《中国孝文化丛书·以孝选官：孝与古代选官制度》讲述了历代以孝选官的制度。先秦时期“孝治天下”的观念还仅仅停留在理论层面，“以孝选官”也尚处于萌芽状态。汉代在选官制度上体现出对孝的提倡，汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河。汉代以后，“以孝选官”的现象承袭相沿，继续存在于历代选官的体系中。但此后的几百余年间，孝道观念时而淡薄时而强化，“以孝选官”的分量也随之变化，这也暴露出了这一制度的弊端。

《中国孝文化丛书·以孝治国：孝与家国伦理》是“中国孝文化丛书”的总论。《中国孝文化丛书·以孝治国：孝与家国伦理》论述了孝的起源与流变、孝与家庭伦理的关系和孝与社会伦理的关系。其中在孝与家庭伦理的关系中就父子、兄弟、婆媳、祖孙等关系进行了详述。在孝与社会伦理的关系，分别就中国古代政治家国同构的特点、国家制度中渗透的各种孝的思想进行了论述。

2010年上海双年展期间，7位印度当代最活跃、最有代表性的思想家应亚际书院“西天中土”项目组的邀请来华演讲，《从西天到中土：印中社会思想对话》即是这些学者十四场演讲主要内容的结集。在各位思想家的主题演讲之外，还实录了当时参与相关主题讨论或评议的中国学者的发言，这些学者如汪晖、戴锦华、张汝伦，等等，均是中国当代思想学术、文化艺术领域的知名学者。中印当代最有生命力的学者之间的这些交流或交锋因此也颇具价值和现实意义。演讲内容围绕全球化、现代性主题，具体涉及后殖民理论、当代的民族主义、视觉艺术，等等。面对这些课题，各位印度思想家及参与的中国学者从不同侧面表达了他们的最新思考。

日本中世文化包括前期的镰仓文化和后期的室町文化，尽管在文化的内涵、文化的形成和发展上略有不同，但均不同程度地受到来自中国的宋元文化的影响和渗透，而且其主要精神和内涵都得以承袭至今，影响深远。本研究将日本中世文化整个地纳入考察研究的视野范围内，既揭示出其文化内涵上的本质和特征，又比较全面地审视和探讨了其与中国宋元文化的内在联系，为读者在对日本文化的认识和理解上提供了有益的参考。

宣纸原产于安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣纸”），现主要产于安徽泾县。是中国古代用于书写和绘画的纸。宣纸为水墨晕章、气韵生动的书画多样性提供了物质保障，推动了中国书画艺术事业的发展，书画艺术作品依靠宣纸流芳于世。《非物质文化遗产丛书：宣纸》从非物质文化遗产传承与保护的角度，全面阐述了宣纸源渊、传承、工艺特色及当下的生存空间。

《来世之旅：古埃及死者之书》汇编了法术与圣歌，埃及人希望自己能够在死后使用它，好为那通向永恒的旅途储备知识和力量。在一千五百多年的岁月中，这些咒语出现在纸莎草书卷上、木乃伊的裹布上以及棺材和护身符上。那些最完好的手稿有着彩绘的美丽插图，描画着埃及人想象中那死后世界的风光，神祇和妖魔，以及死者将会遭遇到的挑战与必须通过的难关。其中包括了那决定性的“称量心脏仪式”——死者是进入诸神的乐园，还是堕入可怖的“吞噬者”之口，全看这最终的裁决。作为相关展览的补充，这是三十年来这个课题上最全面的图书，很多大英博物馆的死者之书珍藏第一次以彩图的形式出现在印刷品之中。借住一流学者之笔，详细的拍摄和讲解那些文物与咒语和古代图画的关系，穿越古埃及人来世的旅途，让我们深刻的理解他们的信仰，揭示出人类面对死后世界的恐惧，以及希望

中国文化是中国人的伟大创造，蕴含着中华民族对整个世界所作的无与伦比的伟大贡献。因此，努力探索、发掘和在研究民族文化的历史遗产，为当今的现实社会服务，是摆在我们面前的一项重要任务。文化是人的活动方式与活动成果的辩证统一，是一个动态系统，一个不断创造的过程。从过程的意义上看，文化一方面是在人和自然基础上不断创造的过程，另一方面又是对人和自然不断改造，使人不断从动物状态中提升即不断人化的过程。只有充分认识文化在这两方面的价值，理解这种创造还包含着人自身的改造，文化研究才更有意义，文化建设才更有针对性。因此，《中国文化概论/新世纪地方高等院校专业系列教材》一方面注意对中国传统文化基本结构、基本精神与历史线索的研究与介绍，另一方面十分注意结合社会现实需要对当今文化体系的建设作出深情呼唤。而后乾的实现是当今仍至今后几代中国人的伟大历史责任。

《东方文化集成：东方现代民族主义文学思潮研究（套装上下卷）》从“文学思潮”的层面，将东方19世纪中期以来的民族主义文学作了整体的研究。探讨了东方现代民族主义文学思潮的纵向发展，按时序分阶段阐述该文学思潮产生发展的社会文化动因，从东方现代文学史上大量看似散乱的现象中梳理民族主义文学的主要成就和脉络，分条缕清民族主义文学的具体表现形态和共同原则，研究东方现代民族主义代表作家在共性中的个性化表现，论证东方现代民族主义文学思潮既有统一性又具丰富性的实现程度，力图对东方现代民族主义文学思潮作出科学的表述与理解。同时，对东方现代不同地区的民族主义文学表现的区域特色进行探讨；进一步将东方现代民族主义文学思潮与同时期东方的无产阶级文学、唯美主义、现代主义等文学思潮加以比较；将现代东方民族主义文学中的历史题材作专题性研究；还对东方现代文学中的禁书、国歌、宗教问题、移民作家与民族主义的关系作出具有现实意义的思考。

20世纪20年代起，在海派文化浸染下，海派旗袍应运而生。海派旗袍突破了种种禁锢，吸取了欧美流行时装的元素，第一次把东方女性细致动人的曲线展示出来。“龙凤旗袍”具有独特的设计思想和精妙的制作技艺，是海派旗袍制作技艺的代表，更是中国传统服饰工艺的精华之一。《上海市国家级非物质文化遗产名录项目丛书：龙凤旗袍手工制作技艺》共分六章，分别从历史、发展、申遗、技艺、鉴赏等方面对龙凤旗袍的制作技艺进行了描述和研究。

《晚学盲言（套装上下册）（第二版）》是作者在八十六岁时患眼疾以致“目盲不能视人、罔论读写”的情况下，自己口述，夫人笔记，然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已九十二岁高龄，故题曰“晚学盲言”。全书共三部分，分别为“宇宙天地自然之部”、“政治社会人文之部”、“德性行为修养之部”。九十篇专题虽篇各一义，却相贯相承。每篇都是两个命题的对举，如整体与部分、抽象与具体、常与变、道与器、权与能、礼与法、雅与俗等等，均博而返约，致广大而尽精微，可谓是作者晚年对中国文化核心要义与中西文化异同的一次总结性的盖棺论定。