南京博物院是我国第一座国家兴建的大型综合性博物馆，由我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生于1933年倡议建立。作为中央地方共建的国家ji博物馆、国家一级博物馆、国家4A级旅游景区，在近90年的发展历程中，经过几代人耕耘与奉献，南京博物院形成了今日“一院六馆”展馆布局：历史馆展示“江苏古代文明”；特展馆举办清宫文物特展和文化交流临展；艺术馆分类展览历代绘画、书法、雕塑；民国馆呈现民国一条街，重点展示南京地区民国社会风情；非遗馆通过小剧场、老茶馆等动态方式展示江苏非遗项目；数字馆以数字技术呈现中华文化的28个片断，带给观众全新体验。“一院六馆”奉献给观众的不仅是文物与展览，而是由众多不同主题的文化空间组成的文化休闲场所，呈现给观众的是全新的博物馆文化与旅游相结合的体验与感受。 这本书不是文物的堆砌，精美厚重的铜版纸，也不是刻板严肃的大文章，而是充满了可爱有趣、讲述故事、轻便时尚，翻开它既实用又耐读、既温暖又惬意。

陕西历史博物馆是我国改革开放后建成的第一座现代化国家ji博物馆。其雄伟庄重的唐风建筑、丰富精美的藏品和博大雄浑的历史陈列，代表了二十世纪九十年代中国博物馆事业发展的水平，在中国博物馆事业发展进程中具有重要的里程碑意义。 馆藏的170余万件文物，不仅反映了陕西历史文化的概貌，而且还充分体现了中国古代文明的博大精深。荟萃了3000余件组馆藏精品的基本陈列完整勾勒了陕西乃至中国古代文明孕育、发展、鼎盛的过程，凸显了周、秦、汉、唐几个盛世王朝的文明成就，是公众了解陕西历史文化以及中华优秀传统文化的最好载体，长期受到社会各界的热捧。“大唐遗宝：何家村窖藏文物”展览和“唐代壁画”等专题陈列集中体现了陕西历史博物馆的藏品特色，突出反映了中国古代社会最为辉煌的大唐王朝的盛世繁华和恢弘气象。

本书系《人文松江研究文库》的第一种，共收录朱恒夫、曾雄生、俞为民、程华平、程兴林、戴燕、吕双伟、鲁国尧等20多位各领域学者的专题论文24篇，考据论证、史料辑录、计量分析、个案研究……研究形式、方法多样，从不同的视角展开了对松江及其毗邻地区历史文化的探究考察，松江历史上的人物、著作、风俗、城池建设、重大事件、文化艺术成就及其遗产等纷纷得以呈现，通过本书，读者将开启一次人文松江的历史文化之旅，领略“上海之根”的华亭岁月、茸城胜迹、云间风度。

中国正在进入一个文化复兴和文化产业繁荣的崭新时代，而文化自觉与文化自信乃是文化复兴与文化产业发展的先决条件。本书从经济学、文化学和美学诸学科交叉融合的视角，对全球化背景下中国文化自觉与文化产业发展进行了多维度跨学科研究，对中国增强文化自信、提升文化软实力、打造文化资本提出了系统性政策框架。本书广泛涉及乡土美学、工艺美学、文化遗产传承、民族工艺与古村落保护、城市文化品格及文化产业发展、国家文化治理与全球文化治理等诸多问题，从理论和实践层面，对中国人文精神的回归和文化复兴进行了深入的思考。

1.展现福鼎白茶产业发展情况，指明存在问题及解决对策，为党政机关、涉茶企业等提供决策参考，为科研机构、商业机构、咨询公司提供有价值的基础数据和资料。2.剖析福鼎白茶国际化战略，与最新的国际形势相结合，制定优化的白茶国际化战略和实施方案，并与我国产业数字化和数字经济走出去相结合，将探索白茶国际化如何搭乘产业数字化和数字经济走出去的东风，高质量走出去。3.剖析福鼎白茶品牌发展战略，统筹茶文化、茶产业、茶科技，围绕打造白茶特色产业集群，从供应链金融、文化赋能、延长产业链等方面将福鼎茶产业打造成乡村振兴支柱产业。4.剖析福鼎白茶产业年轻化战略，以头部白茶品牌为重点研究对象，对其现有年轻化程度作出评价，并根据理论体系提出针对性指导建议，最终形成白茶产业年轻化的建议方案。

《鄂尔多斯蒙古族民间故事研究》以故事类型分析为基础，对1900-2000年间流传在鄂尔多斯地区的近600则蒙古族民间故事文本进行研究，析出335则故事文本纳入163个ATU故事类型编号，并根据同型异文情况，新增23个类型编码，完成《鄂尔多斯蒙古族民间故事类型索引》。在故事叙事研究方面，对动物故事、喇嘛故事、英雄故事与机智人物故事四大故事群体进行角色功能、母题和情节特征、叙事主题等研究。在故事的传播研究方面，对故事家朝格日布讲述的“汉族故事”与汉族明清小说、田清波神父搜集的《阿尔扎布尔扎汗》与印藏流传的《三十二个木头人》等故事文本进行比较研究，探索鄂尔多斯蒙古族民间故事的多元文化渊源、交流途径与文化意义。

本书是孟昭毅先生数十年间4次前往印度访学、考察、研究的代表性成果，当代中国印度研究的重要收获。他以学者的精细、宏大的叙事、精湛的研究、优美的笔触，从文化、文学和交流3个方面对丝绸之路重驿印度进行抽丝剥茧式的分析，让我们得以更真实、更具象地了解这个熟悉而显得有些陌生、神秘的邻邦，还原“不可以思议的印度”。

文旅产业是满足人民美好生活需求，践行绿色发展，实现共富共享，推动经济社会高质量发展的战略阵地。随着社会主要矛盾发生变化，社会经济发展方式发生变革，文旅产业在城市发展、区域经济发展中的角色也相应地发生了变化与调整。高质量发展是社会经济发展到一定阶段的必然产物，文旅产业高质量发展是中国经济高质量发展的重要内容，是推动经济结构转型升级的重要抓手。在新的历史条件和发展理念指导下，文旅产业实现自我创新、自我变革、自我转型，进而实现高质量发展是必然趋势，也是重大使命。本书按照从理论到实践的总体逻辑，基于理论研究—提出问题—分析问题—解决问题的技术逻辑展开。以高质量发展理论为基础，对文旅产业高质量发展的概念、内涵、特征、理论依据等进行了系统梳理；依托宁波滨海、佛教、阳明文化、海丝文化等独特性及垄断性资源，对滨海旅游都市、海丝古港、佛教圣地、阳明故里、甬舟一体、文旅融合、全域服务质量治理等方面进行了专题性、板块化、系统性的研究，在此基础上，提出宁波文旅产业高质量发展的逻辑框架结构。宁波文旅产业高质量发展的逻辑框架是以资源、市场、空间、模式构建为核心内容，以发展效率和发展效应为价值导向，以行业发展与管理、产业发展与管理、事业发展与管理为行动保障的战略发展模式。文旅产业高质量发展要以创造高品质的生活为导向，通过资源开发、要素投入、模式构建，实现文旅产业发展环境高质量、服务高效率、治理高水平。

该书从文化结构入手，揭示武夷山地方生态文化的典范价值和普遍意义；内容涉及到世界遗产、图腾文化、朱子理学、佛教文化、道教文化、政治文化、生态文学、生态民俗、生态建筑、生态茶业、生态神话和生态旅游等十二个专题，以章节标题方式明确指出其价值意义。该书从文化结构入手，揭示武夷山地方生态文化的典范价值和普遍意义；内容涉及到世界遗产、图腾文化、朱子理学、佛教文化、道教文化、政治文化、生态文学、生态民俗、生态建筑、生态茶业、生态神话和生态旅游等十二个专题，以章节标题方式明确指出其价值意义。

《地域文化与唐诗之路》一书采用文学地理学的理论与方法来建构唐代诗歌创作的动态结构，尝试从文化或文学发生学的角度去探讨唐诗体式和题材的演变，进而呈现唐诗之路的部分面貌。作者对唐诗创作分布格局及其意义的分析突破了原有的研究框架，提出了中心平衡和转移的观点；论述了诗人和历史传统的认同、断续和相斥的多种形态，揭示出诗人生存状况和思想的联系和冲突；引入弱势文化的理论，对贬谪诗和边塞诗进行更高理论层面上的阐释。