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甘肃是一块奇妙的土地。富裕与贫困，先进与落后，现代与传统，戈壁荒漠与美好山河，黄土高坡与熊猫骆驼，极为奇妙地混搭在一起。在甘肃这样的地方工作，是要有一点使命感、责任心和献身精神的。多华和他的学生先后在这块土地上生活、工作了一段难忘的岁月，用他们的笔记录下了甘肃人民在党的领导下改造山河、治穷致富的伟大历程，用他们的笔宣传党的主张，传播成功经验，推广先进典型，反映群众期待，应答人民呼唤，探索创新理念，谱就了他们自己的青春之歌。《读懂甘肃：中国青年报两代记者的十年接力记录》就是他们这段经历的记录。读了《读懂甘肃：中国青年报两代记者的十年接力记录》，你就会强烈地感受到思想的力量、青春的脉动、甘肃的厚重；你就会由衷地赞扬：这师徒二人，确实把自己的激情写在了甘肃的山山水水之间，甘肃也确实在他们身上打下了深深的烙印。两个奇异的人，在甘肃这块奇妙的国土上，写就了这本奇特的书。对象是老的，观念是新的；体裁是老的，方法是新的；问题是老的，角度是新的。

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逍遥自在的成都，是李白的“草树云山如锦绣”，是刘禹锡的“濯锦江边两岸花”，是杜甫的“风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香”。诱人美食，适意茶馆，璀璨蜀绣、漆器、瓷胎竹编，神秘幽远的古蜀文明，瑰丽清幽的山林风光，包容朴实的城市居民。成都如同一个悠闲醉人的梦。千年来它始终是媲美江南的天府之国。重庆是个难以形容的奇妙城市，地形复杂、码头林立、商旅如织，内陆山城依山而建，嘉陵江与长江在这里交汇，它是中国西南运输与商业重镇，是长江上游最大货物集散地。坚毅剽悍的重庆文化，融合码头文化与市井文化，形成独特魅力。

《中国非物质文化遗产：民俗》主要内容包括：节气与节日；民间信仰；庙会；民间娱乐；社交、生产习俗；生活习俗；传统婚俗。

关于越南老街省孟康县坡龙乡坡龙街赫蒙族的田野调查表明，依其性质特征，当地仪式可以划分为人生过渡仪式、家庭仪式、家族仪式、村寨仪式与区域仪式等类型，它们与社会层面的个体家庭、父系家族、姻亲亲属、村寨地缘关系和区域民族关系等交相呼应。各类仪式的具体运作不但划分了相应的社会边界，实现了资源的划分、配置与分享，还在跨境特定语境中，尤其是在现代因素的介入中，不断地交织、互动与重构。

衡水是一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的地方，在这块物华天宝、人杰地灵的土地上，孕育了武强年画、衡水内画、侯店毛笔、宫廷金鱼、深州古陶、阜城剪纸等优秀的民间传统艺术。

《广东非物质文化遗产丛书·翩翩长鼓：广东瑶族长鼓舞》注重文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于广东瑶族长鼓舞的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等给予全面介绍。全方位、多视角地介绍广东瑶族长鼓舞。深刻而直观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以文化审美的感受。

《活水之源：侗族传统技术传承研究》从文化多元存在及侗族传统技术与现代技术的关系，论证了侗族传统技术现代传承的必要性；以结构功能主义为基础，分析了侗族传统技术与侗族水文化之间的内在联系，概括出以水文化为主轴的侗族传统技术体系的一般特征；讨论作为侗族传统技术形而上体系的侗族传统自然观和宇宙观；对以稻、鱼、鸭共生稻作技术为核心的侗族传统技术进行专项深度调查，进一步发掘其文化与教育蕴涵，分析传统技术传承的基本路径及特点；对侗族传统技术的教育价值展开讨论，分析侗族传统技术现代传承面临的困境，进而以社会建构理论为基础，就如何重构侗族传统技术的现代传承体系提出构想。

洞庭湖不仅是中国最重要的湖，更是地球上最为重要的湿地之一，在湖泊生态、粮食生产、防洪安全、经济圈建设等诸多方面具有国家层面的重大意义。环洞庭湖区环境优美，区位优势明显，自古是天下粮仓。要巩固洞庭湖污染治理成果，调整环湖产业结构，加强生态修复，保洞庭湖一湖清水。