重建现代实践哲学：兼论马克思实践哲学的当代意义

　　《重建现代实践哲学：兼论马克思实践哲学的当代意义》在人的实践活动的基础上，生产生活方式、社会结构与人的思维方式是互动同构的。笔者以之对现代实践哲学的存在论、思维方式和精神结构的基本特点进行了初步分析，并对中西方传统和现代实践哲学进行了梳理和比较，试图在现代市场经济的基础上继承和发扬中国传统实践的精神生命的创造性和超越性这一优秀传统，形成有中国特色的现代实践哲学。马克思的实践哲学具有现代实践哲学的非超验的现实性和建构性，对我们重建现代实践哲学具有重要的借鉴意义。但是，正像恩格斯所说的那样，它对精神的创造性和超越性缺乏足够的重视，而更多地强调精神活动的科学和意识形态的性质。这也是我们必须承认和进一步深入探讨的。

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前言
第一章 现代实践哲学的根本特征
第一节 实践哲学和认识论哲学的存在论基础
第二节 实践哲学与认识论哲学的表现形式
第三节 实践哲学和认识论哲学的历史和个人根源
第二章 人的活动的基本特点及其与理论、实践的关系
第一节 实践活动和理论活动的差异性
第二节 实践活动和理论活动的统一性
第三节 思维方式与生活方式的互动、同构的关系
第三章 社会生活的实践本质
第一节 现实与实践的关系
第二节 自然的优先性、社会生活的基础与社会基本矛盾的关系
第三节 社会生活基础和社会基本矛盾
第四章 人的实践活动与世界整体的生命特征
第一节 作为实践哲学基础的世界生命的基本特征
第二节 生命哲学的基本特征和范式
第三节 精神生命与意识形态
第五章 古代实体性实践哲学对实践与理论的关系的认识
第一节 古代哲学的主体、实体与实践的关系
第二节 中国古代哲学的基本问题
第三节 先秦时期中国古代哲学对实践与理论的关系的认识
第六章 宋明儒学对实践和理论关系的认识
第一节 总体上的即体即用关系
第二节 宋明儒家对实践与理论的关系的具体认识
第三节 宋明儒家在实践与理论关系问题上的矛盾性
第七章 西方传统哲学的基本特征
第一节 西方古代哲学的存在论的基本特征
第二节 西方近代哲学的存在论的基本特征
第三节 西方传统实践哲学的历史发展
第八章 亚里士多德实践哲学批判
第一节 “第一哲学”存在论的基本特点
第二节 本体论研究的两种基本进路的矛盾
第九章 康德实践哲学批判
第一节 康德哲学存在论的矛盾性
第二节 康德实践理性批判中的矛盾性
第三节 康德的审美判断中的矛盾性
第十章 马克思对西方传统哲学的根本变革
第一节 马克思实践哲学存在论的基本特点
第二节 马克思在关于人与自然的关系方面对传统存在论的超越
第十一章 当代西方哲学存在论的转换
第一节 当代西方语言哲学、实用主义哲学存在论的基本特征
第二节 当代西方非理性主义存在论的基本特征
第三节 现象学、后现代哲学存在论的基本特征
第四节 西方马克思主义存在论的基本特征
第十二章 当代西方哲学主体性的基本特征
第一节 当代西方哲学对传统哲学主体性的批判
第二节 当代西方哲学的主体性的缺陷
第十三章 当代西方哲学中理论与实践关系的解决
第一节 当代西方哲学的“理论一实践观”
第二节 马克思对理论和实践关系的基本认识
第十四章 当代西方哲学对劳动和社会交往关系的把握
第一节 当代西方哲学对劳动和社会交往的解读
第二节 劳动和社会交往的统一性
第十五章 当代西方哲学对生活世界的本质及其合理化的批判
第一节 生活世界的本质
第二节 对生活世界合理化的批判
第十六章 现代西方生命哲学及马克思实践哲学的优越性
第一节 现代西方生命哲学的基本特征
第二节 马克思实践哲学中的精神生命创造的基本特征
第十七章 中国现代实践哲学批判
第一节 实在论、唯意志论关于科学与哲学的二元对立
第二节 现代实践论新儒家对科学与哲学的关系的基本认识
第三节 中国传统生命实践哲学的存在论和思维方式的基本特征
主要参考文献
后记