书中共有四十篇文章，文章对美国有褒有贬，但褒贬并非作者的目的。作者的目的是指明美国的缺点与邮电，希望国人，尤其是领导阶级，能从美国的经验取得教训。作者在美国生活了四十多年，因为在华人少见，而黑人罕有的布什尔州政府工作，可说是完全融入了美国的白人社会。美国生活影响了作者的思维，而作者对美国也有深刻的感触和了解。因为这种经历，所以作者的这本书有以下特点：第一，文章皆达水平：作者的作品都是先在台湾及美国的华文报纸杂志上发表过，然后才集结成书。第二，完全写美国；第三，亲身经历：因在美国住了那久，所以经验丰富，大部分内容绝对真实。第四，幽默至上；第五，引用英文。

“我不喜欢这座城市。来自世界各地的男男女女聚到这里，携带着家乡的风俗和恶癖。没有一个人能和罪恶脱离关系。每一个角落里都静静流淌着淫秽不堪的污水，演绎着全世界形形色色的罪恶……要是你不想和这些乌合之众同流合污，千万不要住在伦敦。”这是理查德修士的感言。这是一个关于伦敦人千百年来如何寻欢作乐的故事：嫖妓、通奸、性变态、酗酒、抽烟、吸毒、令人咋舌的暴饮暴食、血淋淋的人兽搏斗、触目惊心的豪赌……显然，从罗马统治时期到维多利亚时代，这座城市一直在鼓吹并沉溺于种种荒淫无度的堕落生活。本书把伦敦人在政治、经济和生活上林林总总的不智之举一一胪列，把我们直接引领到伦敦那个醉生梦死的生活舞台。在那里，主演这场戏的只有两种角色——令人震惊者与惊恐万状者。不过，作者提醒我们，过往的一切已经转好，伦敦又回到了健康发展的轨道。但是，从某个角度看来，前人是否比我们更懂得享受生活？

陈序经是中国近现代学术史上少有的一位中西兼通的大师级学者和教育家。目前有关陈序经的研究，基本上是围绕其“全盘西化”论展开的，几乎没有人从文化学的角度对陈序经的整个学术体系加以通盘梳理。本书将陈序经置于中国近代社会转型与学术中国化的背景下，运用解释学、文化学等研究方法，剖析陈序经所从事的相关研究之间内在的、历史的、动态的联系，重构其文化学体系，并对这一体系加以评判。同时，以这种研究方式与有关陈序经研究甚至中国近现代文化史、学术史的研究进行对话。

2005年9月底，首都师范大学文学院主办了题为《19世纪俄罗斯文艺思潮与当代文艺学建设》的全国性学术研讨会，来自国内各高校和科研机构近三十人出席了会议。本语言集主体部分来自于这次大会所提交的论文。考虑到俄国历史、哲学、政治学、经济学、俄语等同样是俄国文学研究者关心的问题，我们就有意识邀请了部分俄罗斯研究中其他学科的学者有针对性地撰写了若干篇论文，合成现在的文集。

本书是一部全面阐述中国政府文化政策、介绍当前中国文化发展状况的大型文献工具书。

欧洲全称为“欧罗巴洲”，位于东半球的西北部。欧洲土地面积为1016万平方公里（包括岛屿），约占全球总面积的7％，是世界第四大洲。但在世界通史或文化史、经济史或是在国际关系、在服装时尚的流行走向中，欧洲却都在各大洲中具有举足轻重的地位。欧洲人口为6亿8千万。如果不算近代的移民，共有80多个民族。其中人口上亿的民族只有1个，那就是俄罗斯人。人口上千万的民族有13个，分别是德意志人、意大利人、英格兰人、法兰西人、乌克兰人、波兰人、西班牙人、罗马尼亚人、匈牙利人、葡萄牙人、荷兰人、希腊人和捷克人。这些民族在欧洲的历史上和当今世界的政治、经济、文化生活中都有较大的影响。欧洲各民族是由许多族源并不相同的古代民族在漫长的历史过程中，经过分化、聚合、相互影响而发展形成的。欧洲各民族基本上都是白种人，在人种类型上属于欧罗巴人种。欧罗巴人种一般分为南、北两支，在各支中还可分为一些不同的类型。北支可分为大西洋一波罗的海类犁和白海波罗的海类犁。前者身材高大、皮肤白皙、金发碧眼，头、胡须和体毛发达。主要分布在北欧各国以及英、法、德、荷兰等国的北部，多为日耳曼语族，少数为罗曼语族。后者身材略低、色素较沉着、脸型较宽，是由于混有少量蒙古人种的血统所致。主要分布在芬兰、俄罗斯、白俄罗斯和伏尔加河沿岸。南支有地中海类犁和巴尔干高加索类型。前者身材不高，肤色较暗，眼睛呈褐色或黑色。西班牙人是此类的典型，此外还分布在意大利和法国的南部。葡萄牙人基本上也属于此类，但肤色更暗，这是由于混入了一些尼格罗人血统的缘故。巴尔干一高加索类型与前者的不同之处在于身材较高、鼻梁更高、鼻尖多呈鹰嘴状。肤色与前者相同，也多为暗白色。主要分布在巴尔干半岛、高加索地区以及奥地利南部、意大利和希腊北部的一些地区。

美洲全称为“亚美利加洲”，尽管在地理上可以将其划分为北美洲、中美洲和南美洲，但若从原住民的角度来看，整个美洲的种族只有一种，那就是印第安人。“印第安”这个称胃系意大利航海家哥伦布于15世纪末误以美洲为印度，因而将美洲土著称为“印度人”而起。土著印第安人的日常生活服装比较简单，通常就是在上身披一块披毯，这就是南美印第安人著名的“乓乔”。他们的服装变化似乎就是“乓乔”的大小、形式、材料与装饰的变化。“乓乔”之下是裙子或是裤子，“乓乔”之里是衬衣。非洲全称为“阿非利加洲”，位于东半球的东南部，西北部有部分地区以及岛屿仲入西半球。赤道横穿整个非洲大陆！面积约3020万平方公里，是仅次于亚洲的第二大洲。非洲的人口约为74800万，同样也是仅次于亚洲的人口居第二位的大洲，非洲的民族问题非常复杂，大部分民族还处于部族的状态。部族的数量之多可谓是世界之最——最保守的估计数量有250多个，甚至有说达2000个以上。之所以有如此大的数量差别，主要是这些部族之间的区别不大，既可作为一个部族，也可分为多个部族。在服装上可以将他们分为几个大的区域。在北非，埃及人在服装史上拥有崇高的地位，早在4000多年以前，他们就穿用岡系在腰间的胯裙和从肩膀一直覆盖至脚面的丘尼卡。从服装形态来看，前者属于系扎式，后者属于贯头式。但两者都被后人引以为鼻祖。尤其是丘尼卡的流传大概可以分为两个方向，一支是传至古罗马而成为当地居民的主要内衣，另一支是向周边地区扩散，我们可以从图阿雷格人和摩尔人的袍服亡看到它的印迹。在西非，同样很盛行贯头式的长袍，比如居住在尼口利亚和喀麦隆的豪萨人的“布布”，都是中间位置开口讣头穿出，都是大面积的布幅覆盖全身。而在东非，挂覆式的衣物占据了主流。无论是马赛人和索托人的巨大的披肩，还是阿肯人的在身卜斜向缠裹的大幅布块，都属于这个范围。南非的祖鲁人的装束则以系扎式和佩戴型为主。前者是用绳、线、细带等天然的或人工的线状材料围系于人体的某个局部，比较多的是系在腰部、颈部、腕部和腿部等；后者是把天然或人工的小片固定于人体的某个局部，这是一种比较原始的服装形态。同样在以俾格米人为代表的原始部落中，也一样是以系扎式和佩戴型服装为主。大洋洲位于太平洋西南部和南部、赤道南北的广大海域，总面积约897万平方公翠、人口约2900万，是世界上面积最小、人口最少的一个洲。在一般人类学著述巾，通常将大洋洲的土著居民区分为澳大利亚人、美拉尼西亚人、玻利尼丙亚人和密克罗尼西亚人。这样的划分不完全是从休质特征和种族类型考虑的，同吋也兼顾了这些居民的文化特点和地理分布。澳大利亚人种类型的主要特征是：皮肤黑，身材修长，鼻翼较宽，嘴唇较厚，胡须浓密，头发为黑色且呈波纹状。目前在大洋洲的此类土著居民仅有16万人，而且其中大约有一半已经混入了欧洲白人的血统。而血统比较纯正的澳大利亚土著大多生活在大洋洲中部、西部和北部一些偏远的荒漠地区。严格意义卜的服装在澳大利亚土著居民巾并不常见，他们常常不穿衣服，而在黑色的皮肤一涂以白色的齑粉，有时共至以泥浆绘身。腰部系有色彩鲜艳的岡腰布，或是同以袋鼠皮，并佩挂着形式干富且有图腾意义的装饰件。也就是说，从服装形态卜讲，当地服饰一般都属于系扎型或是佩戴型。当然，来自欧洲的移民例外，他们仍然穿着欧洲先人的上衣下裙、上衣下裤或是连衣裙。

文明创造了世界，文化塑造了人类。如果从遥远的古代开始搜索，从茹毛饮血到食不厌精，从结绳记事到网络交流，从简单的图画符号到多变的复杂文字，你会发觉人类的历史就是一步步创造文明并接受文明洗礼的过程。没有文化的浸润、熏蒸、打磨、重塑，生命的纯粹和丰富就不可能实现，人类辉煌的文明也无从谈起。 文明创造了世界，文化塑造了人类。为了在融入世界的过程中少一些困惑和迷茫，多一些了解和储备，我们策划组织了这套“世界文化通览丛书”，逐一展示那些具有悠久文化积累的不同国家或文化联系紧密的区域。每本书选择20个文化专题，力求从不同的领域和侧面认识不同国度的文化面貌与精神。如果说不同民族的文化就是一座座深广的宫殿，那么这套“世界文化通览丛书”就是一扇扇窗子，引领你走向这博大精深的文化时空，从而在这异彩纷呈的文化世界中，走向不同民族文化的心灵深处，使你有机会更加深入地理解不同民族的历史、今天和未来。本书全面介绍了意大利的地理位置、人文精神、都市文化、社会文化、经济文化、历史与政治、两性文化、服饰文化、饮食文化、旅游文化、节庆文化、文学精神、影视文化、建筑雕塑、绘画精神等，图文并茂地反映了意大利文化各个层面。本书适合于各种文化爱好者。

非物质文化遗产，是联合国世界遗产的新家族。非物质文化遗产范围广泛，涉及人类全部历史和全部形态的文化样式，包括口头文化（语言、口头文字、口技、口头艺术、声乐），体形文化（发式、服饰、文身、舞蹈、哑剧、民俗文化、民间艺术等），口头语言为主的综合艺术（话剧、说唱、歌剧），口头与形体并重的综合艺术（民间歌舞、小戏、傩戏、木偶戏等），当下的造型艺术（民间的传统建筑艺术与建筑物、民间艺人传人的民间美术、艺术家的造型艺术等）。本书介绍了非物质文化遗产的基本知识，非物质文化遗产“代表作”及鉴赏。本书以链接的方式对各国保护非物质文化遗产的努力，中国的成果，作了全方位的反映，内容包括重要访谈、论文、活动宣言、呼吁书等。本书将联合国的“代表作名录”与中国民间文化遗产抢救工程紧密联系，将中国的经验与世界的潮流融为一体，以引起全民的文化自觉，维护中华文明的根脉。

塞纳河是巴黎的灵魂，它静静地流淌着，默默地关注着世事的变迁，承载着古老文化的命脉。莱蒙湖是日内瓦晶莹的镜子，有着沉思所需的养料和空气，山水之间仿佛飘荡着《天鹅湖》优美的旋律。本书以优雅的笔触和精美的图片，揭开塞纳河和莱蒙湖的美丽面纱，使读者身临其境地感受浪漫与知性之旅。