了如指掌·西学正典：神圣者的观念

　　本书原名“论神圣：论神圣观念中的非理性因素及其与理性的关系”，是宗教现象学的开山之作。它系统地梳理了历史上各位圣人关于神圣的观念，指出“柏拉图思想的最显著特征在于他发现科学和哲学都太过狭窄，以至于不能包容人类精神生活的全部”，“上帝超越了我们的想象能力，而不仅仅是超越了我们的理解能力”，“宗教既不隶属于道德，也不隶属于目的论……它的非理性内容和它的理性内容一样，在精神自身隐秘的深处有它自己独立的根”。

　　鲁道夫·奥托（1869—1937），德国神学家、哲学家，他对“神圣”的理解从宗教哲学和宗教心理学的意义上深化了对“宗教之人”的认识，启发了人们从神人交感这种神秘体验来揭示宗教现象的奥秘，为宗教现象学的发展创造了条件。主要著作有《神圣者的观念》、《路德的圣灵观》、《自然主义与宗教的世界观》、《东西方神秘主义》、《印度的恩典宗教与基督教》等。

第一章? 理性与非理性/ 1
第二章? “神秘”与“神秘者” / 5
第三章? “神秘者”的诸因素/ 8
第四章? “令人畏惧的神秘” / 12
第五章? 对“神秘”的分析/ 24
第六章/ 30
第七章? 类比和联想感受/  40
第八章? 作为一种价值范畴的神圣/ 48
第九章? 表达神秘的各种方式/ 57
第十章? 《旧约》中的神秘/ 68
第十一章? 《新约》中的神秘/ 78
第十二章? 路德思想中的神秘/ 89
第十三章? 两种发展过程/  104
第十四章? 作为一种先验范畴的神圣/ 107
第十五章? 最初的表现/ 112
第十六章? “较粗糙的”诸阶段/ 125
第十七章? 作为一种先验范畴的神圣/ 129
第十八章? “神圣”的诸种表现以及“直觉感受”的能力/  135
第十九章? 原始基督教中的直觉感受/ 147
第二十章? 今日基督教中的直觉感受/ 153
第二十一章? 历史与宗教中的先验：总结与结论/ 164
译者后记/ 167