在今天生活不断发生变化的世界里，家长们都尽力为自己的孩子营造好的成长环境，希望孩子们健康成长、未来事业有成。在这个过程中，家长们有时难免有困惑、焦虑和疑问。波士顿高中教育群自2015年开群以来，分别邀请在美国有教育经验、从事不同行业的华人家长结合个人经历及其子女的经历共同探讨教育的内容、方式和意义。本书精选了部分讲座，内容涉及如何培养身体健康、乐观积极、智慧仁爱的孩子，如何与孩子尤其是叛逆期的孩子沟通，如何识别和帮助青少年应对青春期的压力，父亲在子女教育中的重要作用，如何根据孩子的兴趣爱好和能力帮助孩子发展特长，美术、体育、棋类对孩子成长的积极意义，美国艺术院校、军校、法学院、医学院的申请要求、申请过程和入学学习的有关信息以及海外华人回国创业的思考等丰富的内容。培育子女的过程也是家长自我学习、不断成长的过程。本书的内容对家长甚至对孩子都有可借鉴学习之处。

这是一部出租交通史的普及读物。所谓的“的士”，作者将其定义为一个宽泛的功能性概念，这种功能就是交通运输的服务方式，“其特征是出租，其本质是驾驶出租交通工具的劳动者连同劳动工具和技能在一定时间内租赁给此交通工具的消费者并收取合理或合法的劳动报酬。这其中包括：用来出租的交通工具、驾驶出租交通工具的劳动者、租赁此交通工具的消费者三要素。其目的是实现消费者由甲地到乙地的位移愿望”。照着这个界定，清朝嘉庆以来的营运轿子、四轮马车、黄包车、客用鸡公车、三轮车等，都归属于的士的范畴。作者经过多年累积，收集到很多一手史料，如黄包车票据、出租车老照片等等，也采访出租车司机获得鲜活的口述故事，以成都这一特定地域为中心，对出租交通行业进行了梳理，从轿子写到大奔，从清朝写到当下，着重描写了新中国成立后出租业的一些掌故，是目前为止关于的士行业第一部悉心的通论性著作。

本小书介绍了北京老字号的文化内涵。全书分九讲展开：第一讲从语文的角度，谈“字号”的用法演变；第二讲从五个角度介绍了“老字号”在命名方面的文化特点；第三讲从民间流传的与“老字号”有关的顺口溜、歇后语中探索“老字号”文化内涵；第四讲至第八讲按“食品加工类、餐饮饭庄类、医药类、服饰鞋帽类、书画工美类”重点介绍了部分老字号的具体情况；第九讲谈“老字号”的“新”传播，从传承的角度，显示出老字号对当今年轻企业的示范作用。

文化的深层内涵是影响作家审美和文学创作的关键因子，研究中国现当代作家，不仅要从中国现当代文学史出发，更要从中国文化史出发。 \n 竺建新著的《多维文化视域下的现当代作家研究》从地域文化（南宋文化、吴越文化、浙东文化）、宗教文化（佛道文化）和底层文化三个层面探讨了文化与中国现当代作家的日常生活、精神建构、文本创作之间的深层关系。研究的重点是审视现当代江南作家在多维文化影响下思想的深邃和创作手法的独异。 \n 本书旨在通过梳理多维文化和中国现当代作家之间的关系，揭示中国现当代作家创作的文化心理机制，探究其创作本质，为多角度认识和研究中国现当代作家作一个有益的探索和补充。

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本书为介绍老西宁人文历史的系列书之四，以图文并茂的形式立体而全面地介绍了西宁的概貌，具有一定的文学价值和参考价值。山水人文是宝贵的自然文化遗产，其中蕴含着深厚的历史文化信息，是中华民族很好传统文化的重要载体和象征，西宁周边经过2100多年的开发，这些在湟水两岸的山水人文是历史留下来的历史符号。然而随着社会的发展和城镇化建设，山水人文正在急速消亡。现在追述的历史，就是希望凭借这点即将湮灭的残片，来怀念河湟山水人文独特的多样性和地域性，让人们通过这一扇窗口，窥探这里在历目前曾经有过的独特山水人文及其他。

《宁波海丝文化/宁波地方文化通俗读本》是一册以追求真实为基点的大众普及型读物，着重介绍了千余年来有关宁波海上丝绸之路的形成、发展、繁荣、衰落的历史。为保证文字的真实，编者从多方面查询有关史籍、专家研究成果等，并做了不少考证。为了增加趣味性，作者在把握历史真实的基础上，努力增强文章的可读性，旨在让读者能多地了解宁波海上丝绸之路的相关知识，乃至从海丝文化这个角度去了解宁波地方文化的恢宏。

在丰富悠久和色彩斑斓的北京历史文化长廊中，胡同占有特别重要的地位。作为北京街巷概称与代表的胡同，不仅构成了北京城的交通网络，关系到北京的城市格局，而且是北京城市生活的依托，北京居民生息活动的场所，并从而成为北京历史文化发展的重要舞台。本书以胡同的形成、命名和发展为框架，把格局与变迁、趣味与风情、历史与传说、人事与环境、既往与现实，纵横交织于一体。既脉络清晰，提纲挈领，又兼顾到胡同历史文化内涵的各个方面。

南志刚著的《浙东文化与秦晋文化比较研究》立足于中华文化整体建构，撷取三秦文化、三晋文化和浙东文化的典型内容，采用比较文化学方法，力求宏观把握与微观分析相结合，基础理论研究和应用研究相结合，通过远古文化形成基础、秦晋与浙东历史文化比较研究、浙东学术与“关学”、秦商晋商与宁波商帮、黄土地民俗与海洋民俗、历史文化资源开发与旅游产业等内容，展开三地文化的比较研究。

本书对日本人的娱乐、情感、生活、工作、阅读等方面都有细致入微的探讨解析，是作者长期阅读、观察、思考的记录；另一方面，这些文章虽不乏以中国人的关注角度为切入点，但仍然较多地采用日本人的自我认知的视野，来立体呈现一幅日本的生存状态的画面，所以全书行文既不失去日本的内部脉络，避免落入中国人对日本的惯性认知的窠臼，又可反映出中国人对日本的独到关切和见解。