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礼乐文化与先秦两汉文艺思想研究
作者：陈莉 著
出版社：中央民族大学出版社
出版时间：2013-10-01
ISBN：9787566003416
定价：¥35.00
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内容简介
《青年学者论丛：礼乐文化与先秦两汉文艺思想研究》从礼乐文化的角度来审视文艺，剖析礼乐文化中“神性”与“艺术性”、“意识形态性与审美性”的差异与关联，进而从礼乐文化崩坏的角度考察文艺思想演变的轨迹，并对儒家文艺思想的生成与基本特征进行了系统阐述。
作者简介
陈莉，陕西咸阳人，2007年毕业于北京师范大学文学院，获文学博士学位，现为中央民族大学副教授，中国传媒大学艺术研究院博士后，主要从事文学理论及中国古典美学的教学和研究。近年来分别在《文艺研究》、《江淮论坛》、《北方论丛》等刊物上发表学术论文50余篇，出版《礼记选注》（高等教育出版社2008年）、《礼乐文化与先秦两汉文艺美学思想研究》（中央民族大学出版社2013年）、《先秦艺术思想史》（合著）（北京师范大学出版社2012年）等著作。
目录
绪论
一、文献综述
二、本书的基本思路和研究框架
上编 礼乐文化中的艺术精神
第一章 礼乐文化的神性与艺术性
第一节 从原始神灵观念到礼乐文化
一、史前文化的神灵观念及其对艺术的影响
二、殷商文化的巫术鬼神色彩及其对艺术的影响
三、周代礼乐文化对神灵观念的延续
第二节 礼乐仪式的神性与艺术性
一、蜡祭中的神灵观念及艺术性
二、祭礼中的神性及艺术性
三、丧礼中的美饰
四、艺术化和仪式化的丧祭情感
第三节 祭祀乐舞的神性和艺术性
一、祭祀神灵的乐舞
二、乐舞的神性与艺术性
第四节 诗：神坛下的诗意书写
一、诗与神的关系
二、神坛下的诗意书写
第二章 礼乐文化的意识形态性与审美性
第一节 礼乐文化与周代政治制度的维系
一、宗法制和分封制
二、礼乐文化的审美意识形态性
三、浓缩的意识形态象征符号
四、审美与意识形态的张力关系
第二节 等级制与审美权力的等级划分
一、等级制及礼乐的等级划分
二、青铜器、服饰及其他器物的等级审美
第三章 贵族身份的确立与礼乐文化背景下生活的艺术化
第一节 贵族身份的确立与艺术化生存
一、礼乐文化与贵族身份的确立
二、礼乐文化的超越性和高贵性
第二节 高贵而艺术的礼乐文化生活
一、程式化举止的艺术效果和对贵族身份的确证
二、礼乐与贵族生活的艺术化
三、赋诗引诗与贵族身份的确证
四、顺从天意与贵族生活的诗意化
第三节 器物的文饰化与贵族的审美追求
一、器物的文饰化与贵族身份的确证
二、彰显贵族地位的舆服旗帜美饰
中编 礼乐崩坏与先秦文艺美学思想
第四章 礼崩乐坏与前诸子时代的文艺美学思想
第一节 春秋战国时期的礼乐文化
一、礼乐文化的衰微
二、礼乐文化衰微的原因
第二节 礼乐文化的衰微与前诸子时代的文艺美学思想
一、关于仪式是否还具有审美性的思考
二、有关“度”的美学思考
三、“和而不同”的美学思想
四、对文饰美的思考
五、人的自由与审美的自由
第五章 儒家的礼乐文化情结及其文艺美学思想
第一节 贵族孔子对礼乐文化的态度
一、作为贵族的孔子及其礼乐文化情结
二、生不逢时的没落贵族无法挽救礼乐文化崩坏的局面
第二节 没落贵族孔子的文艺美学思想
一、贵族立场与孔子的诗学观念
二、礼崩乐坏文化语境下孑L子的礼乐审美观念
第三节 礼乐文化与孟子的文艺美学思想
一、孟子受到礼乐文化的熏陶
二、良知良能学说与孟子美学思想的建构
三、民本思想与“与民同乐”的美学思想
四、礼的权变性与礼乐文化精神的嬗变
五、诗的衰亡与“以意逆志”、“知人论世”文艺美学思想的提出
第四节 礼乐文化与萄子的文艺美学思想
一、荀子强调了礼乐文化的文饰化特征和社会作用
二、欲望时代苟子对礼乐文化的传承
三、法制时代苟子对礼乐文化的传承
第六章 礼乐文化与道家、墨家、法家的文艺美学思想
第一节 老子的文艺思想及其对礼乐文化的否定
一、天命观的衰落与“道”的提出
二、提倡素朴，反对礼乐文化
第二节 庄子的文艺思想及其对礼乐文化的否定
一、庄子认为仁义礼乐破坏了人的自然纯朴生活
二、否定礼乐文化的声色之美
第三节 礼乐文化与墨家的文艺美学思想
一、墨子的天志鬼神观念
二、墨子否定了贵族的礼乐文化
三、墨子的非乐思想
四、墨子思想的历史文化语境
第四节 礼乐文化与法家的文艺美学思想
一、商鞅及其文艺思想与礼乐文化的关系
二、礼乐文化与韩非子的文艺美学思想
下编 礼乐文化的复兴与两汉文艺美学思想
第七章 汉代礼乐文化与官方审美活动
第一节 汉代礼乐文化的演进过程
一、汉初的礼乐文化状况
二、汉武帝时的礼乐文化状况
三、西汉中后期的礼乐文化状况
四、东汉时期的礼乐文化状况
第二节 汉代礼乐文化中的审美追求
一、礼仪的秩序美
二、祭坛的美饰
三、典礼中的乐舞
第八章 汉代礼乐文化语境下的文艺美学思想
第一节 陆贾和贾谊的礼乐文化观念及文艺美学思想
一、陆贾的礼治观念及文艺美学思想
二、贾谊的以礼治国思想及其美学价值
第二节 《淮南子》中的礼乐观念及文艺美学思想
一、《淮南子》对礼乐文化的批判
二、《淮南子》力求对礼乐文化进行改造
三、《淮南子》力求建构的文艺思想
第三节 董仲舒的礼乐观念及文艺美学思想
一、董仲舒的礼乐文化观念
二、董仲舒的音乐美学思想
三、董仲舒的服饰及色彩美学思想
四、董仲舒关于贽和山川的美学思想
第四节 《说苑》中的礼乐观念及文艺美学思想
一、《说苑》中的“修文”思想
二、《说苑》中的“反质”思想及“文质”关系
第五节 纬书中的礼乐观念及文艺美学思想
一、纬书中的天神观念及文艺思想
二、纬书中的阴阳五行观念及文艺思想
三、纬书对凤凰道德蕴含的强调
第六节 《白虎通》中的汉代官方礼乐美学思想
一、《白虎通》中的礼乐文化的特点：建构意义空间
二、礼乐文化与阴阳五行的融通
三、礼乐文化的伦理道德意义及象征艺术精神
第七节 《史记》《汉书》中的礼乐美学思想
一、《史记》中的礼乐美学思想
二、《汉书》中的礼乐美学思想
结论
参考文献
后记
一、文献综述
二、本书的基本思路和研究框架
上编 礼乐文化中的艺术精神
第一章 礼乐文化的神性与艺术性
第一节 从原始神灵观念到礼乐文化
一、史前文化的神灵观念及其对艺术的影响
二、殷商文化的巫术鬼神色彩及其对艺术的影响
三、周代礼乐文化对神灵观念的延续
第二节 礼乐仪式的神性与艺术性
一、蜡祭中的神灵观念及艺术性
二、祭礼中的神性及艺术性
三、丧礼中的美饰
四、艺术化和仪式化的丧祭情感
第三节 祭祀乐舞的神性和艺术性
一、祭祀神灵的乐舞
二、乐舞的神性与艺术性
第四节 诗：神坛下的诗意书写
一、诗与神的关系
二、神坛下的诗意书写
第二章 礼乐文化的意识形态性与审美性
第一节 礼乐文化与周代政治制度的维系
一、宗法制和分封制
二、礼乐文化的审美意识形态性
三、浓缩的意识形态象征符号
四、审美与意识形态的张力关系
第二节 等级制与审美权力的等级划分
一、等级制及礼乐的等级划分
二、青铜器、服饰及其他器物的等级审美
第三章 贵族身份的确立与礼乐文化背景下生活的艺术化
第一节 贵族身份的确立与艺术化生存
一、礼乐文化与贵族身份的确立
二、礼乐文化的超越性和高贵性
第二节 高贵而艺术的礼乐文化生活
一、程式化举止的艺术效果和对贵族身份的确证
二、礼乐与贵族生活的艺术化
三、赋诗引诗与贵族身份的确证
四、顺从天意与贵族生活的诗意化
第三节 器物的文饰化与贵族的审美追求
一、器物的文饰化与贵族身份的确证
二、彰显贵族地位的舆服旗帜美饰
中编 礼乐崩坏与先秦文艺美学思想
第四章 礼崩乐坏与前诸子时代的文艺美学思想
第一节 春秋战国时期的礼乐文化
一、礼乐文化的衰微
二、礼乐文化衰微的原因
第二节 礼乐文化的衰微与前诸子时代的文艺美学思想
一、关于仪式是否还具有审美性的思考
二、有关“度”的美学思考
三、“和而不同”的美学思想
四、对文饰美的思考
五、人的自由与审美的自由
第五章 儒家的礼乐文化情结及其文艺美学思想
第一节 贵族孔子对礼乐文化的态度
一、作为贵族的孔子及其礼乐文化情结
二、生不逢时的没落贵族无法挽救礼乐文化崩坏的局面
第二节 没落贵族孔子的文艺美学思想
一、贵族立场与孔子的诗学观念
二、礼崩乐坏文化语境下孑L子的礼乐审美观念
第三节 礼乐文化与孟子的文艺美学思想
一、孟子受到礼乐文化的熏陶
二、良知良能学说与孟子美学思想的建构
三、民本思想与“与民同乐”的美学思想
四、礼的权变性与礼乐文化精神的嬗变
五、诗的衰亡与“以意逆志”、“知人论世”文艺美学思想的提出
第四节 礼乐文化与萄子的文艺美学思想
一、荀子强调了礼乐文化的文饰化特征和社会作用
二、欲望时代苟子对礼乐文化的传承
三、法制时代苟子对礼乐文化的传承
第六章 礼乐文化与道家、墨家、法家的文艺美学思想
第一节 老子的文艺思想及其对礼乐文化的否定
一、天命观的衰落与“道”的提出
二、提倡素朴，反对礼乐文化
第二节 庄子的文艺思想及其对礼乐文化的否定
一、庄子认为仁义礼乐破坏了人的自然纯朴生活
二、否定礼乐文化的声色之美
第三节 礼乐文化与墨家的文艺美学思想
一、墨子的天志鬼神观念
二、墨子否定了贵族的礼乐文化
三、墨子的非乐思想
四、墨子思想的历史文化语境
第四节 礼乐文化与法家的文艺美学思想
一、商鞅及其文艺思想与礼乐文化的关系
二、礼乐文化与韩非子的文艺美学思想
下编 礼乐文化的复兴与两汉文艺美学思想
第七章 汉代礼乐文化与官方审美活动
第一节 汉代礼乐文化的演进过程
一、汉初的礼乐文化状况
二、汉武帝时的礼乐文化状况
三、西汉中后期的礼乐文化状况
四、东汉时期的礼乐文化状况
第二节 汉代礼乐文化中的审美追求
一、礼仪的秩序美
二、祭坛的美饰
三、典礼中的乐舞
第八章 汉代礼乐文化语境下的文艺美学思想
第一节 陆贾和贾谊的礼乐文化观念及文艺美学思想
一、陆贾的礼治观念及文艺美学思想
二、贾谊的以礼治国思想及其美学价值
第二节 《淮南子》中的礼乐观念及文艺美学思想
一、《淮南子》对礼乐文化的批判
二、《淮南子》力求对礼乐文化进行改造
三、《淮南子》力求建构的文艺思想
第三节 董仲舒的礼乐观念及文艺美学思想
一、董仲舒的礼乐文化观念
二、董仲舒的音乐美学思想
三、董仲舒的服饰及色彩美学思想
四、董仲舒关于贽和山川的美学思想
第四节 《说苑》中的礼乐观念及文艺美学思想
一、《说苑》中的“修文”思想
二、《说苑》中的“反质”思想及“文质”关系
第五节 纬书中的礼乐观念及文艺美学思想
一、纬书中的天神观念及文艺思想
二、纬书中的阴阳五行观念及文艺思想
三、纬书对凤凰道德蕴含的强调
第六节 《白虎通》中的汉代官方礼乐美学思想
一、《白虎通》中的礼乐文化的特点：建构意义空间
二、礼乐文化与阴阳五行的融通
三、礼乐文化的伦理道德意义及象征艺术精神
第七节 《史记》《汉书》中的礼乐美学思想
一、《史记》中的礼乐美学思想
二、《汉书》中的礼乐美学思想
结论
参考文献
后记
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