成的一本奇书，这个书名既使人陌生、又让人耳目一新。《云南山头茶》最大的亮点是融茶文化、民族文化、自然文化为一体，集中展示了云南多元的民族文化、多种的茶叶资源、多样的茶叶品牌，雄辩地证明了“一方水土产一方物”这一朴素的真理。云南山头茶的特色是不能克隆的，因为其环境是不可复制的，这就是《云南山头茶》给世人的重要启示。

《族群迁徙与文化传承：浙江畲族迁徙文化研究》对浙江畲族迁徙、民俗和宗教信仰资料爬梳致密超越前人，在揭示民族迁徙及交往最有价值的语言资料，特别是畲族、客家、闽南三个语言之间的互动互化方面疏于必要的整理和呈现。虽然民族语言是一个单独的知识门类，作者可充分借鉴厦门大学邓晓华教授在这个领域的创新成果，把“混合语”这个带有后现代学术含义的题目发扬光大。

《岭南撷英书系·珠水维新：中华文明的珠江时代》中贯穿着这样一个观点：中华文明南移的大趋势，大致可以分为三个阶段。第一阶段是黄河时代，下限约至南宋；第二阶段是长江时代，下限迄于今日；第三阶段则为或将来临的珠江时代。编者选出陈寅恪、梁启超、张君劢等已故大家以及邱捷、胡文辉等现代著名学者论述岭南文化的相关文字，以证明自己所言不虚。