《中国文化读本（西班牙文版）》抓住中国文化中一些有特色的内容和亮点，用典型的事例和材料进行具体和深入的介绍。在介绍知识的同时，力求讲出中国文化的精神，讲出中国文化的内在意味，讲出中国文化的核心价值，显现中国人的心灵世界、文化性格、生活态度和审美情趣，在读者面前展示中国自古以来尊重自然、热爱生命、祈求和平、盼望富足、优雅大度、开放包容、生生不息、美善相乐的人文形象。

《澳歌：一个中国人在澳大利亚》是一部旅澳杂记，汇集了作者旅澳期间的所见、所闻、所思、所感与所得。既有对澳大利亚自然环境、经济政治、社会人文及文化发展历程与现状别具风格地“素描”与探索，又有对在澳华人华侨的生活、工作、贡献与追求地侧面展现！以及在探讨东西方文化发展演变的同时，提出了“南方文化”的新概念，挖掘了一些正在萌生的新景象。

商丘地处豫东，是华夏文明的重要发祥地，文化灿烂，古时曾称应天。本书主要从商丘文学、商丘传说、商丘方言、商丘民俗、商丘历史、商丘教育等几个方面介绍了商丘的文化。王华杰编著的《应天文化（精）》为专著，适合大众阅读，对了解应天文化有很大帮助。商丘地处豫东，是华夏文明的重要发祥地，文化灿烂。商丘历史悠久，是一块古老而神奇的沃土。

本书共分五大部分，“生活随笔”“文化百科”“枫国游记”“政策解读”和“文化感悟”。“生活随笔”记录了作者在加拿大生活过程中感触颇深的一些有趣的事情，并通过这些事情来展示不同的文化；“文化百科”重在介绍加拿大的一些与生活息息相关的人文知识，如加拿大十位最伟大的人物，著名歌手，著名画家等。“枫国游记”是作者在加拿大几个大城市的旅行见闻。“政策解读”重点介绍和分析了加拿大几个主要的政策，如社会福利政策、纳税政策以及移民政策。“文化感悟”是作者对在跨文化交际中遇到的一些问题的反思和感想

《仙》系"民间信仰口袋书"系列之一种。本书系拟由六册组成，分别为《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》。中国素有神鬼文化传统，其对于民间的日常生活及社会习俗都有巨大影响。然而中国人信神灵，却又无诸多门户之见，见神就拜。所谓的"祭神如神在"，"如"字或就表明中国民间对于神鬼的态度，有弹性留余地，这也就使得各种概念杂糅混沌。本书通过爬梳各种文学作品、艺术作品以及民俗现象，从仙的起源、各色各样的仙、仙人的世界以及仙与中国传统文化四方面着手，详细、系统地解析仙文化，相信能解读者"仙疑团"之一二。

《鬼》为民间信仰口袋书系列之一种。中国民间素有神鬼文化传统，却是见神就拜，无门户之见，这也使得鬼神不分，故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题，一题一书，为中国文化语境中的精怪神仙分别列传，界定门类，爬梳各种文艺作品及民俗现象，旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。中国"鬼文化"的历史可以追溯至远古时代，由于对自然界和认得疾病、生死等缺乏科学的了解，使得人们感到在现实世界之外，还有一种看不见的、带来危害的群体在掌控着自己，于是便有了鬼的传说。许多古籍和历代笔记小说都记载了各种"鬼话"和鬼故事，民间传说中关于"鬼"的形象、故事、民俗更是不胜枚举，许多绘画、戏剧、电影中也都可以找到鬼的踪影。正确了解和看待鬼文化能更全面地了解中国的传统文化，而且对于传播科学，发展辩证唯物主义都有一定作用。本书稿旨在引导读者了解：如何看待中国传统文化中的鬼，鬼文化是如何形成的，传说中有哪些鬼，鬼的形象是如何发展与变化等。

《精》系《民间信仰口袋书系列》之一，全套为《鬼》、《神》、《仙》、《妖》、《怪》、《精》。本书从"精"之概念缘起、如何成"精"引入，分篇细谈蛇精、狐精、虎精、鼠精、鱼精、树精、花精，将中国文化中典型的"精"以动物精、植物精分类集结。传说中的"精"幻化成人形，或为祸害，或造福一方，归根到底都是源于人类自身的想象，充分投射了人类在精观念中的文化主导性。精彩纷呈的"精"故事背后，又爱又恨的情感纠结之间，流淌的是民间信仰、自然崇拜。

《神》系《民间信仰口袋书系列》之一，全套为《鬼》、《神》、《仙》、《妖》、《怪》、《精》。本书以说神-源神-造神-祀神为主线来探析"神"，将"神"定格在中国民间俗神身上，从"神"之概念缘起说开，着重论述其被普通民众及上层统治者"神化"的过程。作为中国传统文化中流传甚广的特殊神圣群体，与神有关的各种故事不仅活跃于各式各样的民间传说中，古籍、史料中也多有记载。人们"创造神"、"信仰神"、"祭祀神"，其实质表达的是一种精神寄托。本书引用国内外诸多学者论著，资料运用丰富，颇具学术价值，可供神话学研究者阅读；同时，书稿中介绍的"神"为民众所广为熟知和崇拜，对民俗文化、民间信仰感兴趣的读者也可拿来一读。

《怪》为民间信仰口袋书系列之一种。中国民间素有神鬼文化传统，却是见神就拜，无门户之见，这也使得鬼神不分，故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题，一题一书，为中国文化语境中的精怪神仙分别列传，界定门类，爬梳各种文艺作品及民俗现象，旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。《怪》开宗名义就梳理了中国历代小说中的志怪传统，既厘定了全书研究范畴，又点明了主要素材出处，其严谨性可见一斑。全书共辟四章，以古典文本文献为背景，辅以民间传说故事，从"怪"的定义、特性、类别、人与之的关系等视角，对"怪"本身作了介绍整理，最后一章《怪之韵》则从历时上，对"怪"概念的演化作了爬梳，并从社会学、文学、民俗学角度对怪文化作了剖析和进一步的升华。作者认为怪的信仰根源于万物有灵的原始观念，之后在作为主流的儒家和释道二教的影响下，怪逐渐被异端化、典型化。而在人与怪的对立中，人对怪做不妥协的斗争则体现了人类对自身价值的肯定。

《民间信仰口袋书系列：妖》系《民间信仰口袋书系列》之一，全套为《鬼》、《神》、《仙》、《妖》、《怪》、《精》。《民间信仰口袋书系列：妖》从妖之定性说起，把妖界定为人类所想象出来的、以与人对立为职司的虚幻之物。关于妖之故事，历代志怪小说中难寻其踪，作者把目光聚集于民间传说，尤其是少数民族故事中，有声有色地描绘了妖人妖术、妖言妖行，但最终，妖难逃被“收服”之命运，因而自然有降妖神器十八般。作为人类的假想敌，妖并非有迹可循，但人类与妖斗争的故事、顽强不屈的精神却是真实存在的，这也是我们在品读“妖”故事背后体会到的深层内涵：为生存而抗争。