《北京风土编 北京事情 北京风俗问答》为早期北京话珍本典籍校室与研究丛书中日本卷中的一本，由《北京风土编》《北京事情》《北京风俗问答》三本书组成，这三本书均为研究清末民初早期北京话的珍贵语料。书稿将这三本书进行了重排、点校，用新字形替换了旧字形，但保留了异体字，并对书中的一些不容易理解的地方加了注释。书稿涉及早期北京生活的方方面面，包括风俗、日常生活、政治、经济等，并通过对话的形式进行展现，对话双方为一中一日两国人，因此本书也对了解早期对外汉语教材的形式及话题选择有帮助。

南京是六朝胜地，十代名都，有厚重的文化底蕴，引来无数文人墨客书写追忆。本书搜集中国近现代以来众多历史文化名人书写南京的散文，涉及的作者面较广，有著名作家鲁迅、周作人、朱自清等，也有著名画家吴冠中、徐悲鸿等，更有教育家、学者，有近代的，也有现当代的。

吴歌是一种俗文化，有以下几种类型： 小山歌 吴歌的一种。又叫“四句头山歌”，只有四句，每句七字。 大山歌 吴歌的一种。是多段体的山歌，由一人领唱，众人合唱、和唱或轮唱。 对歌 吴歌的一种。又叫“盘歌”，是对唱的山歌。都是用几段四句头山歌组成，一段问，一段答。 号子 吴歌的一种。有节奏，有冲动的一种原始诗歌，因劳动而生的“杭育杭育”。 小调吴歌的一种。又称“小曲”“小令”“俚曲”，唱词大多是文人的作品。 吴歌口口相传，代代相袭，具有浓厚的地方特色，以表现男女爱情为主。

《徽学》是教育部人文社会科学重点研究基地安徽大学徽学研究中心主办，以 刊发海内外徽学领域新研究成果为己任的学术集刊。创办于2000年，是海内外早公开出版的连续性徽学研究专门出版物。所刊载论文的引用率始终居于本领域研究成果及同类出版物的前列，在学术界享有较高的学术声誉，目前已出9辑。原来出版时间和出版社不定，从第十辑起转由社会科学文献出版社出版。本辑为第十辑，分5个栏目，共收录了16篇文章。

《齐鲁文化二十讲》以专题讲座的形式讲解齐鲁文化所蕴含的思想和精神。本书结合社会主义核心价值观，联系我校的校风、校训及当前的办学新思路，对各专题进行了合理规划。本书收录了“齐鲁文化中的仁义思想”“齐鲁文化中的礼仪思想”“齐鲁文化中的修身思想”等内容。

本书是以沽源古代地名、生态地名、村落地名、地名文苑所涵盖的文化元素编纂的地域文化书籍。本书将沽源的历史文化、民俗文化、地理文化融为一体，具有浓郁的地方乡土气息。

本书提纲挈领地介绍了中华文化的根源——陕西的地域文化，包括四章，分别为文化教育（仓颉造字、司马迁著《史记》等）、文学创作（《诗经》、汉赋、唐诗、唐传奇）、传统艺术（石刻、书法、绘画、乐舞等）、科学技术（历法、数学、医学、水利等），旨在加强青少年对中华传统文化的学习，增强青少年的民族文化自信心和自豪感。

吴越文化是中国提出的、也是中华文明起源阶段非常强势的区域文化。《吴文化的根基与文脉（第2版）》把历史学、民俗学、地质学、语言学、文献学等知识与近现代新考古研究成果相结合，穿越万年以上的历史帷幔，运用“多重证据”作了跨学科、跨领域、超时空的考证与考辨，立体地展现出吴文化的根脉与深境，打开了吴文化的前世今生、海陆沧桑神奇变化的探索之门，看到了吴地在崛起中的蝶变过程与“事实”背后的事实，为理解吴地的历史发展、文明特征、智慧形态提供了有力佐证。既是一部自成体系的吴地简史，又揭示出吴文化特有的具有时代气息的恒在价值；既是复活往事的历史叙述，也是连接古今的纪实文学。《吴文化的根基与文脉（第2版）》语言隽永，史料翔实，内涵深刻，条分缕析，诗情画意，向世人输送出共享性、接地气的高价值观点，是一部坚持文化自信、振兴中华、从历史走向未来的学术专著。

成都是我国首批历史文化名城，是西南政治、经济与文化中心，有着极为丰富的历史文化内涵与民风民俗资源。本书是第一部从街巷历史文化的角度展示中国名城风采的著作。作者袁庭栋先生是著名巴蜀文化研究专家。他以二十多年的资料积累，四年多的辛勤考察与爬梳，生动、详尽地介绍了500多条成都街巷及成都城池、河道、桥梁的命名缘由、历史变迁，街巷中的名人掌故、趣闻逸事，重要的历史事件与民俗活动，重要的学校、企业、地下出土的历史文物。作者掌握资料丰赡、论证谨严，加上引人入胜的叙述风格，使本书具有科学性、欣赏性、实用性及收藏价值。书中所编地名索引和搜集的珍贵历史地图，特别是大量老照片，包括晚晴外国驻华使官，美国《国家地理》记者拍摄的照片，民国初年、抗日战争时期的照片，博物馆、图书馆、档案馆和部分私人收藏照片以及当代摄影作品，极富收藏价值。此新版为全新修订版，修订了老版中的一些错漏，增加了许多民国时期的成都老照片，并以精美礼盒套装以飨读者。

本研究以通行于广西境内的西南官话、粤方言、客家方言、平话等主要汉语方言为考察对象，在田野调查所获材料及参阅相关研究成果的基础上讨论这些方言体范畴中的“完成、进行、持续、经历、重行、起始、继续、尝试”等八种次范畴及“短时”义，对这些次范畴及“短时”义的表达形式、标记成分（“短时”义无）、语法意义、谓词性成分或句子的情状类型等问题进行描写、分析和对比，确立表“体”形式及标记成分的认定标准（依据）。在讨论中，以共时描写为主，同时对一些重要的语法现象作必要的历时探讨；结合认知语法理论特别是构式语法理论对与汉语方言体范畴相关的若干方面进行申述和进一步探究。