《历史的碎片 全州地域文化纵横谈》主要研究属于湘漓文化的全州地域文化。全书主要从地理与自然特点，科举与文化特点，地域文化形成的本源、内外因与反思等方面梳理全州地域文化发展的脉搏。《历史的碎片 全州地域文化纵横谈》在一定程度上体现了湘漓文化的特点，并对传承优秀的历史文化起到积极作用。

《城东乡情》是一本反映杭城东部城乡的地域文化为主要内容的个人作品集。城东地域南临钱塘江，北倚皋亭山，境内物阜丰盈，民风淳厚。作者沈树人长期生活在城东，对境内的乡风民俗、农时节令、沿江风情、市井百态等了然于心，随手拈来。以轻松的笔调鲜活地展示在作品中。内容广泛、通俗生动，图文并茂，颇具城东地域特色。

《江干街巷文化撷英（2）》意在通过回忆、搜集、走访、采风等形式，把江干境内的历史老街、乡村市集、码头渡口等风貌特色挖掘整理出来，将消失和即将消逝的场景重新展示出来。从一个侧面反映出当时的社会风貌和市井民生状况，从侧面体现出“钱塘江文化”的丰富内涵和独特魅力。

《玉之格》是“华夏文明之源·历史文化丛书”之一。作者以其与玉独特的缘分为全新的写作视角，通过玉示、玉史、玉视、玉诗、玉思等五个方面逐步梳理甘肃文化与华夏文明密切相关的历史脉络，将文化发展的脉络、历史演进的关联呈现在读者面前。作者清丽淡雅的写作风格和娓娓叙事的书写方式，为严谨的历史文化题材增添了故事性和趣味性。

《陇马史话》以甘肃出土文物与古籍文献资料为依托，运用平实简洁的笔调，评述了古往今来甘肃名马的风采。集中介绍了甘肃马的品种、特点、源流、区域分布，讲述了关于马的历史记载、神话传说，讲述了马与历代甘肃各族人民相依相伴、亲密无间的依存关系，阐释了甘肃名马在华夏文明发展史上所扮演的重要角色和做出的特殊贡献。

本书对十余年广西社区教育的政策、实践、学术研究进行了系统总结和梳理，概述了广西社区教育发展的现状及存在的问题，归因问题产生的原因，并提出相应对策。本书稿共有四编，diyi编，政策调研。介绍了对我区农村的社区教育和社区教育满意度进行的调研、分析，在此基础上对我区的社区教育发展提出了相关政策和实施方法。第二编，农村实验。分析了我区农村社区教育的背景和实验方法及实验成效，针对其中的问题提出了解决对策。第三编，城市行动。概述了全国社区教育的发展，介绍了广西开放大学对社区教育的现状分析，及其推进社区教育发展的对策。第二编和第三编的内容属于实践探索，总结了新时期广西社区教育发展的实践探索历程，及在这一过程产生的优秀的、示范性的个案。第四编，理论研究。介绍了关于民族地区社区教育发展、社区成人教育发展、社区学习与办学主体、远程社区教育的研究，为实践提供理论指导。

《无射山在沅陵》从神话、历史、茶叶、地理、民族、风俗、语言等不同角度，通过细致的考证和严密的分析，得出陆羽《茶经》中的无射山，就是沅陵县田坳枯蔎山的结论。一场跨越千年的寻找，终于尘埃落定。这是一次具有国际性的历史文化意义的寻找，是对博大精深的中华茶文化的有益的研究与探索。

《江南运河》旨在简要梳理其开凿、疏浚、维护和运输的历史脉络，主要包括其贯通和航运对江南的政治、军事、经济、商业和社会格局及其演进产生的作用力。

《潮汕方言历时研究》通过文献阅读、查索和田野调查等方式获得丰富翔实的材料，从语音和词语两大方面把潮汕方言与古代汉语进行了详细的比较研究。《潮汕方言历时研究》的研究成果对潮汕方言研究、闽方言研究，乃至汉语语音史和词汇史研究都具有较高的学术价值和资料价值。

《口述历史：厦门老街岁月》就是为了记录厦门普通百姓的生活和城市风情，以好地展示和传承厦门悠久的城市文脉。《口述历史：厦门老街岁月》记录的这些故事中，有从小被收养、在大同路生活了八十年、在布店也站了几十年柜台的陈富治；有富家之子、中山路一号主人、解放初期的大学生、后又被打成“右派”“现行反革命分子”直至彻底平反而成为政府公务员的邱清辉；有祖父为万全堂药酒店员、父亲为洋买办、自己下过乡、当过记者的郭坤聪；有一家三代以扎彩为业的林锡炎、林亚英父女；有解放前就在鹭江道开了客栈的吴聪敏一家……通过他们的讲述，我们可以了解厦门二三十年代以来居民生活、习俗，市井百态及历史事件，厦门城市风貌的历史变迁等。