世界闻名的《我知道什么？》丛书，是法国大学出版社1941年开始编纂出版的一套普及性百科知识丛书。半个多世纪以来，随着科学知识的不断发展，该丛书选题不断扩大，内容不断更新，已涉及社会科学和自然科学的各个领域及人类生活的各个方面。由于丛书作者都有关方面的著名专家、学者、故每《法国博物馆：我知道什么？》都写得深入浅出，融知识性和趣味性于一体。至今，这套丛书已印行3000余种，在世界上产生很大影响，被译成40多种文字出版。

本书为日本文物精品于2001年1月在上海博物馆办展的图册。内容有：日本文物出土示意图，日本考古，日本雕刻，日本工艺，日本绘画，日本书法。

在改革开放的今天，大众文化在中国的兴起已是一个不争的事实，那么学者都再也不能采取那种冷漠与轻视的态度，那将使自身远离生活，远离民众。不过，就算我们能摆脱传统的束缚，也不能指望在该领域立即就取得什么惊人的研究成果，因为我们尚缺少这方面的积累，这不仅包括理论框架，甚至包括具体的材料，诸如各种统计数据。在这种情况下，一条比较好的途径就是借鉴其他国家在大众文化领域所走过的历程及对这种历程的反思，这将使我们少走弯路；同时，这也能使我们更好地了解世界。本丛书正是在这种思路指导下的产物。

半个世纪以来，研究中日文化交流史的人不少，但很少有人提及两国文化逆转的情况，也很少有人研究中国的留日学生，但不必说曾经在二十世纪初活跃在中国各地的日本教习，其原因，可能由于这些是失败的历史。不宜深究，也可能是因为资料缺乏， 难以着手。在中国新教育的建设过程中，对日本教习所起的作用，所作的贡献应该有所认识，也应该有一个实事求是的评价，尽管这段历史经历的时间不长，而且还是段失败的历史。

秋子，原名申晓君，祖籍陕西凤翔，甘肃文化出版社任职。著有《秋子书印作品集》、《现行规范汉字四体书法速成》等。：本书从理论、文化、历史、哲学、美学等角度，分八章对上古书法的发展脉络与现状进行了全面系统的论述。特别是对春秋战国时期的地域性书法状况，条块并举，从宏观、微观上进行了梳理和归纳。书法艺术，从远古时代酝酿，自夏商产生，经过两周衍变和秦代整合，至东汉臻于成熟，不仅走过了数千年漫长的发展历程，而且形成为中国书法史上最重要的阶段性里程碑。本书突破以往就史论史之囿，从理论、文化、历史、哲学、美学等角度探源溯流、建纲立目，分八章对上古书法的发展脉络与现状进行了深入浅出、全面系统的论述。特别是对春秋战国时期百风并茂的地域性书法状况，条块并举，纵展横伸，从宏观、微观上进行了梳理归纳和颇有见地的论述，是成突出特点。同时，书中回答了书学界长期以来关注着、争论着但又必须把握的书法基本概念等范畴的一些重要问题，并提出一些新颖独到的观点，为人们重新认识书法发展史和对当今书法发展作前瞻性思考，探索出一条新的思路。本书史论结合，图文并茂，既具有思想性、学术性，又具有知识性、可读性，是适合广大书法教学、理论、史学研究者和书法爱好者阅读的一本很有特色的书法史著作。作为艺术本体之一的书法，是中国历史文化的一种凝合形态。一部中国书法史，实际上也当是一部中国文化学史。中国书法经过了九个发展期，而魏晋以前就占有七个发展期。书法艺术的产生、形成、衍变与成熟，正是在这一漫长的历史时期完成其使命的。因而说，上古书法史是中国书法史上最重要的阶段性里程碑。

提到法兰西，人们首先会想到它辉煌的历史：资产阶级大革命、拿破仑、法国抵抗运动、名扬四海的建筑、众多的法国大文豪……然而，现代法国人是如何生活的？他们关注什么、信仰什么？他们如何参与政治生活？如何对待婚姻家庭？法国人是理性的、批判的，还是自大的、虚荣的，或是夸夸其谈的，及时行乐的？对于这一切，人们远没有拿破仑、埃菲尔铁塔那么熟悉。如果你想了解法国人，想了解法国大众的一切，那么，请你阅读此书吧。

本书分美国风情画、美国情趣篇、今日的美国华人三部分。收入“被排挤的信任”、“衣、食、住在美国”、“唐人街的明天”、“洛杉矶记感”、“好莱坞一瞥”、“话说纽约”、“美国最大的图书馆”、“勤工俭学”等70余篇散文。

本书从政策、外交、地理、历史到社会生活、环境保护等方面，详细介绍了澳大利亚。

本书正是以全方位的角度透视俄罗斯社会文化生活的方方面面，展现本世纪初苏维埃政权建立到苏联的解体。百年来的沧海桑田，给俄罗斯大众在文学艺术、音乐舞蹈、大众传媒和民俗风情等诸领域的影响和变化。本书采用独立成篇的方法，从典型事件、人物或社会现象、文化热点入手，来展示20世纪俄罗斯大众文化的发展和变迁，提示俄罗斯大众文化心理的奥秘。

笔者写这本书，并不是想开研究骂之端，以独创而邀世，使人只能超而不可越，而是想在几千年的骂文化的死水潭中，试投一小石块，以微微泛起的涟漪告诉世人，此水潭并不是高深莫测，不妨下来一试，巴不准能获取大鱼！说投石问路也好，抛砖引玉也罢，也只能是一块不起眼的丑石，半截破砖头而已！本书分九章撰写。原本拟为十章，但一想十章太多，十全大补，又有点自欺欺人之感！干脆删去了骂的对象一章，一是因为在对象问题上，其他章节也有说及，另设一章有累赘之感；二是以九章写，表示自己谦虚，话不说满，免有招惹是非。这恐怕也受谦受益，满招损的传统影响，算是吃饭留一口，能活九十九吧！