在全国第三次文物普查中，临海市调查现存传统宗祠计80余座。这些宗祠散落于山间海滨，遍布各个乡镇，在乡村区域空间中占据了显著而突出的位置。这些宗祠建筑汇聚了当时当地讲究的工艺，华美的装饰，体现了乡里公共建筑的高水平，成为乡土建筑文化的代表。《瓜瓞绵延山海间 临海传统宗祠研究》细致梳理了临海现有宗祠遗存，从建筑文化与社会文化史的双重视角，对临海传统宗祠进行研究和阐释，力求深入探究宗祠的建筑风格、特征与内涵，复原其宗祠所反映的宗族社会全景。

《桐城派研究（第17辑）》是安徽桐城派研究会及其会员在过去的一年中对桐城派研究的成果。由安徽省桐城派研究会主编。研究内容包括桐城派的地域文化、桐城派文派研究、桐城派道德文化和文化遗存和桐城派民生思想等。重点研究了桐城文化家族的勃兴、安徽地区文化变迁与史学、清末民初桐城派学人的史学成就和桐城派德行教育思想与现代价值等。全书结合中国现代社会实践，研究桐城派文化及其思想在现代中国社会的现实意义和作用，具有非常好的借鉴意义。

本书为复旦大学哲学学院关于“全球化视野下的中国儒学研究”的成果，代表当今国内外学术界有关儒学问题研究的富有创新性的高水平研究。分为海外中国新儒家思想研究、中韩近世儒学研究的交错、中日近世儒学研究的交错、台湾地区及越南的儒学研究、美国中国儒学研究的交错等几个部分。

为保护自然，见证地方历史，从2014年开始，浙江省生态文化协会理论研究分会开展了古树名木、古道的故事纪实活动。依托浙江省生态文化研究中心和浙江农林大学的学术力量，对浙江境内有代表性的古树、古道开展了持续的挖掘和采编活动，以文字和图片的形式进行了汇总，最终形成本书成果。

《曹魏文化读本》从《三国志》及“三曹”、建安七子等的诗文中选取有关人物、论述、故事、诗句等412则，分上、下两编52个小类，上编偏重修身、齐家方面，下编偏重治国、平天下方面。 全书以故事为主体，以文本为载体，以诗歌为补充，以历史为镜鉴，全面梳理了曹魏时期政治、经济、军事、教育、文化等概况，但愿读者朋友们能从曹魏文化的读本中汲取思想和艺术的养料，从而达到启迪智慧、开阔眼界、提高文化素养和自身修养的目的。

双河口镇不仅有着长江文化的熏染，还有着千百年来崇尚耕读为本、礼义为先的传统，这让以农业为主的乡村社会留存了厚重的历史人文积淀。在巴南“六大文化工程”建设中，双河口镇组织多名民间艺术家，沿着先人的足迹，广泛收集巴地“民间故事”和山歌俚谣，深入发掘本地的历史文化遗产，以“巴文化”大系为纲，以局域的历史文脉、农耕河运、民俗典故、轶闻趣事、英杰模范、山川胜景、时代风貌等诸多方面的“碎片”资料为目，坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，殚精竭虑，集思广益，编撰完成了《巴文化传说之双河口散记》一书。《巴文化传说之双河口散记》分“古韵遗踪、代有人才、山村丽景、养生休闲、文化助推、新镇扬帆”6个章节，直观地展现了双河口镇的秀美山水、人文景观、历史文脉和在党的正确方针政策指引下扬帆前进的时代风貌，真实地展现了双河口的过去、今天和未来。

《慢城梅州》是一本梅州文化旅游书籍，以专题解读梅州，从大众角度出发，用最美笔调勾画梅州，生动鲜活地记述深藏于梅州最丰富、最耐读、最宝贵的旅游文化资源，是一本全方位展示梅州旅游文化风采的佳作。

《中国·四川抗战时期的美学家研究》展现以朱光潜为首的中国美学家抗战时期活动在大后方的历史足迹与美学创建，尤以流寓四川或川籍美学家为重。全书展现朱光潜、宗白华等中国现代美学先驱在抗战中的艰难历程，探索身处战争危机中的美学家们如何用艺术的方式寻找拯救国家民族的良方；作为一支“笔部队”，在时代源流与民族意识中完成的诗性嬗变。呈现了中国美学在苦难中艰难前行的步伐。力图从一个全新的角度撬开中国现代美学史，填补中国现代美学研究的某种空白，在现代中国知识分子内在精神的流变中，发掘美学发展的*细微的线索。通过返回抗战历史情境的叙述，探索属于中国美学史自己的解释方法和叙述方法，以当下的思维、语境、叙事方式将历史事实与当代美学有机结合。

《北京三百六十行》分门别类对旧北京的工商业作了一一描述。共列二十四类，七百四十一行。齐如山先生在提到写本书的缘由时说，随着时代的变迁，北京的手艺工艺失传的很多。于是想凭一己之力，记录下旧日生活场景。为了使读者对这些工艺有切实的了解，编辑特地找来老北京风情画家盛锡珊先生的手绘图，为本书增色不少。阅读此书，一副副老北京风情画卷历历在眼前。

《武汉里巷故事》介绍了武汉近代里巷的历史发展轨迹，选择三镇中的五六个区域板块，将三镇划分为汉口老城区、汉口老租界、汉口“模范区”、汉口老市府周边、武昌老城区和汉阳老城区等，将其中有代表性里巷的前世今生，做一些比较通俗的介绍，方便有兴趣的读者阅读，从故事中增加对武汉历史文化的了解。