《唐代文学与陇南文化研究》分为“唐代文学研究”、“其他各代文学研究”和“陇南文化研究”三部分，共收有陇上学者的学术论文53篇。《唐代文学与陇南文化研究》所收论文，均是来自甘肃高校和科研机构的研究成果，重点在对唐代作家作品和文学流派的研究，兼顾了对其他各代文学现象的研究，而对陇南金石墨迹、音乐美术、民族艺术等陇南地域文化的研究很具特色。无沦是论文选题的广泛和内容的丰富，还是论述视角的灵活多样和论述过程的扎实深入，《唐代文学与陇南文化研究》都为读者展示了近年来陇上学人在唐代文学和陇南文化研究的新进展和新收获。《唐代文学与陇南文化研究》论作，既显深厚学养、不乏扎实功底之处，同时又映现敏捷新见、探究幽徽，兼有诸多新锐观点、洞开一域，体现了学术创新的丰盈与活力，颇有发人深思之处。

古兰陵不仅深受齐、鲁、楚文化的影响，而且受到孔孟之学和荀学的共同熏陶，故兰陵风俗自古呈现出多元化特色。由于古兰陵大部位于今苍山县境，故《兰陵文化研究丛书：兰陵礼俗文化研究》用“兰陵”，代指今苍山县。由于其地处鲁南苏北交界，所以研究当地礼俗对了解鲁南风俗具有重要价值。另外，《兰陵文化研究丛书：兰陵礼俗文化研究》在阐述兰陵现代礼俗的同时，又试图捋清礼俗的古今嬗变，体现了传统礼俗在现代社会中的传承。因此，《兰陵文化研究丛书：兰陵礼俗文化研究》具有超越个案的普遍性价值。全书分九章。前六章侧重于“礼”，着眼于人生礼仪、祭祀礼仪、宗教信仰，人生礼仪体现了礼俗的现实性，祭祀礼仪和宗教信仰则突出了礼俗的超越性。后三章侧重于“俗”的层面，主要反映鲁南人民的生产生活、社会交往、节庆、娱乐等习俗，突出了礼俗的地域特色。

《尼罗河上的埃及》主要内容包括：从沙漠里走出来的埃及人曾经有着无与伦比的光辉历史，也曾经被外族不断欺压。这里有肥沃的尼罗河平原，更有广袤无际的沙漠，在历史的融合中，不同的文明在这里汇聚，演变成独具特色的埃及文化。在现实的发展中，埃及人自力更生，从贫穷落后的殖民地发展成西亚和北非地区有影响力的大国。这就是埃及，一个具有厚重历史和现代风貌的国家。《尼罗河上的埃及》将用崭新的视角带你穿越历史的重重帷幕，感受远古的力量；带你走进市井，体味真实的埃及民生。走近埃及，你看到的不仅仅是风景，更是一种历经沧桑的独特“文明古国”范儿。

《大洋洲中的澳大利亚新西兰》将带你走近大洋洲中的澳大利亚、新西兰。在了解到澳大利亚、新西兰的历史、文化、风俗和自然风光等内容之后，你会惊奇地感叹：“原来这个世界上还有这么多我不了解的地方，原来在这些简简单单的国名背后还隐藏着这么多我不了解的知识，原来世界之大真的是无奇不有。”《大洋洲中的澳大利亚新西兰》拥有详实的资料，专业却不枯燥的极具可读性的文字，加上精致的版式和图片，构成一道色香味俱全的科普大餐，让你在开阔眼界的同时享受“悦读”的快乐，这种感觉要比旅游更加过瘾。

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作为中国儒学史、思想史上最为重要的人物之一，荀子对后世产生巨大影响的那些成就几乎都是在定居兰陵时期完成的。由此，荀子也成为了兰陵文化真正意义上的开创者，因此，荀子研究、荀子与兰陵文化的关系研究都是兰陵文化研究中无法绕过的重要内容。《兰陵文化研究丛书：荀子与兰陵文化研究》对荀子的思想内容进行了深入的介绍，并且运用考据学的方法，对荀子的姓氏名字、生平经历、著作版本进行了详细的考证，同时对荀子对兰陵文化产生的影响以及后世兰陵地区在荀子影响下诞生出的经学家、名儒也做了系统的说明，通过《兰陵文化研究丛书：荀子与兰陵文化研究》，读者可以对荀子本人及其对于兰陵文化的意义与影响取得一个较为全面的认识。

近年来杭州的基础美术教育尤为重视美术教师自身专业素质的提高，并以此来构筑散发着美术学科思维之美的高品质课堂，从而点亮学生们人生的审美心灯。《师心画迹：杭州市中小学美术教师作品集》集结了近年来杭州市中小学美术教师的部分优秀作品，这些作品主题鲜明、形式多样、构思巧妙，充分反映了美术教师的专业水准、个性风格和创造能力。

《中国艺术百科》是一部综合性艺术类图书，全方位展示了中国各种艺术的精华，多角度介绍艺术发展脉络。内客包括书法艺术、给画艺术、文房四宝、家具服饰、钱币紫砂、金银玉器、青铜瓷器、建筑雕塑、传统戏剧、曲艺杀坛、乐器舞蹈和民间工艺。科学可靠，知识丰富，系统性较强，既可供读者查阅，又有一定的可读性。

《金瓶梅》历来充满争议，不论是其文本本身抑或是其研究，但是争议的存在也无法否定《金瓶梅》是一部具有深厚历史文化内涵的大书，其作者兰陵笑笑生是一位创作态度严肃的小说家。兰陵笑笑生是兰陵人，其所署的“兰陵”，寓指的是楚之兰陵。楚之兰陵具有地理和文化的双重意义和旨归：一是指春秋时楚国所规划的兰陵县，二是春秋时楚国兰陵县所代表的文化传承。只有这个意义上的“兰陵”，才能对兰陵笑笑生之“兰陵”做出合理的阐释，才能与《金瓶梅》文学世界建立深层次的沟通。在《金瓶梅》与传统文化的考察中，采用“世俗化”的视角，引入民俗文化学、文化人类学研究视域，建构起“金瓶梅》文学世界的文化体系和笑笑生的文化基因，进而勾绘兰陵笑笑生的文学理念和文化气质，建立和还原兰陵笑笑生的人生影像。如此，既是文化研究的延续，也是作者研究的深化，两者圆满一体。

随着对陶瓷文化认识水平的不断提高，现代陶瓷文化研究更加广泛，《陶瓷文化·大千世界：对德化窑及陶瓷产区陶瓷文化的研究》围绕陶瓷文化丰富的内容、表现形式，以及文化内涵逐渐展开，旨在揭示陶瓷文化的发展规律，进而形成陶瓷文化发展及其运行的理论。《陶瓷文化·大千世界：对德化窑及陶瓷产区陶瓷文化的研究》以全局文化为背景，以德化陶瓷文化为主题，探讨陶瓷文化宏观与微观的关系，以适应解决人类可持续发展与自然环境成和谐关系，研究陶瓷文化的可持续发展，可谓适应时代潮流。《陶瓷文化·大千世界：对德化窑及陶瓷产区陶瓷文化的研究》既可作为相关人员的参考资料，又可供广大热爱陶瓷文化的读者阅读。