这里，蓝天、白云、绿草、沙地、湖泊、河流、古榆、原始森林、文物古迹浑然一体，美不胜收。作为4A级景区、内蒙古14个品牌旅游景区之一的元上都遗址所在地，受到国内外游客的青睐。如今，来金莲川赏花，到元上都访古，已成为京津游客的时尚之选。正蓝旗依托深厚的历史文化、美丽的自然风光、优越的区位和交通条件，成为京北蒙元文化和草原生态文化旅游胜地。正蓝旗工业发展较快，以上都电厂为核心的电力产业是全旗的支柱产业。上都电厂投资150亿元，装机规模372万千瓦，直接为首都供电。此外，风力发电、光伏发电也初具规模。正蓝旗物产丰富、人杰地灵、历史文化底蕴深厚，如今迎来了历史上的发展机遇。《话说内蒙古·正蓝旗》以忠实记录正蓝旗古今风貌为宗旨，供未来发展借鉴。

《鄱湖之水 饶河水文化与地方社会》以饶河水文化为视阈，结合地方文献资料，重视田野社会调查，重视手资料的收集与把握，广泛梳理地方文献、明清文人诗词等，试图勾勒出饶河水文化的基本特征，挖掘饶河与地方社会发展的动因关系，提出饶河水文化建设的一些建议。

长春老街众多，本书所录九条街（人民大街、新民大街、大马路、新发路、光复路、新民胡同、长江路、树勋街、红旗街），皆具有一定的代表性。作者通过挖掘老街背后的人物与历史事件，用图文并茂的形式把故事讲述给读者，以期引发长春人的历史回忆和对长春老街的关注。

本丛书分22册，对龙江镇下辖的22条村的自然、政治、经济、文化、社会等方面的历史与现状进行了介绍，时间跨度上限至事物发端，下限至2017年底，重点记述改革开放以来各居（村）发生的巨大变化和重大事件，以更好地传承和弘扬“两龙”文化（即龙江、龙山文化）。各分册均有配图，以图文并茂的形式向读者呈现了龙江22条村的发展历史和所取得成绩。

任何一座城市，都是人类社会物质文明与精神文明发展的先进性构建；“我们塑造了城市，城市也塑造了我们。”因此，对一座城市文学历史的书写，不应仅仅是城市意象与个体都市体验的写照，而当重在对特定区域人群生存方式与性格特征的民族想象与集体记忆叙事的梳理；再现市民社会的精神诉求和现代生长。以往我们更多地是纵向爬梳文学历史，而今我们应格外重视空间视阈下城市文学空间样态的叙写，以显示城市文学研究的多元气象。确切地说，做好城市故事的研究，是城市文学史走向科学、系统与完整的重要环节。

《妈祖文化三十年/莆田历史文化丛书》力图对妈祖文化三十年的发展轨迹进行客观记录和真实描述。为了能在有限的篇幅中对妈祖文化三十年来的发展历程有一个基本的概括和叙述，该书将妈祖文化三十年的发展轨迹分为四个部分，并通过对三十年来妈祖文化发展历程中许多亮点、要点、重点的深度记述，提炼三十年来妈祖文化发展过程所留下闪光的记忆，探究其深层的意蕴和内涵，揭示其发展的内在规律和走向，让广大读者对来之不易、弥足珍惜的妈祖文化发展有一个整体的把握，并且深刻认识到妈祖文化三十年发展是新时期妈祖文化面对未来、应对挑战的支撑条件和更高起点，妈祖文化三十年发展所释放出的创造力和想象力是新时期妈祖文化科学发展、跨越发展的基本资源和条件。

大悟九房沟，一个鲜为人知的古村落，一个历史灿烂的古民居，一个饱受儒家文化影响的根植地。从兴起到发展兴盛再到衰落，起落之间，给我们留下了如今的九房沟文化遗产。如今的九房沟，仍然保留着很初 九房一祠堂 的空间结构，保留有颜氏一族的传统。本书从九房沟的形成与演变，文化与形态，街巷与市政，建筑与装饰等方面入手，通过实地考察，拍摄了大量的实景照片，辅之以建筑构图，多方面的展现了九房沟今时今日的风貌，很后论述了九房沟古村落的保护与发展方式，同时也是呼吁人们对传统古村落的关注与研究。

《话说内蒙古》丛书以内蒙古各旗县（市区）历代重大事件为主线，以各旗县（市区）历代的名士高贤，当地艺术、风味特产，民俗风情，当地的秀丽壮观的风景名胜和古迹文物，当今发展现状为写作点，以点带面，向世人全面介绍内蒙古。本册是锡林郭勒盟多伦县分册。

轻抚平遥古城城砖，登临介休绵山栈道，举目祁县乔家大院灯笼，《洪范九畴》与箕子的哲思飘然而至，“花间派”词人温庭筠的《菩萨蛮》余音绕梁，且不乏北宋名相文彦博、晚清三代帝师祁寯藻带给我们的厚重人文精神与汇通天下晋商的执金融之牛耳的世纪性繁荣……

《荆楚文化的可视化传播与价值拓展/荆楚文化符号提炼与传播丛书》分析总结了文化传承的载体和文化传播的渠道，并对有名的历史文化资源事项如何进行开发和对优选范围内很好古文明如何进行传播进行案例性研究，探讨文化资源及其产业开发、文化资源向文化资本转化的路径。然后从影视作品、数字媒体、博物馆展出等方面对荆楚文化的可视化传播现状进行了梳理。在此基础上，我们针对物质文化遗产和非物质文化遗产的不同实际，有针对性地提出荆楚文化可视化传播的全媒体传播模式与路径。