《北京文化生态与城市发展》内容主要分为两个部分：首先，阐述了文化生态理论内涵与现实意义，在此基础上，以北京为样本，分析过往北京文化发展实践。其次，把握当前北京文化发展现状，展望今后北京文化发展态势，以北京为入口，透过北京，了解中国。该书是北京市哲学社会科学“十二五”规划重点项目。

越是大作家，在描写少数民族生活及精神世界方面，越是准确，因为他们对待少数民族，做到了非常重要的两点：尊重，理解。《中国回族文化丛书：宁夏回族文化（阿拉伯文版）》回族人民强健、清洁、善良、机智、坚韧，自尊自爱、乐于助人，这大体概括了回族的“民族性格”，表现了回族人民的生活情状和精神面貌。

前世不忘，后事之师。《厦门文史丛书：厦门抗战纪事》收集了抗战期间的档案、报纸、书刊等相关记载，采访在日军登陆，占领厦门的七年又五个月的那段时间中，曾目睹过日军强奸妇女、烧杀掳掠实行种种暴行的高龄长者，以及那些遭受日军凌辱，杀戮者的后人口述其亲人当年受难的惨状。尽管时隔70多年，老成相继凋谢，史料失散湮没，但时光并不能模糊厦门人对日军血腥暴行的记忆。

通过对长江三角洲地区都市文化要素、形态、系统等历史演进规律和空间分布规律的认识与梳理，再现长三角地区的文化宝库，挖掘源远流长的吴越文化、博大精深的徽州文化、锦绣灿烂的江南文化、异军突起的海派文化等文化旅游资源，如玉、陶、丝、竹、茶、酒、戏曲等，多角度、多层次演绎和诠释长三角地区独具魅力的都市文化。《都市文化研究论丛：长三角都市文化演进与体验》通过系统介绍当地物质文化和非物质文化的演进过程，组合并展示长三角城市群丰富的人文资源、优美的自然环境、深厚的文化底蕴和怡人的旅游环境，设计并提供独具江南特色的文化旅游体验路线。

《重返西湖（七人谈）》主要内容包括：我家就在西湖边、骨头里有茶香的味道、从明年开始要全部回归浙菜、明年就要开到美国旧金山去、外婆家就在传播杭州的文化、我跟我太太谈恋爱真的是在那边等。

《天地人生：中国三江源地区民族生存方式及婚葬仪式》系汇聚著名摄影家郑云峰先生野外跋涉30年的心血，以5000张精美的图片、4开的宽大开本、8卷的鸿篇巨制，向人们展示了三江源——这一地球上最大、海拔最高、最具原生态的江河孕育地的30年变迁。冯骥才、葛剑雄、王鲁湘等文化名家撰写分卷配文，以文化人应有的担当，探讨河流生命与人类利益的关系，寻求构筑一种崭新的河流伦理与时代理念。《天地人生：中国三江源地区民族生存方式及婚葬仪式》的出版为中华民族留下时代的文化印记，为后世留存逐渐消逝的民族自然与文化的珍贵记忆。

《文化漳州（套装上中下册）》力争做到简洁明了，图文并茂。共三册，即历史文化卷（上卷）、旅游文化卷（中卷）和民俗文化卷（下卷）。历史文化卷从历史的角度，简述由漳州历次文化辉煌、历代文化精英以及漳台文化渊源、宗教文化、戏剧文化、建筑文化等构成具有显明漳州历史文化特色的人与事；而旅游文化卷，是一种历史与现实的穿越，既有古代漳州的文化遗存，比如各种名胜古迹，又有当代漳州人生活的投影，比如各种风味小吃，也是当代漳州人对漳州历史文化的一种巧妙缅怀与理解，既展示当代漳州人的生活品味，又以秀美的自然景观和深厚的人文景观向外界展示漳州特有的魅力；民俗文化卷则是从民间的角度，讲述漳州的民俗风情，从民间信仰到民间习俗、言语词汇、民间文学，从姓氏文化再到地名文化到有代表性非物质文化遗产，试图向世人展示一个悠久的民间的世俗的漳州。

《山西地域文化》共分13章3个附录，全面而系统地介绍了山西从古到今的自然环境、山川河流、气候物产、植物矿藏、历史沿革、政权交替、风土人情，以及政治、经济、文化、教育等方方面面。图文并茂，点面结合，既可由教师组织学习，也可由学生自学。
　　每一章除主要内容外，穿插知识拓展、资料链接等辅助内容，课后列有思考与分析。这些栏目的设置，一则帮助读者消化课文内容，二则开拓思维，活学活用，以期达到抛砖引玉之效果。

说扬州月色实是说扬州夜色。美丽的扬州夜色曾引起无数文人骚客的无限神往和深情讴歌。除了徐凝的“二分明月”外，古人还有不少吟咏扬州夜市的诗歌，读这些诗歌，我们感受到的是古代扬州夜色下的城市繁华。最著名之句要算杜牧那首“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。夜扬州在杜牧笔下凭添了不少浪漫气息。

《蒙古族服饰（全彩图文版）》，本书为内蒙古旅游文化丛书之一的《蒙古族服饰》分册，全书从文化人类学的认识高度来剖析蒙古族服饰与文化，全面介绍蒙古族服饰的概况，同时也说明其形成的原因及相关风俗礼仪、传说故事，以及服饰与生态、服饰与时代、服饰与生活等内容。文中有大量的彩色照片，更增加了欣赏性和可读性。