《明清以来苏州文化世族与社会变迁》以“文化世族”为核心概念，全面研究了明清以来苏州文化世族与地域社会之互动关系。通过对文氏、王氏、叶氏、彭氏、潘氏等家族的深入挖掘，系统分析了家族迁徙与区域社会之间的文化互动，以及家族通过婚姻、科场、仕途、结社等途径累积的社会文化资本是如何影响着苏州社会风尚的走向，扮演着“邦之桢干，里之仪型”的社会角色。在国家与地方的利益博弈中，文化世族的角色同样不容忽视。近代西学东渐，苏州文化世族也站在了时代潮流的前列，顺利地完成了由科举教育向现代教育的转向，由科举世家蜕变为现代的科学世家。苏州文化世族之价值，不仅在于其取得的各项文化成就，更重要的是其内含的维持家族长盛不衰的各具特色的家族精神。

暂缺简介...

古老的吴越文化，一个永不枯竭、情趣无穷的话题，在演绎数千年、翻新几百遍之后，似乎变成了平淡无味的老生常谈。然而于无声中听惊雷，历史散文从书“吴越风流”以其朴实的乡情、丰富的知识、深刻的哲理和流畅的文笔，独辟蹊径，更上层楼，为吴越文化带来了一股新风。

1996年，云南在全国较早提出了建设民族文化大省的奋斗目标，2009年12月，省委八届八次全委会又提出了建设云南民族文化强省的发展战略。最近，昆明市也确定了在“十二五”期间打造泛亚文化名城的目标。确定这一发展战略的前提之一是：云南省、昆明市有着深厚的历史文化积淀，有着丰富多彩的民族文化遗产，有着得天独厚的传统民族民间文化。为实现这一战略目标，我们必须进一步做好保护和传承各民族文化遗产的工作。只有在此基础上，才能充分发挥民族文化绚丽多姿的优势，增强文化创新能力，运用现代科技手段改造提升传统文化，以现代理念及方式扩大文化对外交流，塑造民族文化强省和泛亚文化名城的靓丽形象。

最近朱小平送我的书，旧体诗词集《朱小平馀事》、随笔集《燕台旧墨》，我都认真看了，很好。旧体诗词能写得如此，非常不容易，一是见作者对这门学问研究之深；二是见作者确乎有此才气，因为旧体诗词不是随便什么人就可以写的。当然，不是说就无懈可击。从古到今，任何人写诗词都会璧瑕并存，但朱小平的旧体诗词应该说是写得相当不错的。来我这里的朋友看到了，都要拿走去看。我和朱小平相识多年了，因为都在媒体工作，是新闻界同行。我在《北京日报》，他当时在《北京法制报》，后来调到《北京市场报》。我注意到他在中青年同行中是学识比较广，功底较为深厚的。最近有机会更深地接触，加深了对他的认识。依他的年龄，读他的诗文，看得出他读书多，涉猎广。他的诗文中历史资料多而翔实，用典多而准确，就是证明。在他的新诗集中，有一首诗，八句用八个典故，又都贴切适合，很难得。旧体诗词写好是很难的，格律诗的平仄就不易。我小时候上过私塾，学过一些。以前画漫画，曾配过一首《西江月》，廖冰兄看了，提出平仄格律的问题。虽是熟人间善意地随便说说，但确实说得有理，打那以后我就不敢写了。现在，有人写了发表了的诗词，不少是不讲究平仄格律的。古体诗词的“引经据典”重要的是要引得准确，现在看到有的“引典”用错了。朱小平则用得很准确，那是要积淀的。最近有个单位送我一本新挂历，人家来电话询问，我本应感谢的，却先说了意见。因为那挂历里的一幅画里，大门上贴了幅楹联，上下旬最后一字都是平声，中间也不对仗对方听了恍然大悟，因为不知道楹联诗词的基本规律和讲究。古体诗词和楹联不是不可以为现代服务，但基本的规矩还是要讲究的。朱小平的作品就是古为今用的，而且用得好。

暂缺简介...

《东江历史文化初探》包括了“东江文化”名称之辨、东江文化开放性、兼容性和创新性特征的主要来源、从“杂合”文化现象中梳理出东江文化的基本内涵、简论东江文化的源流和特征、“首届东江文化全国学术研讨会”综述、“纪念廖仲恺先生逝世85周年全国学术研讨会”综述、东江历史事件和人物研究专题、简论大革命时期东江农民运动兴起和发展的原因、辛亥革命在惠州——惠州成为辛亥广东光复首义之区简述等。

这本《上海九章（中国奇迹的历史场景与未来宏图）》由黄树森主编，主要内容是：上海，曾经并依然是一个各式话语集聚叠加的舆论场。这一切，皆因其由1843年开埠至1949年百年间所创造的炫目历史记忆而起，因1990年代以来由浦东开发而急速变迁的城市风景线而起，因2010年世博会的举办及2020年上海将建成国际金融中心和国际航运中心国家战略的想象而起……《上海九章（中国奇迹的历史场景与未来宏图）》适合上海发展关注者阅读。

小小一张糖纸头：品牌唛头、商家地址电话、包装艺术、广告用语、视觉冲击和手感反应，式式齐全，明明白白，通通浓缩在方寸之间，可见花了多少工夫！上海为中国第一大城市，谁都梦想在上海滩完成一番事业，成就一则传奇，故而上海空间十分逼仄，欲成功，就得设法在最有限的空间尽力展示自己。糖纸头，恰巧佐证了这一点。 钱乃荣编著的《糖纸头：海派文化的童年情结》介绍了那些被大多数人剥开后不屑一顾就扔进垃圾桶的糖纸头，方寸之间都被他看到闪烁着的海派文化光彩。 如若你能读懂和解码方寸之间那一张张糖纸头的内涵，你会从中发掘出一个研究上海史的新切入点。

《声景生态的史料方法与北京的声音》是将声景生态的概念引人史料研究领域，介绍了声景生态的概念和基本方法，论述了声景生态的原生性，讨论并提出了声景生态资料的史料标准，以及声景生态资料的采集、整理和传播等问题。在理论论述和探讨的基础上，作为声景生态史料方法的应用案例，对具有史料价值的北京的声音进行了记录和分析，包括老北京的叫卖声、老北京的响器声、天安门广场的声景、北京的交通声景，以及北京的音乐厅与音乐生态等。《声景生态的史料方法与北京的声音（附光盘）》的读者对象包括声景观研究、设计与规划人员，有声史料研究人员，以及与声景生态相关的历史文化研究领域的研究人员和大专院校师生。