《巴渝文化探究》立足挖掘和利用本地中华优秀传统文化教育资源，引导青少年学生对家乡的历史文化进行学习，这对于提高他们的人文素养有着重要作用。学生通过对该门课程的学习，可以初步了解家乡的历史文化，逐渐培育家国情怀，逐步树立正确的世界观、人生观和价值观，提高综合素质，使自身得到全面发展。

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专门关注日系内容的超人气品牌「知日 ZHIJAPAN」推出《知日》特集第51弹《知日？阴！阳！师！》特集！＊梦枕貘与冈野玲子的创作奇谈＊阴阳道与阴阳师/平安京与百鬼夜行/祭祀活动＊安倍晴明、源博雅与芦屋道满的对决＊阴阳师地景追踪：晴明神社、历会馆、大将军八神社……一本《阴！阳！师！》将带你窥视光怪陆离的平安时代与真实的安倍晴明，并畅聊当今艺术家们异常精彩的阴阳师大创作！

本书分上下两篇，综合所见前人对粤语说唱的研究成果和作者个人心得。上篇《粤语说唱的内涵》全面展示木鱼、龙舟、南音、粤讴等粤语说唱的风貌，文化价值和社会影响，澄清一些人们误解已久的问题，以及介绍一些近现代著名的粤语说唱艺人；下篇《粤语说唱的唱腔音乐》收集、记录粤语说唱的经典乐谱，深入分析了粤语说唱的各唱腔音乐。本书收集、记录了许多粤语说唱的珍贵材料，记录、分析了粤语说唱的各唱腔音乐，对粤语说唱，以及岭南文化，甚至国家非物质文化遗产的继承、保护和发扬有重大意义。本书的出版将对人们的了解、学习、研究粤语说唱产生一定的参考借鉴作用。

《梅山食光解乡愁》的作者以“各地百姓的贡献，普天下人的口福”为宗旨，记录了儿时的珍肴美味，这些珍肴并非珍稀动物做成的菜肴，而是世间很少流行，很难吃到的妈妈做的美食。这些美食集中在作者的家乡——梅山腹地的新化圳上镇。作者不只在书中谈品味和口福，还把它的风俗民情、取材、制作、烹饪、味道都呈现给了读者。

本文拟就楚文化符号系统的提炼与考察略抒己见；力求通过对楚文化生老病死的深刻关照，剖析楚文化在滥觞、茁长、鼎盛、滞缓、转化五个时期当中各符号系统的成型与转换，并建立起一套对地域文化研究足资参考的框架体系，以便学界与大众知其然，亦知其所以然。

在三角形的大沙坦上 说着歌一样的方言 听着关于山川河流的神秘传说 在河涌边吃水果、捉蟛蜞 见证三角的轮渡岁月 踏遍每个村落 欣赏一回霸气的醒狮和吉利的麒麟舞 探寻鲜为人知的过去

本书以广州市黄埔区古村落（1949年前）为表达对象，以独特的视角全面展示广州市黄埔区古村落的风貌，追述它们的历史掌故，解读其独特的人文背景与风土人情，揭示古村落隐含的历史记忆，图文并茂地展现出一幅独具特色的岭南人文画卷。该书具有较高的历史文化价值。本书以广州市黄埔区古村落（1949年前）为表达对象，以独特的视角全面展示广州市黄埔区古村落的风貌，追述它们的历史掌故，解读其独特的人文背景与风土人情，揭示古村落隐含的历史记忆，图文并茂地展现出一幅独具特色的岭南人文画卷。该书具有较高的历史文化价值。

《巴蜀文献》缘起于台湾“四川文献研究社”主办的《四川文献》。其于1962年创刊，主要刊载在台川人有关四川历史文化的文章以及介绍四川名贤的事迹、传记、年谱、著作等，旨在团结和凝聚在台川籍人士，探讨巴蜀文化，寻根问祖，共叙乡情。惜于1981年停刊。为配合《巴蜀全书》编纂工作，推动巴蜀文献整理与研究，特续前人余脉，收录研究巴蜀历史文化、考证巴蜀文献的论文和巴蜀先贤调查访谈录等结集出版。此为该书第四辑。

《孟子》（国学经典典藏版），由中国人民大学国学院副院长、教授、博士生导师梁涛老师导读、校订正文、注释、今译、解读等。梁老师长期致力于儒家思想尤其是《孟子》等研究与教学，积累甚厚，成果十分突出，于本书用力甚勤，故本书体例严整、内容充实可靠。具体来说，在导读中详细介绍了孟子的生平事迹、主要思想，《孟子》一书的地位与影响，以及《孟子》的注疏与版本；正文以阮刻《十三经注疏》为底本，同时参考其他版本，根据文意择善而从；注释=详细准确；今译通顺流畅；解读详细，有利于读者准确学习每篇每章的内容及中心思想。综合来看，本书兼顾学术与普及，可以说是当下zui hao的《孟子》注解本。我们今天读《孟子》，脑海里会有一个鲜活的孟子形象：一个坚定的理想主义者。而在当时人们的眼里，孟子则是“迂远而阔于事情”，他是迂阔、不切实际的。所以理想与现实是有反差的，当你坚守理想的时候，你很难被人们理解。固然，我们可以说孟子对人性的复杂性缺乏反省，对历史的看法也未免过于乐观，但孟子至少有一点是对的，真正的理想是需要坚守的。在坚守一百多年后，孟子的思想已在士人中广为流传，成为其批判暴政，为民请命的精神动力；而在坚守了一千多年后，孟子的思想终于成为社会的指导思想，《孟子》一书也由子书上升为经书。至少在人们的观念中，王道战胜了霸道，仁政战胜了暴政。即便有残暴的君王如朱元璋之流想借助权力挑战孟子的地位，也难以逃脱失败的命运。所以理想在于坚守，只要它符合人性，符合天道，顺应了历史的发展。——梁涛。