李例芬纳西学论集

　　“纳西学，就是以纳西族为研究对象的学科。在时间上，它贯穿古今；在空间上，它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究，也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪30年代初，源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历……”《纳西学丛书：李例芬纳西学论集》论文有：《东巴文化中的哲学理念》、《纳西族自然史观》、《纳西族的天文与历法》、《纳西族远古历史文化特质》、《从纳西东巴教看宗教形态质的差异性》……

　　李例芬，纳西族，1982年毕业于云南民族大学。从1986年开始，潜心于对东巴古籍的抢救和研究工作。二十多年来，她进行过多次田野调查；作过多项科研课题和项目；抢救整理了多部占籍文献；完成了《纳西东巴古籍译注全集》中1卷、2卷、3卷、4卷、53卷、54卷的译注。依据纳西占籍中关于天文、历法的零散记载，集纳民间的遗迹和传说，对纳西族古代的天文、历法作了深入辨析，对纳西古代天文知识的精妙，作了如实的描述；为还原纳西古历的基本情况，提出了许多可信的依据和解释，撰写了涉及古文化诸多领域的论文。

哲学篇
东巴文化中的哲学理念
从东巴文化看辩证法的原初形态
谈东巴古籍的具象思维
自然篇
纳西族自然史观
人、心灵与自然的呼应——从纳西“祭天”礼仪看中原的
“祭天”礼仪
天文篇
纳西族的天文与历法
浅析藏族和纳西族天文历法
的同与异
文化篇
纳西族远古历史文化的特质
纳西东巴古籍中的“黑”“白”词汇
及其文化背景
傩与东巴文化
纳西族社会性别关系的建构与衍变
纳西族传统文化与妇女的发展关系
纳西东巴古籍与语言研究
“东巴文化研究”在丽江旅游业
中的地位
宗教篇
从纳西东巴教看宗教形态质的差异性
纳西东巴教祭仪概说
纳西族宗教信仰及文化习俗简述
纳西族驱瘟疫鬼仪式
后记