《尼罗河的馈赠（埃及）/走进“一带一路”丛书》从埃及的历史、宗教、社会、文化及经济等方面进行阐述，着力关注以上各社会要素的变化过程和在当下的具体体现，讲述如今的埃及和埃及人民，以及他们为何是今天的模样，从而给埃及社会以近距离的审视。《尼罗河的馈赠（埃及）/走进“一带一路”丛书》借用埃及民间谚语“喝了尼罗河水的人，总会再回来”，引出“Lonely Planet”的埃及经典旅行线路，以此线路上的城市串联起全书的行文结构和叙述。因此，该书将以作者在埃及留学期间在各城市的故事、见闻为每个章节的切入点，融入学者们在埃及历史及社会相关方面的研究成果。同时，该书将加入旅埃中国人的故事和浙江与埃方合作的成功案例，诠释“浙江人”眼中的埃及故事。

本书以叙事性的画面与历史和现实对话；以幽默象征的艺术手法凸显哲学思辨；以中性语言塑造和构成虚拟空间。张敏杰的作品在追求艺术境界的实验性作品中，无论是木版、丝网版、平版、铜版、油画还是其他艺术形式，都在努力表现和追求创作语言上的个性，以彰显内在的精神追求。

爱因斯坦曾预言：“如果蜜蜂从世界上消失了，人类也将仅剩下四年的光阴！”而近年来一种被称作“蜂群崩溃综合征”的现象却频繁发生，蜜蜂真的会消失吗？ 20世纪80年代出土的距今有8000多年的历史贾湖骨笛，将中国音乐史的起源提前了三千多年，可以称之为中国音乐史上的一个奇迹。 再或者海上引航的灯塔，神秘莫测的天坑，日常所见的拉链，渐行渐远的火柴……正是这些平凡又日常的事物，它们的显现与消逝勾勒了人类文明的轨迹。

谁有能力构想美好生活的愿景并使之盛行，谁就拥有具有决定性的力量。本书主要讲述1880年至1930年美国消费主义文化形成的关键时期，旨在阐明这种文化的力量和吸引力，以及它给美国带来的道德巨变。书中详细地阐述了，在这种新的文化中，人与物的关系如何被重新界定，儿童如何逐渐被视为一个独立的个体，经济学观点如何受到社会环境的影响，宗教和政府机构如何参与到经济生活中，文化界如何批判这种文化，以及最重要的一点，商人和大企业如何逐步在美国社会中扮演起举足轻重的角色。

全书讲述了伦敦城十二座具有代表性建筑的建造过程，及其对伦敦城的历史意义。这十二座建筑，仿佛十二个座标点，联缀起来，勾勒出伦敦城的建城史，从古希腊罗马时代，绵延至21世纪初。这些建筑，记录了历史的变迁，也见证了发生在伦敦、影响整个英国的重大历史事件。这十二座具有代表性的建筑，不单是具有公共性质的单体建筑，也包括住宅区、城区规划，甚至污水排放管网的建设等。其中一些虽然不具有景观性，但它对伦敦的居民具有特别的意义，对于敦伦的城市发展具有特别的贡献，是某段伦敦历史的特殊见证者。

《初访美国》初版于1945年，是费孝通1942至1944年在美国进行文化交流时写的各种书札，当时连载在国内的报纸上。这些文字描述了当时美国社会的方方面面，并包括了作者对美国与欧洲的对比、对美国的各种政治制度安排和宗教信仰的思考。费孝通向以文字流畅优美著称，本书的文字也体现出了这一特色。

《中国莎士比亚研究（第2辑）》主要内容包括莎士比亚与瘟疫研究，文本研究，改编·翻译·阐释，莎学书简（2）。

该书按照新加坡的历史分期和新加坡儒学的主要内容特点，对新加坡儒学史上有关儒学的重要人物和重大事件等，都做了尽可能详尽的记录，力图展示新加坡儒学传承的历史全貌。该书主要内容包括：绪论、新加坡儒学的早期传播形式及特点（1877年之前）、战前时期的新加坡儒学（1877—1942）、战后至独立前的新加坡儒学（1945—1965）、新加坡独立后的儒学（1965—）以及附录等内容。

地方演艺团体如何走出进退两难的境地？本书中，作者试图用研究结论中所提出的“市场主导型的文化企业运营模式”和“政府扶持下的文化市场开发模式”这两种模式来解决地方演艺团体目前面临的问题，并给出了一些实际性的策略。这种将研究结论对接用来解决实际问题的做法，在一定程度上也是对研究结论的完善和补充。

北欧神话是西方文学与艺术的重要源泉，茅盾认为“世界各地半开化民族亦有其神话，但与希腊神话、北欧神话比较，则不啻小巫之于大巫”，由此可见北欧神话之地位与重要性。 本书简要而系统地叙述北欧神话故事，从天地初开到诸神、巨人、精灵、侏儒等各族的诞生，再到诸神如何因纵容洛基（克）一步步犯下错误，最终导致诸神黄昏的降临。本书核心部分，在用通俗晓畅的语言，讲述北欧神话故事，并塑造了诸神群像。智慧英武的诸神之父奥定（丁），战无不胜、嫉恶如仇的雷神菽（托）尔，诡计多端、神性复杂的火与恶之神洛基，皆通过作者的妙笔跃然纸上。此外，作者又以一个神话学者的视角，在故事中穿插了对北欧神话起源以及诸神行为动机的客观阐释与分析。读者们不仅可在北欧神话跌宕起伏、精彩绝伦的故事中畅游，亦可跟随叙事者的视角探寻故事背后所蕴藏的北欧先民古老的世界观与人生观。