今后本学科的重点是加强民族学专业的基础理论和方法的建设。为此，我们认为需要长期坚持两个方面的工作：一、积极了解和借鉴国外学者有关的理论、方法和实践。这就要求我们既要翻译、介绍国外一些经典的名著，又要随时掌握国外研究的动态，将其最新的代表性作品翻译介绍给国内的读者和同行。二、继承我院50年来的传统，坚持实证性的研究方法，以中国的56个民族为主要研究对象，紧密联系实际，加强实地调查，以此为基础，进行理论的总结，为建立独树一帜的、有中国特色的民族学理论而努力。我们认为有必要使我们的学科建设和理论研究进一步系统化、规范化，并且在研究成果的基础上不断更新教材。因此，我们于2000年成立了“民族学教材与研究丛书编委会”，目的是以民族学与社会学学院为基础，系统地编辑出版民族学专业的教材和以实证性研究为主的专著、调查报告和论文。编委会将重点支持以下内容的教材和著作：1．民族学专业主干课和紧缺的必修课教材。2．以实地调查资料为基础的专题研究著作。3．国外民族学名著或前沿理论与方法的译著。4．有重要学术资料价值且规范的田野调查报告。5．本院教师实证性研究的论文集。

上海是走进中国的钥匙；金融是走进上海的钥匙。没有独一无二的个性，钥匙就不成其为钥匙。“海派金融”就是上海个性化的金融。上海是中国最早向西方开放金融业的口岸之一，也是最早按西方银行模式克隆现代银行的都市，但是当袁世凯为了称帝筹款，勒令京沪银行停兑的时候，为什么唯有上海银行家们公然予以抵制，并大获全胜？蒋介石为了篡夺革命成果，为什么必须软硬兼施地制伏上海银行家？改革开放中，为彻底打破大一统的经济体制，中央何以选择上海的金融作为突破口？当全国都以“摸着石头过河”作为时尚的时候，独独对上海下达了一个硬指标：人民银行上海分行的领导班子中，必须配备一名具有相当金融理论素养的副行长？还有…… 驾驭，必先理解。

藏民族是中华民族的重要组成部分，他们长期在青藏高原上繁衍生息，创造了辉煌灿烂的历史文化，为维护祖国硫一、加强民族团结、开发西南边疆、发展高原经济住出了重要贡献。以藏族文化为主要研究对象的藏学，是一门新兴的综合性现代学科，也是21世纪的一门“显学”。《藏族历史与文化论文集》主要内容为：旧西藏：西方的记录与失忆的想象，明朝“以茶驭番”政策试论，萨迦班智达生活的时代和他的政治活动，中国统一多民族国家历史的总体演进与西藏主权归属的历史形成——兼批达赖集团篡改历史，鼓吹“西藏独立”，关于19世纪西藏与森巴战争的几个问题等。

《穿越经典（静安卷）》中包括了：生活蓝图、昔日情怀等内容。静安，地处上海繁华区域的中心，区位优势明显，文化底蕴深厚，商业历史悠久。在静安，城市生活的精髓渗透其间，历史变迁造就了静安数百年的文化积淀。漫步静安，穿越经典，仿佛是一次关乎“文明”的美妙之旅……许多年以前，在上海城市的版图上，我们可以寻见一个清晰的标识——静安。它不仅是上海现代顶级商务区与居住区的代名词，也并存着老上海的文化底蕴，中西方文化在这里留下了深深的烙印，成为近现代上海发展的有力见证。

《先生带我回家（虹口卷）》中包括了：丽人行、凝固的史记等内容。虹口的历史文化积淀深厚，区内人文景观多达二百八十处，鲁迅、郭沫若、茅盾、丁玲等文化名人的虹口故居以及朱屺瞻艺术馆、左联纪念馆和李白烈士纪念馆等坐落于鲁迅公园、山阴路一带。虹口的历史建筑精品荟萃、类型丰富，具有深厚的海派文化特色。在这片土地上，既有像上海大厦那样宏伟、精美，足以留世的建筑精品；有像邮电大楼、救火会那样的堪称历史文物的公共建筑；又有像上海市监狱那样厚重似城堡般的监狱建筑；也有名扬全国如1933老场坊那样的工厂厂房，以及风格迥异的领事馆、教会学校和众多的公寓建筑、新式里弄；乃至精巧而独具风韵的别墅建筑。

《庐山文化研究丛书》以开放的研究平台和精诚合作的研究机制，吸纳国内外精英人士参与庐山文化研究，并支持出版他们的研究成果，努力打造具有较多学术创见和研究特色的学术精品。 本书为该丛书之《庐山文化大观》分册，主要介绍了书院文化、山水田园文化、建筑文化、历史事件与历史人物等内容。全书专题明确、资料丰富、同时要具有兼顾学术性与可读性的特点。

本书共分十章，第一章研究湖州钮氏家族的起源、分流及其当今在全国的分布情况；第二、三章研究湖州钮氏家族的信仰、观念和制度；第四章研究魏晋至明代钮氏之重要人物，其中包括孙琼；第五章研究清初文学家钮琇；第六章研究小学家钮树玉；第七章研究状元钮福保；第八章研究清代后期湖州“钮氏门庭之盛”；第九章研究清末民初之钮氏，主要研究钮永建和钮有恒，第十章研究现代实业家钮介臣和民主人士钮守章。湖州钮氏家族文化历史悠久，但是在研究它的过程中遇到了很大的困难：资料少。正史上有关湖州钮氏家族及其人员情况的记载很少，所以我们的研究主要依赖于家谱。但是众所周知，家谱不仅记载简单，而且缪误很多，这就给研究带来了很大的困难。正因为如此，再加上我们学识浅薄，所以本研究存在许多不足。主要不足有：一是对于南宋以前湖州钮氏家族先人的考证还显得乏力；二是对于湖州钮氏家族的祠堂制度以及物质经济情况所掌握的资料很少，阐述肤浅；三是对于湖州钮氏家族在全国其他地方的情况了解得不够全面、详尽。我们希望今后有更多的资料发现，同时也希望有更多的学者专家加入到这一研究中来，以弥补本研究的不足。

《那一片故地新天（闵行卷）》既展示了上海，让世界了解上海；同时，也让上海人进一步认识上海，了解上海。打开今天的上海地图，位于上海市地域腹部的闵行区犹如一把头朝上安放的钥匙，一片郊野农田和一个老工业区的融合，诞生出一个新闵行。这片历史悠久、文化底蕴深厚的土地，是上海文明的发源地之一，这片生机勃勃、繁荣兴旺的土地，也是上海现代工业的摇篮、科技及航天新区、上海市主要的对外交通枢纽。闵行区是上海唯一集国家生态区、国家园林城区、中国人居环境范例奖、全国绿化模范城区等殊荣于一身的城区。大气而又智慧的闵行人敞开胸怀，不断吸纳外来文化中的精华，接纳国门内外的优秀人才，建设着一个水清、天蓝、地绿的新闵行。

本丛书是一套精心雕琢的名家小书，又是一部匠心独具的文化简史。以“雅风美俗”为血脉，以历代民俗、文风、典制、艺文和经子等为筋骨，形塑了一幕幕精神高华、感性绚烂的人生样态和艺术世界。从秦汉的青铜车马、弦歌斧钺，到魏晋的羁旅宴游、清谈品茗，无不气韵深长，情思丰茂。从唐宋的诗文唱酬、山水风物，到明清的残阳晚景、伏流奔莽，无不生气盎然，历历如绘。五千年的文化旅程渗透出的雅风美俗，拥之人怀，化之于心，俯仰之间，风华尽览。

This book is not meant to be a general history of Tibet， nor a Tibetan adventureor folklore monograph. It focuses on the attempts being made today to solve the riddles and confusion surrounding Tibet， including contemplations， reflections， in-depth discussions， and plain narrations in a language of honesty and sincerity. It also expresses a feeling of fraternity towards Tibetan compatriots and a longing for a beautiful tomorrow for Tibet. Careful readers may be inspired and moved by its content.