杭州素有东南佛国之称，弘一法师李叔同曾表示，杭州这个地方寺院众多，约有数百所。时光流逝，当年众多寺院有的仍保留了旧时胜景，有的正在翻修，有的已湮没……《西湖寺观/西湖天下》将以图文并茂的形式，为旅游者全方位、多角度地介绍杭州寺庙的历史变迁、文化内涵和景观特征，让初来杭州的游客通过阅读此书，全面而深入地了解杭州寺观。

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作为《京名片》丛书的第二本《五都北京》在**本书《初识北京》的基础上，在更广阔的空间和时间上展开，进一步对北京的历史和地域进行探索和研究，以引导学生读者更深一步了解北京的历史和文化。将北京的历史文化与中华民族的历史文化相结合，彰显北京在中华民族发展过程中其独特的地位和价值，以及北京在当代中国中华民族复兴历史时期的特殊使命。

《风雅湖山行/走读西湖》讲述了对于西湖的水的游历是本质的。湖上，是你走向西湖的核心部分。这里有万千气象、瞬息万变的美；而西湖的山。是值得探究的山，空潆的山色中，隐藏着许多事物，有人的精神渗透其间，“山不在高，有仙则名”，西湖的山是不高的，却又是极高的，要看你用哪一种态度去登临了。湖山风雅。风雅西湖。

在《湖畔再徜徉/走读西湖》中，作者表示杭州的美景岂是那三言两语说得清楚的？你在湖畔徜徉，游湖带了城，游城又带着了湖。在那样的重叠之中，你一次次地游历，就会爱上这座城市。灵隐、凤凰寺、孔庙、虎跑、玉皇山、龙井……这些镶嵌在湖畔的珍珠，是要你做个有心人，一粒粒去捡起来。串起来，再挂在脖子上的。它们让你听到这个城市的心弦的跳动，感受到这个城市的灵魂的呼吸。西湖是一座书院，我们是书院的学子。我们在湖上走读。在湖畔徜徉。

为什么如此飘飘欲仙的轻盈的西湖，却又有雷霆万钧之重？西湖是没有人敢轻薄的地方。因为西湖已经光荣地被英灵们选中。西湖是伟大的心灵好的栖息地。由此。我想起了瓦雷里的诗句：“多好的酬劳啊，经过了一番沉思。你终得放眼远眺于神明的宁静。”也想起了钱塘乡亲袁枚的诗：“赖有岳于双少保。人间始觉重西湖。”要把游戏的心情放下。要带着虔诚的信仰去那里，要像朝圣一样地去朝拜岳王庙那样的地方……、《始觉西湖重/走读西湖》将带你领略西湖的厚重的历史尘埃下一段段往事。

《鼓浪屿文化振兴发展构想》是中国美术学院鼓浪屿文化振兴规划工作组历经四年调研与策划所形成的报告。梳理鼓浪屿概况，指出其现状、文化核心问题及文化发展定位，以历史延续、注重内涵、公平和谐、多元复合的原则，提出鼓浪屿文化的可能性构建。

《纵横闽南/闽文化丛书》以散文化的笔调，全面阐述闽南地区丰富而深厚的历史文化底蕴，探寻闽南文化形成的历史内外因。内容涉及闽南地区的农耕文化、海商文化、建筑文化、民俗文化、宗教文化、民间艺术、宗族文化及方言等。作为中华文化的一个子系统。中华文化的核心要素，就是闽南文化的核心要素。当然，闽南的思想性格与中华大家庭中其他民系也有一些差别，这种差异是非本质的差异，往往只是量的差别。如闽南人的…慎终追远”，这种传承性，中华民族各个民族民系都具有，只是闽南人强烈、执着。

面塑是在民间做面花食品的基础上发展起来的，俗称“捏面人”，也叫“捏粉”、“江米人”，是用面粉、糯米粉等原料制作各种人物或动物形象的民间工艺。面塑艺术源远流长，尤其是上海面塑融合西方技艺，精巧而细腻。陈凯峰*的《沪上奇葩海派面塑》中详细介绍了“面人赵”赵阔明的面塑技艺发展与传承，以及面塑文化的发展延伸对当代工艺教育教学文化的影响。