《禹贡》是夏朝前后时期的地理交通、生态物产民俗资源古籍，是中国族群国家形成的凭据，至今占据着无法替代的证据地位，《远古华夏族群的融合：新解》旨在介绍《禹贡》文献的价值作用，传播中国地域族群的传统。

《国家哲学社会科学成果文库·“儒教国家”日本的实像：社会史视野的文化考察》的出发点是通过对日本社会史的考察，通过研究日本人在不同历史时期的社会存在状况，尤其是他们在固有社会秩序基础上对外来文化的受容状况，来回答所谓“儒教国家”日本究竟是什么样的社会，以及在倡导中日两国友好时常常使用的赞美之词“中日同文同种”究竟有多少实际意义。笔者不敢侈谈“创新”，只是从人的角度、人际关系的角度、社会集团的角度，对以往人们不太关注的日本社会结构的变化、不同时期的社会状况、与中国完全不同的世袭制度、身份等级制度、家制度等内容进行探讨与分析，揭示日本社会的“实像”。

《问系列：宜兴问壶》以宜兴的地理、人文开篇，由紫砂泥入手，层层深入，勾画出宜兴紫砂壶的世界。《宜兴问壶》中叙述了紫砂壶丰富的历史、紫砂泥的分类，以及紫砂壶的发展、式样、纹饰、工艺、材质、流传情况等内容。引领着紫砂壶收藏、茶文化、中国传统文化、人文地理爱好者进入紫砂壶的精彩世界，以壶品茶，以壶品人生。

《问系列：和田问玉》介绍和田地区的地理、特产、民俗，于高山之巅、玉河深处探寻和田玉的美丽身影，还原古老的玉石之路，追溯我国博大、璀璨的玉文化，品赏千姿百态的和田玉器精品，希望爱玉、赏玉、藏玉人士能够喜欢。

文房四宝墨为先。墨出徽州，独步天下。追墨源，南唐发端，宋登市场，明成门派，清孕大家，文开古今，香浓氤氲远。述墨技，工艺幽深，墨工多少，墨品几何，墨名由来，选用之功，藏墨者众，撷英机巧现。话墨趣，墨宫廷珪，墨仙潘谷，墨妖君房，墨家素功，墨手近圣，墨怪开文，大师雅号奇。表墨功，廷珪巧学，张遇第二，沈氏秘法，小华累墨，程方竞技，开文趣话，名家故事多。说墨情，东坡爱墨，太医药墨，万历刨墨，文人订墨，用家赞墨，代代轶闻传。赏墨品，文府存疑，贡墨御墨，绝妙集锦，素功雅墨，国恨铸墨，金奖球墨，锭小乾坤大。徽墨本美丽，又逢好时代，锦上再添花，故此撰墨书，为美丽中国叙文风源流，道文脉根基，树文人自信，扬文化雄风，助推美丽中国名传四海。

《中国西南文化研究（2012）（套装共2册）》如今已经汇集了一批研究西南历史和文化的研究成果。这本论集最初聚焦西南历史文化，发表了很多有分量的基础研究之作；后来，论集也注重西南历史文化变迁的研究，从历史学、文献学、人类学、社会学等多学科的角度来凝视西南，研究西南，在原来的基础上拓展了研究领域和视野。

《翻译与文化研究（第6辑）》收录“翻译研究”方面的文章时也就努力做到关注重点，兼顾全面。就“文化研究”而言，本文辑此次也收录了不少论文，涵盖了外国文学、外国语言和文化以及外语教学的各方面内容。我们衷心希望：读者能通过阅读这些文章有所感悟、有所反思、有所收获，并在此基础上有所创新，从而促进我们的翻译学科建设和翻译事业的发展，促进我们的外国文学和文化研究事业的进步，改善我国的外语教学。

该书由南开大学文学教授张培峰，以季羡林全集为蓝本，编选的大师文化思想、文艺理论和语言文化术研究的相关著述，以词条形式呈现出来，既符合当下人的阅读习惯，又浓缩了大师毕生的文化思索精华，凝练集中地重现了大师沉淀了近一个世纪的文学概论。

这本《歌海捞珠（下）》是长期工作在民族文化线的专家学者李作应，经过近30年精心收集、整理汇编而成的广西经典山歌集。其内容涉及农事生产、日常生活、为人处世、谈情说爱等。此书通过群众喜闻乐见的山歌形式，劝导人们勤劳生产，踏实做人，践行孝顺、善良、忠诚等伦理道德。全书内容分为三月歌、情歌、世事歌三大部分，通过群众喜闻乐见的壮族山歌形式收集整理，尽量保留壮族山歌的音韵，及山歌的原汁原味，从生活、生产中的琐事、小事叹唱出为人处世的道理，从而达到劝诫世人行善守德的目的。本书将所有收录整理的山歌全部翻译成拼音壮文，用壮汉对译的形式编排，更利于壮族地区民间读者的阅读和文化的传承。

李作应编著的《歌海捞珠（上）》是长期工作在民族文化线的专家学者，经过近30年精心收集、整理汇编而成的广西经典山歌集。其内容涉及农事生产、日常生活、为人处世、谈情说爱等。此书通过群众喜闻乐见的山歌形式，劝导人们勤劳生产，踏实做人，践行孝顺、善良、忠诚等伦理道德。全书内容分为三月歌、情歌、世事歌三大部分，通过群众喜闻乐见的壮族山歌形式收集整理，尽量保留壮族山歌的音韵，及山歌的原汁原味，从生活、生产中的琐事、小事叹唱出为人处世的道理，从而达到劝诫世人行善守德的目的。本书将所有收录整理的山歌全部翻译成拼音壮文，用壮汉对译的形式编排，更利于壮族地区民间读者的阅读和文化的传承。