中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。要努力从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，展现精神魅力。广东省“文化技工”坚守中华文化立场，传承中华文化基因，弘扬中华优秀文化，推动岭南优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

本书在界定生态文化与生态文明内涵和阐释二者关系的基础上，依据生态与文化关系理论，将世居我国东北的鄂伦春、鄂温克、赫哲、蒙古等民族划分为渔猎、游牧、农耕三种生态文化类型，探讨上述民族生态文化的变迁及其特征，对共生视角下渔猎民族生态文化保护传承与社会发展的动态平衡关系进行个案研究，并重点论述东北世居少数民族传统生态文化向现代生态文明转型及绿色发展、乡村振兴路径。

《剑桥廊下派指南》从三个角度梳理了廊下派哲学思想：，学派本身的历史沿革；第二，与廊下派思想相关的学术史；第三，当下持续讨论的与廊下派相关的热点问题，这些问题表明了廊下派如何体现了哲学传统，挑战了大众想象，并且定义了人们选择引领的生活。 本书前两章记述了廊下派在古代世界的发展轨迹。之后的章节介绍了廊下派的哲学体系，涉及廊下派在认识论、逻辑学、自然哲学、决定论、形而上学、伦理学、道德心理学等领域的核心概念。此外，本书还介绍了廊下派在非哲学领域的影响，这些领域包括医学、语法学、天文学等。后一章追溯了廊下派在现代社会早期的影响。 对于入门读者而言，这是现有指南中方便易读的一本；而专业的学者和学生则可以从中读到廊下派研究史新近的发展成果。

《从建国门到复兴门：漫步长安街》选择从建国门桥出发，因为这里曾是饱受苦难的国人寄托建设一个全新强盛国家的梦想之地。由此自东而西“漫步”，古观象台历经了600年的兴衰流变；中国海关总署目睹了百余年间国门主权丧失又重获的曲折；坐落于贡院旧址之上的中国社会科学院，见证了建国初期中国社会科学的不断发展；中国妇女儿童博物馆陈列的识字证、妇女选民证和土地证等物，是中国妇女地位提升的最直接体现；巍峨的天安门广场建筑群彰显着泱泱大国的雄浑力量；美轮美奂的国家大剧院映射了中华民族的艺术沉淀和文化自信……一路直到长安街西端的复兴门，今天中国教育电视台就坐落于此，它承载着中国改革开放科教兴国的理念与梦想，与我们一起见证十里长街，百年风雨……

《妖怪大全》是鬼怪漫画之父、妖怪博士水木茂经典之作。 从前的夜晚很黑，人们借着提灯微弱的光小心地走在路上。冒充落水小孩戏弄人的赤川子，听了夸赞就帮渔夫捕鱼的伊邪，平成元年都市传说中的人面犬，专卖发霉豆腐的豆腐小僧，与源赖光四大天王大战的土蜘蛛，整天监督僧人念经的木鱼达摩…… 《妖怪大全》共收录764种妖怪、112种神明，以及19个在日本流传的古老传说。水木茂汇集日本各地传说、民俗和神话，配以奇幻又富有创意的插图，为读者呈现了一个亦真亦幻的妖怪世界。

主编为华东师范大学陈子善教授、上海图书馆张伟研究馆员。此为首部以“海派”命名的雅俗共赏的海派文化专题研究刊物，以进一步为海派文化呐喊助威，助力引领海派文化研究，弘扬上海城市精神、传承海派文化，同时也为面向2035年上海打造世界卓越城市助力。 丛刊借鉴《掌故》《万象》出版思路，立足“海派”博大精深的文化大背景，进一步彰显“三个文化”魅力，以研究、传承、弘扬海派文化为宗旨，以更加综合的视角对以近现代文化（文史）进行独特视角解读。内容既有对早期发生在上海的往事掌故展现，也有早期珍贵报刊拾遗，或者对影像的深度解读，或者关于名家的口述访谈，也有部分近代史料的披露，或者对当代文化的思考等。内容原则上以名家撰写为主，靠内容取胜，文章必须为“首发”，雅俗共赏；弱化政治色彩，强化学术传承，走“高级科普”之路。努力将其打造为“海派”文化的交流汇聚平台，成为都市文化风向标。

本书继续《如果上海的墙会说话》非虚构写作风格，采访五十位上海名人，倾听他们心中的“地标故事”，在历史的纵轴和地理的横轴上，通过人物的个人成长经历，向读者展示一个极富魅力和人文情怀的上海。所采访的对象，有夏衍、俞振飞、顾维钧等历史名人之后，也有参与见证并推动改革开放的《伤痕》与《于无声处》写作者卢新华和宗福先，更首次包括了70后和80后的新生代上海写作者。通过一篇篇故事，可以看见城市的发展和个人的境遇互为因果，互相成就。

衢州作为国家历史文化名城，旅游资源丰富，有“神奇山水，名城衢州”之称。衢州地处浙、赣、皖、闽多省交界，为战略要地，历史上战事众多，加之人文资源丰富，堪称“儒城军镇”。《儒城军镇》一书主体可分为两部分：其一，梳理衢州自地区小城发展成“儒城军镇”的历史，时间为从有史以来至民国时期；其二，对构成衢州“儒城军镇”的重要元素进行分析：城市建筑、孔氏南宗家庙、人口、交通、商业、宗教、民俗等。此外，书中还附录了“唐至清代衢州地方长官表”“衢州自然灾害年表（463—1949年）”，均为国内首次整理，具有重要的价值。

黄田镇是浙江丽水的一个小镇，它位于庆元县西北部，素有庆元北大门之称。黄田地处龙泉庆元间，兼具龙泉的悠闲浪漫与庆元的务实质朴。黄田虽小，故事却不少。两位黄田本地人编者，从身边一群快乐的小伙伴——黄田本土人或是黄田人的女婿、媳妇、朋友以及一起撸串一起喝老家蛋丝酒的人那里收集了数十篇描写黄田文化、黄田故事的作品，结集成书。它们或质朴，或华丽，却无一不说出了黄田人的心声，他们可能文化水平一般，语句并不华丽，但字里行间的热情和真诚依然动人。

在杭州成为“杭州”之前，她曾是“山中小县”；在杭州成为“杭州”之际，她渐成“东南名郡”。秦始皇东巡、华信筑海塘、隋炀帝凿运河、李泌开六井、白居易治西湖……每一个标志性事件都是故事重心。秦汉至三国两晋之钱唐县、余杭县、富春县，隋代之杭州，唐代之余杭郡……每一次行政建置变迁都是叙述线索。揉碎史料的解读，融入思考的讲述，呈现一段杭州作为一个地理概念、城市概念、文化概念的早期（自秦至唐）建构史。我从山中来，正向天城去……