《龙川行》一书抓住了位于粤赣边界且通向闽地、属文化交织地带的龙川，向我们打开了这本凝聚着二千多年历史与文化份量的大书。 本书用文学的笔法，将龙川的山川、风物、历史、人文等方面串联起来，向读者展现了一座既具文化内涵，又充满红色传承的千年古城。 这本书不仅仅是在山水中行走的书，而更多的是让我们在山水、田野、城镇的行走中领略龙川的文化，或者反过来说，它让我们在龙川的历史与文化的行走中更深刻地领略了龙川山水的特殊之处。这本书开笔从龙川的霍山写起，落笔说到美食，但通读全书，却还是以文化为线串起龙川满 地珍珠的。

苏州大学坐落于素有“人间天堂”之美誉的历史文化名城苏州，是国家“211工程”“2011计划”首批入列高校，是教育部与江苏省人民政府共建高校、国家国防科技工业局和江苏省人民政府共建高校。苏州大学前身东吴大学（1900年创办）开中国现代高等教育之先河，融中西文化之菁华，是中国以现代大学学科体系举办的大学，是开展研究生教育并授予硕士学位的大学，也是开展法学（英美法）专业教育、创办学报的大学。1952年中国大陆院系调整，在东吴大学校址由该校文理学院、苏南文化教育学院、江南大学之数理系合并组建苏南师范学院，同年更名为江苏师范学院。1982年，学校更名为苏州大学。其后，苏州蚕桑专科学校（1995午）、苏州丝绸工学院（1997年）和苏州医学院（2000年）等相继并入苏州大学。从民国时期的文脉坚守，到共和国时代的群星璀璨：从师范教育的耕耘开拓，到综合性大学的战略转型；从多校合并的百川归海，到争创重塑辉煌，苏州大学在中国高等教育史上留下了浓墨重彩的一笔。

本书按年代顺序，通过中华服饰文化史中部分名人，比如服饰倡导者、服饰改革家、技术能手、裁缝群体等的名人对服饰文化的贡献和影响，包括对服饰观念、服饰形制、服饰风尚等的影响来研究和推广服饰文化方面的趣事和知识。讲述“名人与服饰”的故事，介绍一些历史人物对中国传统服饰文化的影响。 本书图配文，内容简单易懂，文字生动有趣，具有一定的科普效果。

《东吴六志》著者徐允修，江苏吴县（今苏州）人，晚清增贡生，是东吴大学早期年资非常深的教职员之一，“凡历博习、中西、东吴三易名，以迄于今”（薛灌英《东吴六志·序言》）。早在1897年，徐允修应东吴大学的前身博习书院之聘，任国文课教师。东吴大学创立后，他还担任学校的中文秘书，此后三十年，一直没有离开东吴大学。徐允修来校前的东吴大学前史，“先生亲闻之”诸位耆硕故老；莅校后，“先生更身在局中，无役不与”，所以他对早期东吴大学校史“知之綦详且确”。在学校的工作之余，徐允修先生“回想前尘”，将“记忆所及，与较有兴味者录存”，写成《东吴六志》。全书分六章，分别记载了学校的起源、设备、成绩、师资、生徒、琐言（按：指杂记）。因而，《东吴六志》对于考镜东吴大学最初的发展历程，理解创校之初现代教育思想的形成以及现代大学教育制度的建设，都有着非常重要的意义，也是一手的原始文献。

地处陇中腹地的定西地区，是古丝绸之路上的一颗明珠，文化资源很好丰富。陇中古代文献资料丰富，书稿选取陇中具有代表性的古籍文献，分为德行品操、政事奏议、文学辞章、理学教育等，分类编排。本书荟萃上自商周、下迄近现代定西籍的名人作品及与定西有关的名人佳作，辅以简明扼要的注释及作者小传，是一部搜集全面、内容丰富、脉络清晰、资料翔实的关于定西地方文化的资料总集。对于弘扬中华很好传统文化以及研究地方文化史、促进地方文化建设、打造地方文化名片等，均具有一定参考价值。

以沿黄观光公路串连起的自然人文景观为线索，集合王子今教授、高从宜博士、孙家洲教授和诗人桂维民实地考察成果，以图文并茂的形式，系统解读沿黄观光公路一线及其腹地的自然地理与人文地理，表现陕西沿黄河一线地质、历史与人文资源的至高性和专享性，并发掘其在中华民族文明发展进程中的独特内涵和意义。

书以鄂东南赤壁市神山镇方言为研究对象，对鄂东南赤壁市神仙镇的方言进行了收集、整理和研究.围绕此区域的方言音系，方言词汇，方言语法和语料记音展开。本研究特别关注县级以下的乡镇方言，对此方言的历史文化形成及特点作了全面详细的介绍和举例，并与北京方言进行 比较，对赤壁东片（神山镇）的方言进行了细致的阐述，资料丰富，内容翔实。本书采用语音事实描写的研究手段，将各种方言材料进行具体标注，可供方言研究者参考。

作者以朴素、凝练的文字记录了往昔温存的岁月，不仅凸显了传统文化之美，而且逐一展现了荆楚地区的传统美食。作者以严肃中见幽默，幽默中见文采的笔锋，把各色吃食描述得活色生香，读起来非常有趣，让我们在美食盛宴中体味美丽人生。文中既有饭馆酒楼的看家菜，又有平民百姓的家常菜和小吃。作者用精炼的文字对荆楚大地的特色美食进行梳理，并对其历史进行溯源，对其烹饪方法、营养价值等进行解读。本书传播有价值、有思想的“楚菜”文化，对楚菜研究、湖北饮食文化研究，以及湖北建设美食强省，具有重要的理论价值和实践意义。

柳州又称壶城、龙城，位于广西壮族自治区中北部，虽为“广西最da的工业基地”，但却有着“山清水秀地干净”的赞誉。柳州市区青山环绕，水抱城流，号称“世界第一天然大盆景”。柳宗元诗中“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”，徐霞客笔下“千峰环野立，一水抱城流”，便是柳州城市风貌最为形象的写照。柳州的民族风情独具神韵，“壮歌、瑶舞、苗节、侗楼”，堪称“四绝”，三江程阳风雨桥和鼓楼等民族建筑闻名海内外。出于对家乡的热爱，二两以钢笔画描绘了柳州重要的建筑，如柳侯祠、古镇、侗寨、庙宇、老宅、桥梁等，共300余幅作品。这些插画细腻精致，画风清新，抹去岁月尘埃，还原建筑本色。配以诗歌和简短的文字，以真挚的情感、清新的文风，诉说故人与故景，反映建筑的文化艺术内涵。他们二人共同完成了这本探寻柳州地方历史、民族文化以及建筑艺术的图书，提供一个了解柳州的全新视角，让更多人了解历史，热爱家乡。

景德镇有着世界知名的瓷业历史和极为丰富的文化遗产，是首批24个国j级历史文化名城中唯一以瓷业著称的城市。本书从自然环境、基础设施、土地利用、建筑类型、信仰礼俗5个角度分析景德镇的城市和建筑，探索瓷业遗产的深层功能结构和文化模式，对其瓷业遗产要素进行价值阐释，并提出相应保护对策，期待为中国城市史研究与瓷业遗产保护工作提供参考。